Apostelgeschichte 9:11

In die Straße, die gerade genannt wird - Diese Straße erstreckt sich jetzt vom östlichen zum westlichen Tor, etwa fünf Kilometer, und durchquert die ganze Stadt und die Vororte in direkter Linie. In der Nähe des Osttors befindet sich ein Haus, das angeblich das von Juda ist, in dem Paulus wohnte. Darin befindet sich ein sehr kleiner Schrank, in dem die Überlieferung berichtet, dass der Apostel drei Tage ohne Nahrung verbrachte, bis Hananias ihn wieder sehend machte.

Die Überlieferung sagt auch, dass er hier die Vision hatte, die in 2 Korinther 12:2 aufgezeichnet ist . In dieser Straße befindet sich auch ein Brunnen, dessen Wasser von Christen getrunken wird, in Erinnerung an den, wie sie vermuten, gleichen Brunnen, der für die Taufe des Paulus (Robinson, Calmet) hergestellt wurde.

Von Tarsus - Diese Stadt war die Hauptstadt von Kilikien, einer Provinz Kleinasiens. Es lag am Ufer des Cydnus-Flusses. Es zeichnete sich durch die Kultur der griechischen Philosophie und Literatur aus, so dass es einst in seinen Schulen und in der Zahl seiner Gelehrten der Rivale von Athen und Alexandria war. In Anspielung darauf sagt Paulus vielleicht, dass er „in Tarsus geboren wurde, ein Bürger von keiner kleinen Stadt“, Apostelgeschichte 21:39 .

Als Belohnung für seine Anstrengungen und Opfer während der Bürgerkriege in Rom wurde Tarsus von Augustus zur freien Stadt erklärt. Siehe Anmerkungen zu Apostelgeschichte 16:37 ; Apostelgeschichte 21:39 ; Apostelgeschichte 22:28 . Es existiert immer noch als „Tersous“ mit einer Bevölkerung von etwa 20.000, wird aber als „dreckig und ruinös“ beschrieben.

Siehe, er betet – Dies gibt uns einen vollständigen Hinweis auf die Art und Weise, wie Saul die drei Tage verbrachte, die in Apostelgeschichte 9:9 . Aus dem Folgenden geht klar hervor, dass Hananias Saul als Feind des Christentums betrachtete und dass er sich vor Gefahr fürchtete, wenn er mit ihm wäre, Apostelgeschichte 9:13 .

Diese Bemerkung „Siehe, er betet“ wird ihm gegenüber gemacht, um seine Ängste zum Schweigen zu bringen und die Veränderung in den Gefühlen und Ansichten von Saul anzuzeigen. Vorher war er ein Verfolger; jetzt wird seine Veränderung dadurch angezeigt, dass er sich dem Gebet hingibt. Dass Saul vorher nicht gebetet hat, ist damit nicht impliziert; denn er stimmte voll und ganz mit den Gebräuchen der Juden überein, Philipper 3:4 .

Aber seine Gebete waren nicht die Gebete eines Heiligen. Es waren die Gebete eines Pharisäers (vgl. Lukas 18:10 usw.), jetzt waren es die Gebete eines Sünders mit gebrochenem Herzen; dann betete er abhängig von seiner eigenen Gerechtigkeit, jetzt abhängig von der Barmherzigkeit Gottes im Messias. Wir können hier lernen:

(1) Dieser eine Hinweis auf die Bekehrung zu Gott ist echtes Gebet. Ein Christ kann ebenso gut dadurch charakterisiert werden wie durch eine einzelne Bezeichnung – „ein Mann des Gebets“.

(2) Es ist immer der Begleiter wahrer Sündenverurteilung, den wir beten. Der verurteilte Sünder spürt seine Gefahr und sein Bedürfnis nach Vergebung. Im Bewusstsein, dass er selbst keine Gerechtigkeit hat, sucht er nun die eines anderen und ist auf die Barmherzigkeit Gottes angewiesen. Vorher war er zu stolz, um zu beten; jetzt ist er bereit, sich zu demütigen und um Gnade zu bitten.

(3) Es ist ein hinreichender Hinweis auf den Charakter eines jeden Menschen zu sagen: „Siehe, er betet.“ Es sagt uns sofort besser als Bände ohne dies, was sein wirklicher Charakter ist. Wenn wir das wissen, wissen wir alles über ihn. Wir vertrauen sofort seiner Frömmigkeit, seiner Ehrlichkeit, seiner Demut, seiner Bereitschaft, Gutes zu tun. Es ist zugleich das Zeichen seines Zustandes bei Gott und die Verpflichtung, den Menschen gegenüber seine Pflicht zu erfüllen.

Wir meinen natürlich echtes Gebet. Da wir wissen, dass ein Mann aufrichtig und bescheiden und treu in seinen privaten Andachten und in der Andacht seiner Familie ist, vertrauen wir ihm an; und sind bereit, seiner Bereitschaft zu vertrauen, alles zu tun, von dem er überzeugt ist, dass er tun sollte. Hananias, davon in Saul unterrichtet, hatte den vollen Beweis für die Veränderung seines Charakters und war überzeugt, dass er alle seine früheren Vorurteile ablegen und ihn suchen und als Bruder anerkennen sollte.