Apostelgeschichte 9:3

Und während er reiste - Auf seinem Weg oder während er unterwegs war. Der Ort, an dem dies geschah, ist nicht bekannt. Irby und Mangles sagen, es sei „vor dem Osttor“. Im Boot und in der Karawane wird es als ungefähr eine Meile von der Stadt und in der Nähe des christlichen Begräbnisses beschrieben, das den Armeniern gehört. Wir wissen nur, dass es in der Nähe von Damaskus war.

Und plötzlich - Wie ein Blitz.

Um ihn herum leuchtete es ... - Die Sprache, die hier ausgesprochen wird, würde zur Beschreibung eines Blitzes verwendet werden. Viele Kritiker haben angenommen, dass Gott einen plötzlichen Blitz benutzte, um Paulus zu verhaften, und dass er dadurch alarmiert und zum Nachdenken gebracht wurde. Dass Gott sich solcher Mittel bedienen kann, ist nicht zu leugnen. Aber gegen diese Vermutung gibt es in diesem Fall einige unbeantwortbare Einwände:

1. Es wurde als das Erscheinen des Herrn Jesus erklärt: Apostelgeschichte 9:27 , „Barnabas erklärte ihnen, wie er ‚den Herrn auf dem Weg gesehen'“ 1 Korinther 15:8 , „Und zuletzt wurde er gesehen auch von mir“; 1 Korinther 9:1 „Habe ich Jesus Christus, unseren Herrn, nicht gesehen?“

(2) Diejenigen, die bei Saul waren, sahen das Licht, hörten aber die Stimme nicht, Apostelgeschichte 22:9 . Das ist unglaublich, wenn man annimmt, dass es ein Blitz in ihrer Nähe war.

(3) Es wurde offensichtlich als eine Botschaft an Saul angesehen. Das Licht erschien, und die Stimme sprach zu ihm. Die anderen hörten nicht einmal die Adresse. Außerdem,

1. Es war für Jesus ebenso leicht, auf übernatürliche Weise zu erscheinen, wie inmitten von Donner und Blitz. Dass der Herr Jesus erschienen ist, wird eindeutig bestätigt, und wir werden sehen, dass es wahrscheinlich ist, dass er auf übernatürliche Weise erscheinen wird.

Um dies zu verstehen, können folgende Bemerkungen notwendig sein:

(1) Gott war es gewohnt, den Juden in einer Wolke zu erscheinen; in einer Rauch- oder Feuersäule; in dieser besonderen Pracht, die sie die Schechina nannten. Auf diese Weise ging er vor ihnen in das Land Kanaan, Exodus 13:21 ; vergleiche Jesaja 4:5 .

Diese Erscheinung oder sichtbare Manifestation nannten sie die „Herrlichkeit“ Jahwes. Jesaja 6:1 ; Exodus 16:7 , „am Morgen werdet ihr die Herrlichkeit des Herrn sehen“; Apostelgeschichte 9:10 ; Levitikus 9:23 ; Numeri 14:10 ; Numeri 16:19 , Numeri 16:42 ; Numeri 24:16 ; 1 Könige 8:11 ; Hesekiel 10:4 . Siehe die Anmerkungen zu Lukas 2:9 , „Die Herrlichkeit des Herrn umstrahlte sie“.

(2) Der Herr Jesus war in seiner Verklärung auf dem Berg von dieser Herrlichkeit umgeben. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 17:1 .

(3) Er hatte von ähnlicher Herrlichkeit in Bezug auf die gesprochen, mit der er vor seiner Inkarnation ausgestattet war und zu der er zurückkehren würde; Johannes 17:5 „Und nun, Vater, verherrliche mich mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war“; Matthäus 25:31 : „Der Menschensohn wird in seiner Herrlichkeit kommen.

” Vergleiche Matthäus 16:27 ; Matthäus 19:28 . Zu dieser Herrlichkeit war er zurückgekehrt, als er die Erde verließ.

(4) Es ist ein Gefühl, das nicht als falsch erwiesen werden kann, dass die verschiedenen Erscheinungen des „Engels Jahwes“ und Jahwes, die im Alten Testament erwähnt werden, Erscheinungen des Messias waren, des Gottes, der inkarniert werden würde – der besonderer Beschützer seines Volkes. Siehe Jesaja 6:1 ; vergleiche mit Johannes 12:41 .

(5) Wenn der Herr Jesus Saul erschien, würde dies in seiner angemessenen Herrlichkeit und Ehre als der aufgestiegene Messias geschehen. Sein Erscheinen wird ausdrücklich bestätigt.

(6) Dies war eine Gelegenheit, bei der, wenn überhaupt, eine solche Erscheinung angebracht war. Der Plan war, einen wütenden Verfolger zu bekehren und ihn zum Apostel zu machen. Dazu war es notwendig, dass er den Herrn Jesus sah, 1 Korinther 9:1 . Der Plan war außerdem, ihn zu einem herausragenden Instrument zu machen, um das Evangelium zu den Heiden zu bringen.

Ein Signalwunder; eine Demonstration, dass er mit seiner angemessenen Herrlichkeit bekleidet war Johannes 17:5 ; die Berufung eines neuen Zeugen für die Tatsache seiner Auferstehung und seiner feierlichen Einsetzung in die Herrlichkeit in den Himmeln schien erforderlich zu sein, um einen gewalttätigen Verfolger zum Apostel und Freund zu rufen.

(7) Wir betrachten dieses Erscheinen daher als das Wiedererscheinen der Schechina, des Sohnes Gottes, der mit angemessener Herrlichkeit bekleidet ist, um einen Feind von seiner Himmelfahrt zu überzeugen und ihn von einem Feind in einen Freund zu verwandeln.

Es wurde eingewandt, dass, da der Herr Jesus in den Himmel aufgefahren war, nicht angenommen werden kann, dass sein Körper wieder zur Erde zurückkehren würde. Darauf dürfen wir erwidern, dass das Neue Testament darauf kein Licht geworfen hat. Vielleicht ist es nicht notwendig anzunehmen, dass sein Körper zurückgekehrt ist, sondern dass er sich selbst so sichtbar manifestiert hat, dass er Saul davon überzeugt hat, dass er der Messias ist.

Vom Himmel - Von oben; aus dem Himmel. In Apostelgeschichte 26:13 sagt Paulus, dass das Licht am Apostelgeschichte 26:13 über der Helligkeit der Sonne lag.