Apostelgeschichte 8:26

Und der Engel des Herrn - Das Wort „Engel“ wird in der Heiligen Schrift in einer Vielzahl von Bedeutungen verwendet. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 1:20 . Hier wurde von einigen angenommen, dass es buchstäblich einen himmlischen Boten bedeutet, der von Gott gesandt wurde; andere haben angenommen, dass es einen „Traum“ bedeutet; andere eine „Vision“ usw.

Das Wort bedeutet richtigerweise einen „Boten“; und alles, was hier gezeigt werden kann, ist, dass der Herr eine solche „Botschaft“ an Philippus gesandt hat. Ich denke, es ist am wahrscheinlichsten, dass die Passage bedeutet, dass Gott die Botschaft durch seinen Geist übermittelt hat; denn in Apostelgeschichte 8:29 , Apostelgeschichte 8:39 wird ausdrücklich gesagt, dass „der Geist“ zu Philippus sprach usw.

So soll in Apostelgeschichte 16:7 der „Geist“ Paulus verboten haben, in Bithynien zu predigen; und in Apostelgeschichte 8:9 soll die Botschaft zu diesem Thema in „einer Vision“ übermittelt worden sein.

“ Es ist jedoch nicht absurd, anzunehmen, dass ein „Engel“ buchstäblich eingesetzt wurde, um Phil diese Botschaft zu übermitteln. Siehe Hebräer 1:14 ; Genesis 19:1 ; Genesis 22:11 ; Richter 6:12 .

Sprich mit Philipp - Vgl. Matthäus 2:13 .

Arise - Siehe die Anmerkungen zu Lukas 15:18 .

Und geh... - Philip war in Samaria angestellt. Da Gott nun beabsichtigte, das Evangelium an einen anderen Ort zu senden, gab er ihm eine besondere Anweisung, es zu übermitteln. Es ist offensichtlich, dass Gott die „Bekehrung“ dieses Eunuchen entworfen hat, und die Anweisungen an Philippus zeigen, wie er seine Pläne verwirklicht. Es geschieht nicht durch ein Wunder, sondern durch den Einsatz von Mitteln. Es geschieht nicht durch direkte Macht ohne „Wahrheit“, sondern durch eine zum Ende passende Botschaft.

Die Errettung eines einzigen Sünders ist ein Objekt, das die Aufmerksamkeit Gottes verdient. Wenn ein solcher Sünder bekehrt wird, liegt das daran, dass Gott einen Plan oder „Vorsatz“ dafür entwickelt hat. wenn es getan ist, neigt er seine Diener zur Arbeit; er leitet ihre Arbeit; er führt seine Minister; und er bereitet den Weg Apostelgeschichte 8:28 ) zur Aufnahme der Wahrheit vor.

Nach Süden - Das heißt südlich von Samaria, wo Philipp damals arbeitete.

Nach Gaza - Gaza, oder Azzah Genesis 10:19 , war eine Stadt der Philister, die von Josua Juda geschenkt wurde Jos 15:47 ; 1 Samuel 6:17 . Es war eine der fünf Hauptstädte der Philister. Es war früher ein großer Ort; stand auf einer Anhöhe und bot eine schöne Aussicht.

An diesem Ort nahm Simson die Tore der Stadt und trug sie fort, Richter 16:2 . Es war in der Nähe von Askelon, etwa 60 Meilen südwestlich von Jerusalem.

Was ist Wüste – Dies kann sich entweder auf den „Weg“ oder auf den „Ort“ beziehen. Die natürliche Konstruktion ist die letztere. Zur Erklärung ist anzumerken, dass es „zwei“ Städte mit diesem Namen gab, Old und New Gaza. Der Prophet Zephanja Zefanja 2:4 sagte, dass „Gaza“ „verlassen“, dh zerstört werden sollte.

„Dies wurde teilweise von Alexander dem Großen erreicht (Josephus, Antiq. , Buch 11, Kapitel 8, Abschnitte 3 und 4; Buch 13, Kapitel 13, Abschnitt 3). Später wurde eine andere Stadt mit demselben Namen gebaut, aber in einiger Entfernung von der ersteren, und Old Gaza wurde der Verwüstung überlassen. Strabo erwähnt 'Gaza die Wüste' und Diodorus Siculus spricht vom 'Alten Gaza'“ (Robinsons Calmet ).

Einige haben jedoch angenommen, dass Lukas hier die „Straße“, die nach Gaza führt, als öde und unbewohnt bezeichnet. Dr. Robinson ( Biblical Res. , 2:640) bemerkt: „Es gab mehrere Wege, die von Jerusalem nach Gaza führten. Der heute am meisten frequentierte, wenn auch längste, ist der Weg nach Ramleh. In der Antike scheint es zwei weitere direkte Straßen gegeben zu haben. Diese beiden Straßen existieren heute noch, und die eine führt tatsächlich durch die Wüste, dh durch einen Landstrich ohne Dörfer, der nur von Nomadenstämmen bewohnt wird.

“ „An diesem Ort fanden die amerikanischen Missionare, die Herren Fisk und King, 1823 Gaza, eine aus Stein gebaute Stadt, die ein sehr gemeines Aussehen machte und etwa fünftausend Einwohner umfasste“ (Hall on the Acts).