Daniel 1:17

Was diese vier Kinder betrifft – Siehe zum Wort „Kinder“ die Anmerkungen zu Daniel 1:4 . Vergleiche Daniel 1:6 .

Gott gab ihnen Wissen und Können – Siehe die Anmerkungen zu Daniel 1:9 . Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass mit dem hier erwähnten „Wissen und Können“ gemeint ist, dass etwas Wunderbares oder eine direkte Inspiration vorlag. Die Inspiration war offensichtlich auf Daniel beschränkt und bezog sich auf das, was unter dem Oberbegriff „Visionen und Träume“ gesprochen wird.

“ Dass „alles“ Gott als seine Gabe zugeschrieben werden sollte, entspricht der gängigen Redeweise der Heiligen Schrift; und es entspricht auch der „Tatsache“, dass „alles“ Wissen auf Gott zurückzuführen ist. Siehe Exodus 31:2 . Gott formte den Intellekt; er bewahrt die Vernunft; er stellt uns Ausbilder zur Verfügung; er gibt uns eine klare Wahrnehmung; er befähigt uns, helle Gedanken und glückliche Vorschläge, die in unseren eigenen Köpfen auftreten, zu nutzen, ebenso wie er Regen, Tau und Sonnenschein auf die Felder des Bauern schickt und ihn mit Geschick ausstattet.

Vergleiche Jesaja 28:26 : „Denn sein Gott unterweist ihn.“ Das Wissen und die Fähigkeiten, die wir erwerben können, sollten daher ebenso viel Gott zugeschrieben werden wie der Erfolg des Landwirts. Vergleiche Hiob 32:8 : „Denn im Menschen ist ein Geist, und die Inspiration des Allmächtigen gibt ihnen Verständnis.

” Im vorliegenden Fall gibt es keinen Grund zu bezweifeln, dass die natürlichen Kräfte dieser jungen Männer während der drei Jahre ihres Prozesses eifrig angewendet wurden Daniel 1:5 und unter den Vorteilen einer strengen Mäßigung; und dass das Wissen, von dem hier gesprochen wird, das Ergebnis einer solchen Anwendung auf ihr Studium war. Zur Bedeutung der Wörter „Wissen“ und „Fähigkeit“ siehe hier die Anmerkungen zu Daniel 1:4 .

In aller Gelehrsamkeit und Weisheit – Siehe auch die Anmerkungen zu Daniel 1:4 .

Und Daniel hatte Verständnis - Er zeigte, dass es in dieser Hinsicht eine besondere Begabung in seinem Fall gab; eine Art von Wissen vermittelt, das nur durch besondere Inspiration vermittelt werden konnte. Die Marge lautet: "Er hat Daniel verständlich gemacht." Der Rand stimmt mit dem Hebräischen überein, aber der Sinn ist derselbe.

In allen Visionen – Zu dem mit „Visionen“ wiedergegebenen Wort – חזון châzôn – siehe die Anmerkungen zu Jesaja 1:1 und die Einleitung zu Jesaja, Abschnitt 7. (4). Es ist ein Begriff, der häufig in Bezug auf Prophezeiungen verwendet wird und die übliche Methode bezeichnet, mit der zukünftige Ereignisse bekannt gemacht wurden.

Dem Propheten war es erlaubt, diese Ereignisse zu sehen, „als ob“ sie vor den Augen vorübergegangen wären, und sie zu beschreiben, „als ob“ sie Objekte des Sehens wären. Hier scheint das Wort alle übernatürlichen Erscheinungen zu bezeichnen; alles, was Gott ihm erlaubte, dies in irgendeiner Weise zu sehen, überschattete die Zukunft. Es scheint, dass Menschen, die nicht inspiriert waren, gelegentlich solche übernatürlichen Erscheinungen sehen durften, obwohl sie nicht in der Lage waren, sie zu interpretieren.

Dadurch würde ihre Aufmerksamkeit besonders auf sie gelenkt und sie wären bereit, die Wahrheit dessen, was der Dolmetscher ihnen mitteilte, zuzugeben. Vergleiche Daniel 4 ; Daniel 5:5 ; Genesis 40:5 ; Genesis 41:1 .

Daniel war so begabt, dass er die Bedeutung dieser mysteriösen Erscheinungen interpretieren und so den Menschen wichtige Botschaften übermitteln konnte. Dieselbe Begabung war Joseph in Ägypten verliehen worden. Siehe die Passagen, auf die in Genesis Bezug genommen wird.

Und Träume - Einer der Wege, auf denen der Wille Gottes in alter Zeit den Menschen mitgeteilt wurde. Siehe Einführung in Jesaja, Abschnitt 7. (2) und die Anmerkungen zu Hiob 33:14 . Daniel war wie Joseph vor ihm übernatürlich begabt, diese Botschaften zu erklären, die Gott an die Menschen sandte, oder diese Vorahnungen kommender Ereignisse zu entfalten.

Dies war eine Art von Wissen, die die Chaldäer besonders suchten und auf die sie besonders stolz waren; und es war wichtig, „den Stolz aller menschlichen Herrlichkeit zu beflecken“ und „die Weisheit der Weisen“ in Babylon als vergleichbare „Torheit“ zu betrachten, einen Mann aus dem Land der Propheten auszustatten auf die umfassendste Weise mit diesem Wissen, da es wichtig war, dasselbe am Hofe des Pharao durch die höheren Begabungen von Joseph Genesis 41:8 zu tun .