Apostelgeschichte 9:1

Und Saul - Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 7:58 ; Apostelgeschichte 8:3 . Er hatte sich zuvor mit der Verfolgung der Christen beschäftigt, aber jetzt suchte er Gelegenheit, seinen unersättlichen Wunsch in größerem Umfang zu befriedigen.

Noch ausatmen - Nicht zufrieden mit dem, was er getan hat, Apostelgeschichte 8:3 . Das Wort Ausatmen drückt oft jede tiefe, erregende Emotion aus, wenn wir dann schnell und heftig atmen. Es ist somit Ausdruck von heftiger Wut. Die Emotion ist absorbierend, erregend, erschöpfend und erfordert eine schnellere Blutzirkulation, um die erschöpfte Vitalität zu versorgen; und dies erfordert eine erhöhte Zufuhr von Sauerstoff oder lebenswichtiger Luft, was zu einer erhöhten Lungentätigkeit führt.

In den Klassikern (Schleusner) wird das Wort in diesem Sinne oft gebraucht. Es ist ein Lieblingsausdruck bei Homer. Euripides hat den gleichen Ausdruck: „Feuer ausatmen und schlachten“. So Theokrit: „Sie kamen zur Versammlung und hauchten gegenseitiges Gemetzel“ (Idylle 22:82).

Drohen - Denunziation; mit jedem Atemzug drohte ihnen die Tat eines Mannes, der heftig erzürnt war und auf Rache bedacht war. Es bezeichnet auch „intensive Aktivität und Energie bei der Verfolgung“.

Schlachten - Mord. Innigster Wunsch, so viele Christen wie möglich zu Tode zu bringen. Er freute sich über ihren Tod und schloss sich der Verurteilung an, Apostelgeschichte 26:10 . Von diesem letzteren Ort aus scheint er besorgt gewesen zu sein, viele von ihnen zu töten.

Die Jünger des Herrn - Gegen Christen.

Ging zum Hohepriester - Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 2:4 . Die Briefe wurden im Namen und von der Autorität des Sanhedrin geschrieben und unterzeichnet oder im Namen und von der Autorität des Sanhedrin oder des Großen Rates der Nation geschrieben und unterzeichnet. Der Hohepriester tat es als Präsident dieses Rates. Siehe Apostelgeschichte 9:14 und Apostelgeschichte 22:5 .

Der Hohepriester war damals Theophilus, Sohn des Ananus, der am Pfingstfest 37 n. Chr. von Vitellius, dem römischen Statthalter, eingesetzt worden war. Sein Bruder Jonathan war im selben Jahr aus diesem Amt entfernt worden (Kuinoel).