Daniel 10:4

Und am vierundzwanzigsten Tag des ersten Monats - Am Ende seiner Fastenzeit. Obwohl er diese Fastenzeit nicht mit der Absicht oder Erwartung abgesetzt hatte, dass ein solches Ergebnis folgen würde, war es doch angemessen, eine solche Gelegenheit als diejenige zu wählen, bei der die folgende Mitteilung gemacht werden sollte sein Verstand, für

(a) sein Geist war in dieser außergewöhnlichen Zeit der Hingabe für eine solche Kommunikation in einem vorbereiteten Zustand; und

(b) seine Aufmerksamkeit war während dieser Zeit auf die Lage seines Volkes gerichtet, und es war eine geeignete Gelegenheit, ihm diese außergewöhnlichen Ansichten darüber zu vermitteln, was ihnen in zukünftigen Tagen einfallen würde.

Es kann hinzugefügt werden, dass es wahrscheinlicher ist, dass wir am Ende von Zeiten aufrichtiger und längerer Hingabe göttliche Mitteilungen an unsere Seelen empfangen als zu anderen Zeiten, und dass, obwohl wir solche Zeiten für andere Zwecke absondern, der Geist der Gott kann von ihnen Anlass nehmen, uns klare und erhabene Ansichten der göttlichen Wahrheit und der göttlichen Regierung zu vermitteln. Ein Mensch ist in einem besseren Zustand, solche Ansichten zu erlangen, und ist wahrscheinlicher, sie unter solchen Umständen zu erlangen, als er es unter anderen ist, und wer Gott und seine Wege verstehen möchte, sollte mit intensiver und anhaltender Hingabe auf ihn warten.

Die hier angegebene „Zeit“ ist der „erste Monat“ – der Monat Nisan, der einem Teil unseres Monats April entspricht. Dies war der Monat, in dem das Passah gefeiert wurde, und war daher eine Zeit, die ein Jude wahrscheinlich als eine Zeit außergewöhnlicher Andacht wählen würde. Aus irgendeinem Grund war es für die Propheten sehr üblich, „den Tag“ aufzuzeichnen, an dem ihnen die Visionen, die sie sahen, erschienen oder an dem ihnen göttliche Mitteilungen gemacht wurden. Dies war oft von Bedeutung, weil es dazu diente, den Zeitpunkt der Erfüllung einer Prophezeiung zu bestimmen.

Ich war am Ufer des großen Flusses Hiddekel, das heißt des Tigris. Der Syrer macht es zum Euphrat. Der Name in der Heiligen Schrift bezeichnet jedoch den Tigris. Warum Daniel dort war, sagt er nicht. Er war oft nicht in Babylon (vergleiche die Anmerkungen in Daniel 8:2 ) und gehörte vielleicht jetzt zu seinen Leuten, die in der Nähe des Tigris wohnten.

Möglicherweise hat er zu dieser Zeit aufgehört, am Hof ​​in Babylon zu wohnen, und hat seinen Wohnsitz an einem Ort am Tigris genommen. Siehe die Anmerkungen zu Daniel 10:1 .