Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Daniel 1:3
Und der König sprach mit Ashpenaz, dem Meister seiner Eunuchen. - Zu den allgemeinen Gründen, die den König bei der Auswahl der hier erwähnten Jünglinge beeinflusst haben mögen, siehe die Analyse des Kapitels. Von Ashpenaz ist nichts mehr bekannt, als hier angegeben ist. Eunuchen waren damals wie heute ständig in den Harems des Ostens beschäftigt und erlangten oft großen Einfluss und Macht. Ein großer Teil der an den Höfen im Osten und in den Häusern der Reichen beschäftigten Sklaven sind Eunuchen.
Vergleiche Burckhardts „Travels in Nubia“, S. 294, 295. Sie gelten als die Wächterinnen der weiblichen Tugend des Harems, doch ihre Situation verleiht ihnen großen Einfluss, und sie steigen oft in der Gunst ihrer Arbeitgeber hoch auf werden die Hauptbeamten des Gerichts. „Der Häuptling der schwarzen Eunuchen ist noch am Hofe des Sultans, der ganz nach dem alten persischen Hof eingerichtet ist, ein Offizier von höchster Würde.
Er heißt Kislar-Aga, der Aufseher der Frauen, und ist der Anführer der schwarzen Eunuchen, die den Harem oder die Gemächer der Frauen bewachen. Der Kislar-Aga geniesst durch seine Lage einen grossen Einfluss, insbesondere im Hinblick auf die Gerichtsämter, wobei die Haupt-Aga ihre Lage durch ihn ableiten.“ Siehe Jos. von Hammers „des Osmanischen Reichs Staatsverwalt“, These 71, zitiert in Rosenmüllers „Alte und neue Morgenland“, ii. 357, 358.
Dass es im Osten üblich ist, dass diejenigen, die im öffentlichen Dienst beschäftigt sind, einen kräftigen Körper und eine Schönheit der Form haben und sie dafür erziehen, wird aus dem folgenden Auszug ersichtlich: „Curtius sagt, dass in allem barbarisch oder unzivilisiert“ Ländern wird die Pracht des Körpers sehr verehrt; auch halten sie ihn nicht für zu großen Diensten oder Taten fähig, dem die Natur nicht eine schöne Form und ein schönes Aussehen verliehen hat.
Es war immer Brauch der östlichen Nationen, solche für ihre wichtigsten Offiziere zu wählen oder auf Fürsten und große Persönlichkeiten zu warten. Sir Paul Ricaut bemerkt: „Die jungen Leute, die für die großen Ämter des türkischen Reiches bestimmt sind, müssen bewundernswerte Züge und ein bewundernswertes Aussehen haben, wohlgeformt in ihrem Körper und ohne jegliche Naturfehler; denn es wird angenommen, dass eine korrupte und schmutzige Seele kaum in einem heiteren und aufrichtigen Aspekt wohnen kann; und ich habe nicht nur im Serail, sondern auch an den Höfen großer Männer beobachtet, dass ihre persönlichen Diener von hübschen, lustvollen Jünglingen waren, die gut bewohnt waren und sich mit einzigartiger Bescheidenheit und Respekt vor ihren Herren benahmen; so dass, wenn ein Pascha Aga Spahi reist, er immer von einer hübschen Equipage begleitet wird, gefolgt von blühenden Jünglingen, gut gekleidet und beritten, in großer Zahl. '“ - Belastung. Dies mag dazu dienen, den Grund der Vereinbarung zu erklären, die in Bezug auf diese hebräischen Jugendlichen getroffen wurde.
Dass er einige der Kinder Israels bringen sollte – Hebräisch, „von den Söhnen Israels“. Nichts kann mit Sicherheit bezüglich ihres „Alters“ durch diesen Ausdruck bestimmt werden, denn der Ausdruck bedeutet lediglich die Nachkommen Jakobs oder Israels, d. h. „Juden“, und er würde zu jedem Zeitpunkt des Lebens auf sie angewendet . Aus späteren Aussagen geht jedoch hervor, dass es sich bei den ausgewählten Männern um junge Männer handelte.
Es ist offensichtlich, dass junge Männer für das angedachte Ziel – in der Sprache und den Wissenschaften der Chaldäer Daniel 1:4 1,4 „ausgebildet“ zu werden – besser geeignet wären als diejenigen, die sich in einem fortgeschritteneren Lebensalter befanden.
Und von der Nachkommenschaft des Königs und der Prinzen - Dass die berühmtesten und vielversprechendsten von ihnen ausgewählt werden sollten; diejenigen, die am besten geeignet wären, um das Ziel zu erreichen, das er vor Augen hatte. Vergleichen Sie die Analyse des Kapitels. Es ist wahrscheinlich, dass der König vermutete, dass sich unter den gefangenen königlichen Jünglingen diejenigen mit den meisten Talenten finden würden, und natürlich diejenigen, die am besten geeignet waren, seiner Regierung Würde und Ehre zu verleihen, sowie diejenigen, die am wahrscheinlichsten wären befähigt zu sein, zukünftige Ereignisse durch die Deutung von Träumen und durch die prophetischen Andeutungen des göttlichen Willens bekannt zu machen.