Daniel 1:16

So nahm Melzar ihnen die Portion Fleisch weg ... - Zweifellos für immer. Das Experiment war zufriedenstellend verlaufen, und es wurde gefolgert, dass, wenn der Kurs der Mäßigung zehn Tage lang ohne unglückliche Ergebnisse praktiziert werden könnte, es Sicherheit geben würde, ihn fortzusetzen. Dazu dürfen wir anmerken:

I. Dass das Experiment ein sehr wichtiges war, nicht nur für das damals unmittelbar vor Augen stehende Objekt, sondern auch für den Unterricht in ständigem Unterricht, der den zukünftigen Zeiten angepasst war. Es war einen solchen Versuch wert, und es war wünschenswert, eine solche Illustration der Wirkung der Mäßigung aufgezeichnet zu haben. Es gibt so starke Neigungen in unserer Natur zum Genuss; es gibt so viele Versuchungen, die den Jungen vorgesetzt werden; es gibt so viel, was in einer luxuriösen Lebensweise lockt, und so viel Geselligkeit und Glück soll mit dem gesellschaftlichen Glas verbunden sein, dass es gut ist, einen fairen Prozess machen zu lassen und das Ergebnis für die Anleitung zukünftiger Zeiten.

II. Besonders wünschenswert war der Versuch, die Wirkung strikter Abstinenz von „Wein“ zu untersuchen. Destillierte Spirituosen waren damals tatsächlich unbekannt; aber der Alkohol, das berauschende Prinzip aller glühenden Spirituosen, existierte damals wie heute im Wein und war damals wie heute von gleicher Natur wie in anderen Stoffen. Im Weingebrauch lag dann die Hauptgefahr der Unmäßigkeit; und es kann hinzugefügt werden, dass in Bezug auf eine sehr große Klasse von Personen beiderlei Geschlechts die Hauptgefahr immer im Gebrauch von Wein liegt.

Es gibt viele, besonders junge Männer, die kaum oder gar nicht in Gefahr sind, durch den Gebrauch der stärkeren Arten berauschender Getränke maßlos zu werden. Sie würden nie mit ihnen „anfangen“. Aber die Verwendung von „Wein“ ist aus Sicht der oberen Gesellschaftsschichten so respektabel; es wird für das Bankett als so wichtig erachtet; es macht anscheinend so viel aus, dass es sich normalerweise nur die Reichen leisten können, sich damit zu befassen; seine Verwendung wird selbst für raffinierte und zarte Frauen weithin als so angemessen angesehen und so oft durch ihre Teilnahme daran sanktioniert; es ist so schwierig, ein entscheidendes Argument dagegen zu formulieren; Es gibt so viel Plausibles, das für oder zur Rechtfertigung seines Gebrauchs gesagt werden kann, und es wird so viel von den Religionsministern sanktioniert,

Unter besseren Umständen als im vorliegenden Fall hätte ein Prozess kaum erfolgen können. Es gab jede Veranlassung zum Genuss, die jemals eintreten wird; Es gab so viel, wie es jetzt unter allen Umständen zu finden ist, um es zu einem bloßen „Prinzip“ zu machen, und das Experiment war so erfolgreich und befriedigend, wie man es sich wünschen konnte.

III. Das Ergebnis des Experiments.

(a) Es war vollständig und zufriedenstellend. „Mehr“ wurde in der Sache des Prozesses durch Abstinenz erreicht als durch Nachsicht. Diejenigen, die sich der Stimme enthielten, waren gesünder, schöner, kräftiger als die anderen. Und es gab nichts Wunderbares – nichts geschah in diesem Fall, was in ähnlichen Fällen nicht vorkommt. Sir John Chardin bemerkt in Bezug auf diejenigen, die er im Osten gesehen hatte, „dass die Gesichter der Kechicks (Mönche) tatsächlich rosiger und glatter sind als die anderer; und daß die, die viel fasten, ich meine die Armenier und die Griechen, trotzdem sehr schön sind, vor Gesundheit glänzen, mit einem klaren und lebhaften Gesicht.

“ Er bemerkt auch die sehr große Enthaltsamkeit der Brahmanen in Indien, die sich auf dem Boden niederlassen, sich der Musik enthalten, von allerlei angenehmen Gerüchen, die sehr gemein gekleidet sind, fast immer nass werden, entweder indem sie ins Wasser gehen , oder bei Regen; "aber", sagt er, "habe ich auch viele von ihnen sehr hübsch und gesund gesehen." Harmers „Observa“. ii. S. 112, 113.

(b) Der Versuch ist in der Neuzeit und besonders seit dem Beginn der Mäßigkeitsreformation oft und mit gleichem Erfolg gemacht worden, und es wurde Gelegenheit gegeben, die entscheidendsten Beweise für die Wirkungen der Mäßigung im Gegensatz zum Ablaß zu erbringen bei der Verwendung von Wein und anderen berauschenden Getränken. Dieses Experiment wurde in großem Maßstab und mit dem gleichen Ergebnis durchgeführt. Es wird gezeigt, wie im Fall von Daniel, dass von dem, was die Menschen normalerweise so begierig und wünschenswert sind, „mehr“ gewonnen wird, als es durch Ablass sein kann.

(1) Es wird „mehr“ Schönheit des persönlichen Aussehens geben. Genuss in berauschenden Getränken hinterlässt seine Spuren auf dem Antlitz – der Haut, dem Auge, der Nase, dem ganzen Ausdruck – so wie es Gott „gemeint“ hat. Siehe die Anmerkungen zu Daniel 1:15 . Niemand kann hoffen, die Schönheit des Teints oder des Gesichts zu bewahren, der sich frei dem Genuss berauschender Getränke hingibt.

(2) „Mehr“ Klarheit des Geistes und intellektuelle Kraft kann durch Enthaltsamkeit erreicht werden als durch Nachsicht. Es ist wahr, dass anregende Getränke, wie es bei Byron und Burns oft der Fall war, den Geist zu brillanten vorübergehenden Bemühungen anregen können; aber die Wirkung hört bald auf, und der Geist gleicht seine überanstrengten Kräfte aus, indem er unter sein richtiges Niveau sinkt, wie es oben erregt worden war. Es wird eine Strafe für die erschöpften Energien und die Unfähigkeit für seine üblichen Anstrengungen verlangen, und wenn der erschöpfende Reiz nicht erneut angewendet wird, kann er nicht einmal auf sein übliches Niveau ansteigen, und wenn er oft angewendet wird, wird der Geist von „allem“ beraubt. seine Elastizität und Kraft; der physische Rahmen verliert seine Kraft, die Aufregung zu ertragen; und das Licht des Genies erlischt, und der Körper sinkt ins Grab.

Wer „auf lange Sicht“ das Beste aus seinem Verstand machen will, mit welchem ​​Genie er auch immer ausgestattet sein mag, wird ein gemäßigter Mann sein. Seine Kräfte werden gleichmäßig auf einer höheren Ebene erhalten, und sie werden länger ihr Gleichgewicht und ihre Kraft bewahren.

(3) Dasselbe gilt für alles, was körperliche Kraft erfordert. Der römische Soldat, der seinen Adler um die Welt trug und den Gefahren jedes Klimas trotzte – ebenso kühn und kräftig und robust und wagemutig inmitten des Polarschnees und des brennenden Sandes des Äquators – waren berauschende Getränke fremd. Er durfte nur Essig und Wasser zu sich nehmen, und seine außergewöhnliche Kraft war das Ergebnis der bescheidensten Kost.

Die Ringer bei den Olympischen und Isthmischen Spielen, die so viel taten, um dem Körper Geschmeidigkeit, Kraft und Schönheit zu verleihen, wie es durch sorgfältigstes Training möglich war, verzichteten auf den Gebrauch von Wein und allem, was ihn schwächen würde. Seit die Reformation der Mäßigkeit in diesem Land begann, wurde das Experiment auf jede erdenkliche Weise durchgeführt, und es wurde „festgelegt“, dass ein Mann mehr Arbeit verrichten und es besser machen wird; dass er mehr Müdigkeit ertragen kann, weiter reisen kann, die Härte der Kälte im Winter und die Arbeit in der Hitze des Sommers durch strenge Mäßigung besser ertragen kann, als wenn er sich dem Genuss berauschender Getränke hingibt.

Nie war das Ergebnis eines Experiments einheitlicher als dieses; Nie zuvor war das Zeugnis derer, die Gelegenheit hatten, Zeuge davon zu werden, entschiedener und harmonischer; nie war hinsichtlich der Wirkung eines bestimmten Kurses auf die Gesundheit eine Frage, in der die Aussagen der Ärzte einheitlicher gewesen wären; und nie hat es eine Frage gegeben hinsichtlich des Arbeitsumfangs, den ein Mann verrichten könnte, über den das Zeugnis respektabler Bauern und Mechanikermeister und Aufseher öffentlicher Arbeiten entschiedener sein könnte.

(4) Die ganze Aussagekraft dieser Bemerkungen zur Mäßigkeit im Allgemeinen gilt für die Verwendung von „Wein“. In Bezug auf den „Wein“ wurde das vor uns liegende Experiment durchgeführt, und dies verleiht ihm in hohem Maße seinen Wert und seine Bedeutung. Destillierte Spirituosen waren damals noch unbekannt, aber es war wichtig, dass ein fairer Versuch über die Wirkung des Verzichts auf Wein gemacht wurde. Die große Gefahr der Unmäßigkeit, die die ganze Welt in Mitleidenschaft gezogen hat, bestand und besteht in der Verwendung von Wein.

Von dieser Gefahr sind insbesondere die oberen Gesellschaftsschichten und junge Männer betroffen. Durch den Gebrauch von Wein beginnt in den allermeisten Fällen die Gefahr und die Gewohnheit des Trinkens wird gebildet. Denken Sie auch daran, dass das berauschende Prinzip beim Wein dasselbe ist wie bei jedem anderen Getränk, das Unmäßigkeit hervorruft. Es ist „Alkohol“ – genau dieselbe Substanz, ob sie durch Hitze aus Wein, Bier oder Apfelwein ausgetrieben und durch Destillation kondensiert wird oder ob sie in diesen Flüssigkeiten ohne Destillation verbleibt.

Es ist in der einen Form weder mehr noch weniger berauschend als in der anderen. Es ist nur in einem Fall verdichteter und konzentrierter als in dem anderen, besser haltbar und für den Handel bequemer. Jedes „Prinzip“, das überhaupt für die Mäßigungsursache gilt, gilt daher auch für den Gebrauch von Wein; und jede Rücksicht auf Gesundheit, Schönheit, Kraft, Länge der Tage, Ruf, Besitz oder Erlösung, die einen jungen Mann dazu bringen sollte, sich überhaupt von glühenden Geistern zu enthalten, sollte ihn veranlassen, sich wie Daniel vom Gebrauch von Wein zu enthalten .