Daniel 10 - Einführung

Analyse des Kapitels

Dieses Kapitel stellt die letzte Offenbarung an Daniel vor und ist „nur“ eine Einführung in die Offenbarungen in den beiden folgenden Kapiteln. Das Ganze erstreckt sich bis zur Zeit des Kommens des Messias, umfasst ein Detail der wichtigsten historischen Ereignisse, die eintreten würden, und schließt mit einigen furchterregenden Anspielungen auf die letzten Ergebnisse menschlichen Verhaltens am Tag des Gerichts und auf die großen Prinzipien der welches Gott die Welt regiert. Der Inhalt dieses Einführungskapitels ist wie folgt:

(a) Die Angabe der Zeit, als die Offenbarung stattfand, Daniel 10:1 . Dies war im dritten Jahr von Kyros, dem König von Persien, also nach den Visionen in den vorherigen Kapiteln und nachdem Kyros den Befehl zur Wiederherstellung der Juden gegeben hatte, Esra 1:1 .

(b) Der besondere Zeitraum, in dem dies geschah, war, als Daniel ein Fasten hielt, das drei Wochen dauerte, Daniel 10:2 . Dies war am Passah, dem ersten Monat ihres Kirchenjahres, und das Fasten wurde von Daniel offensichtlich wegen der Sünden und des Unglücks seines Volkes eingehalten.

(c) Der Ort, an dem dies geschah, Daniel 10:4 . Er war am Ufer des Flusses Hiddekel oder Tigris. Warum er dort war, sagt er nicht. Es sei jedoch daran erinnert, dass er bei einigen Gelegenheiten in anderen Teilen des Reiches als Babylon beschäftigt gewesen zu sein scheint; und eine seiner früheren Visionen ereignete sich am Ufer eines Flusses, der in den Tigris floss - des Flusses Ulai.

Siehe die Anmerkungen zu Daniel 8:2 . Tatsächlich scheint es, dass die Ufer von Flüssen nicht selten die Orte waren, zu denen die Propheten Zuflucht nahmen oder wo sie mit ihren Visionen begünstigt wurden. Sie waren Orte im Ruhestand und waren in vielerlei Hinsicht für die Hingabe günstig. Vergleiche Hesekiel 1:1 ; Apostelgeschichte 16:13 . Siehe auch Offenbarung 22:1 .

(d) Während er dort mit seinen Andachten beschäftigt war, sah Daniel einen Mann, der ihm plötzlich erschien, in Leinen gekleidet und mit einem goldenen Gürtel umgürtet. Diejenigen, die bei ihm waren, flohen erstaunt und ließen ihn allein, um die Vision zu betrachten und die Mitteilung zu empfangen, die dieser herrliche Fremde ihm zu machen hatte. Die Wirkung dieser Vision auf ihn war jedoch ganz, ihn zu überwinden, ihn auf die Erde zu werfen und ihn gefühllos zu machen, bis der Engel ihn berührte und ihn aufrichtete, Daniel 10:4 .

In all dem ist nichts Unnatürliches. Die Wirkung ist so, wie sie sich unter ähnlichen Umständen auf jeden Fall ergeben würde, und sie hat eine auffallende Ähnlichkeit mit dem, was Saulus von Tarsus auf seinem Weg nach Damaskus Apostelgeschichte 9:3 ( Apostelgeschichte 9:3 ; Apostelgeschichte 22:7 ; and to Johannes in den Visionen von Patmos, Offenbarung 1:10 .)

(e) Er, der Daniel so erschienen war, fuhr fort, ihm den Plan zu erklären, für den er gekommen war, Daniel 10:11 . Das Gebet Daniels, sagte er, sei am ersten Tag erhört worden, an dem er sich diesen feierlichen Andachtsakten hingegeben habe. Er war damals selbst beauftragt worden, zu Daniel zu kommen und die Ereignisse zu offenbaren.

Während eines Zeitraums von einundzwanzig Tagen, in denen Daniel in dieser Zeit der Hingabe beschäftigt war, war ihm jedoch „der Fürst des Königreichs Persien“ widerstanden und bis zu Michael, einem der obersten Fürsten, festgehalten worden , hatte eingegriffen, um ihn freizulassen, und er war nun endlich gekommen, um Daniel mitzuteilen, was seinem Volk in den Letzten Tagen passieren würde. Die Art dieser Inhaftierung wird natürlich in den Anmerkungen zu Daniel 10:13 berücksichtigt .

(f) Daniel dann Daniel 10:15 beschreibt die Wirkung, die diese Vision auf ihn hatte, die ihn unfähig machte, mit dem zu sprechen, der ihm so erschienen war.

(g) Der himmlische Bote berührte ihn dann und bat ihn, guten Mut zu haben und stark zu sein Daniel 10:18 , und sagte dann, dass er zurückkehren und mit dem Prinzen von Persien kämpfen würde, nachdem er gesagt hatte, was „in“ notiert wurde die Schrift der Wahrheit“, Daniel 10:20 .