Apostelgeschichte 8:39

Aus dem Wasser - ἐκ ek. Diese Präposition steht im Gegensatz zu εἰς eis, „in“; und wie das bedeuten kann, so kann dies von bedeuten; wenn das hinein heißt, heißt das hier heraus.

Der Geist des Herrn - Siehe Apostelgeschichte 8:29 . Der Geist hatte Philipp vorgeschlagen, dem Eunuchen entgegenzugehen, und derselbe Geist leitete seine Abreise, nachdem er den Plan seiner Hinreise erfüllt hatte.

Abgefangen - Dieser Ausdruck wurde normalerweise von einer gewaltsamen oder wundersamen Verbringung von Philip an einen anderen Ort verstanden. Einige haben sogar angenommen, dass er von einem Engel durch die Luft getragen wurde (siehe sogar Doddridge). Zu solchen törichten Interpretationen sind viele Ausleger verleitet worden. Die Bedeutung ist eindeutig, dass der Geist, der Philippus angewiesen hatte, sich dem Eunuch zu nähern, ihn nun auf ähnliche Weise entfernte. Dass dies die Bedeutung ist, ist klar:

(1) Weil es für alles, was passiert ist, verantwortlich ist. Es ist nicht weise, die Existenz eines Wunders anzunehmen, es sei denn, die Wirkung kann nicht anders erklärt werden, und es sei denn, es gibt eine klare Aussage, dass es ein Wunder gegeben hat.

(2) Das Wort „abgefangen“ ἥρπασεν hērpasen bedeutet nicht, dass es ein Wunder gab. Das Wort bedeutet eigentlich „alles gewaltsam ergreifen und wegtragen, ohne die Zustimmung des Besitzers“, wie es Räuber und Plünderer tun. Dann bedeutet es, etwas gewaltsam zu entfernen; Kraft oder Macht zu gebrauchen, um sie zu beseitigen, Apostelgeschichte 23:10 ; Matthäus 13:19 ; Joh 10:28 ; 2 Korinther 12:2 , 2 Korinther 12:4 usw.

In keinem Fall bedeutet es, dass ein Wunder vollbracht wird. Und hier kann nur bezeichnet werden, dass der Geist Philippus eindringlich ermahnte, an einen anderen Ort zu gehen; dass er seinem Geiste so energisch oder lebhaft die Pflicht nahelegte, ihn gleichsam aus der Gesellschaft des Eunuchen herauszureißen. Er hatte sich sehr für den Fall interessiert. Er hätte Freude daran gefunden, die Reise mit ihm fortzusetzen.

Aber die vom Heiligen Geist gedrängten starken Pflichtüberzeugungen trieben ihn gewissermaßen dazu, diese neue und interessante Bekanntschaft abzubrechen und an einen anderen Ort zu gehen. Der Zweck, zu dem er gesandt wurde, den Eunuch zu unterweisen und zu taufen, wurde erfüllt, und nun wurde er zu einem anderen Arbeitsgebiet berufen. Ein ähnlicher Auslegungsfall wurde in den Anmerkungen zu Matthäus 4:5 .

Und er ging jubelnd seinen Weg – Sein Verstand war durch eine verwirrende Bibelstelle erleuchtet. Er war damit zufrieden, den Messias zu respektieren. Er wurde getauft; und er erlebte, was alle empfinden, die den Heiland umarmen und sich taufen lassen – Freude. Es war eine Freude, die sich daraus ergab, dass er mit Gott versöhnt war; und eine Freude über die natürliche Wirkung, seine Pflicht sofort getan zu haben, indem er ein Bekenntnis zur Religion ablegte.

Wenn wir Glück wünschen, wenn wir Wolken und Düsternis vermeiden würden, sollten wir sofort unsere Pflicht tun. Wenn wir das, was wir heute tun sollten, auf morgen verschieben, können wir mit melancholischen Gedanken rechnen. Wenn wir Frieden finden, geschieht dies, indem wir sofort genau das tun, was Gott von uns verlangt. Dies ist das letzte, was wir von diesem Mann hören. Einige haben angenommen, dass er das Evangelium nach Äthiopien gebracht und dort gepredigt hat.

Aber es gibt starke Beweise dafür, dass das Evangelium dort erst um das Jahr 330 n. Chr. erfolgreich gepredigt wurde, als es von Frumentius eingeführt wurde, der zu diesem Zweck von Athanasius, dem Bischof von Alexandria, nach Abessinien geschickt wurde. Aus dieser Erzählung können wir lernen:

1. Dass Gott den Geist oft darauf vorbereitet, die Wahrheit zu empfangen.

(2) Dass dies manchmal bei den Großen und Edlen sowie bei den Armen und Unbekannten geschieht.

(3) Dass wir die Heilige Schrift studieren sollten. Auf diese Weise lenkt Gott gewöhnlich den Geist in den Wahrheiten der Religion.

(4) Dass diejenigen, die die Bibel mit Offenheit und Sorgfalt lesen, erwarten können, dass Gott sie auf irgendeine Weise zur Wahrheit führt. Es wird oft so sein, wie sie es am wenigsten erwarten; aber sie brauchen keine Angst zu haben, der Dunkelheit oder dem Irrtum überlassen zu werden.

(5) Dass wir jederzeit bereit sein sollten, mit Sündern zu sprechen. Gott bereitet ihren Geist oft darauf vor, wie er es beim Eunuch getan hat, um die Wahrheit zu empfangen.

(6) Dass wir uns nicht vor den Großen, den Reichen oder den Fremden fürchten sollten. Gott bereitet ihren Verstand oft darauf vor, die Wahrheit zu empfangen; und wir können einen Mann finden, der bereit ist, vom Erretter zu hören, wo wir es am wenigsten erwartet haben.

(7) Dass wir unsere Pflicht in dieser Hinsicht, wie Philip es tat, unverzüglich tun sollten. Wir sollten nicht zögern oder zögern, sondern sofort das tun, was wir für Gottes Willen halten. Siehe Psalter 119:60 .