Apostelgeschichte 9:2

Und von ihm begehrt - Dies zeigt die Intensität seines Wunsches, die Christen zu verfolgen, dass er bereit war, um eine solche Beschäftigung zu bitten.

Briefe - Briefe, die eine Kommission implizieren, sie zur Verhandlung und Bestrafung nach Jerusalem zu bringen. Daraus geht hervor, dass der Sanhedrin in Jerusalem die Gerichtsbarkeit über alle Synagogen überall beanspruchte.

Nach Damaskus - Dies war eine berühmte Stadt in Syrien und lange Zeit die Hauptstadt eines Königreichs mit diesem Namen. Es liegt in einer reizvollen Region etwa 120 Meilen nordöstlich von Jerusalem und etwa 190 Meilen südöstlich von Antiochia. Es liegt inmitten einer ausgedehnten Ebene, reich an Zypressen und Palmen und äußerst fruchtbar. Es wird vom Fluss Barrady bewässert, der in der Antike „Abana“ genannt wurde, 2 Könige 5:12 .

Ungefähr 8 km von der Stadt entfernt befindet sich ein Ort, der "Treffen der Wasser" genannt wird, wo die Barrady von einem anderen Fluss verbunden und von dort durch die Kunst in mehrere Bäche geteilt wird, die durch die Ebene fließen. Diese Ströme, sechs oder sieben an der Zahl, werden geleitet, um die Obstgärten, Bauernhöfe usw. zu bewässern, und geben der ganzen Szene ein sehr malerisches Aussehen. Die Stadt, gelegen in einem herrlichen Klima, in einem fruchtbaren Land, ist vielleicht eine der angenehmsten der Welt.

Es wird von den Orientalen selbst das „Paradies auf Erden“ genannt. Es wird oft im Alten Testament erwähnt. Es war eine Stadt zur Zeit Abrahams, Genesis 15:2 . Von wem es gegründet wurde, ist unbekannt. Es wurde von David AM 2992, 2 Samuel 8:6 genommen und besetzt . 1 Chronik 18:6 .

Später wird erwähnt, dass es sehr wichtige Teile in den Konflikten der Juden mit Syrien trägt, 2Kö 14:25 ; 2 Könige 16:5 ; Jesaja 9:11 . Es wurde von den Römern AM 3939 oder etwa 60 Jahre vor Christus genommen, in deren Besitz es war, als Saul dorthin ging. Es wurde 713 n. Chr. von den Sarazenen erobert. Um das Jahr 1250 wurde es von den Christen in den Kreuzzügen eingenommen und 1517 n. Chr. von Selim erobert und steht seitdem unter den osmanischen Kaisern.

Die Araber nennen diese Stadt „Damasch oder Demesch oder Schams“. Es ist eine der handelsstärksten Städte des Osmanischen Reiches und zeichnet sich auch durch Manufakturen aus, insbesondere für Stahl, daher "Damaskusstahl" genannt. Die Bevölkerung wird von Ali Bey auf 200.000 geschätzt (ca. 1880); Volney gibt es mit 80.000 an; Hassel geht von etwa 100.000 aus. Etwa 20.000 sind Maroniten der katholischen Kirche, 5.000 sind Griechen und 1.000 sind Juden.

Die Straße von Jerusalem nach Damaskus liegt zwischen zwei Bergen, nicht mehr als 100 Schritte voneinander entfernt; beide sind unten rund und enden in einem Punkt. Die nächste der großen Straße wird „Cocab, der Stern“ genannt, in Erinnerung an das blendende Licht, das hier Saul erschienen sein soll.

Zu den Synagogen - Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 4:23 . Die Juden wurden in fast alle Gebiete um Judäa verstreut, und es ist anzunehmen, dass viele von ihnen in Damaskus gefunden wurden. Josephus versichert uns, dass dort in einer Stunde Zehntausende massakriert wurden; und zu einer anderen Zeit 18.000 zusammen mit ihren Frauen und Kindern ( Jüdische Kriege , Buch 2, Kapitel 20, Abschnitt 2; Buch 7, Kapitel 8, Abschnitt 7).

Von wem dort das Evangelium gepredigt wurde oder wie sie zum Christentum bekehrt wurden, ist unbekannt. Es wird davon ausgegangen, dass einige der Bekehrten am Pfingsttag das Evangelium nach Syrien gebracht haben. Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 2:9 .

Dass wenn ... - Es scheint, dass es nicht sicher war, dass es dort Christen gab. Es wurde vermutet, und wahrscheinlich gab es eine solche Meldung.

Auf diese Weise - Auf diese Weise oder Lebensweise; dieser Art von Meinungen und Verhalten; das heißt, irgendwelche Christen.

Er könnte sie mitbringen ... - Zur Verhandlung. Der Sanhedrin in Jerusalem beanspruchte die Gerichtsbarkeit über religiöse Meinungen, und ihre Autorität würde natürlich von ausländischen Juden respektiert.