Daniel 11:27

Und die Herzen dieser beiden Könige sollen Unheil anrichten – Margin, „ihr Herz“. Die Bedeutung ist, dass ihre Herzen auf einen bösen oder ungerechten Zweck gerichtet waren. Der Hinweis bezieht sich hier offensichtlich auf Antiochus und Ptolemaios Philometor, und die Zeit, auf die angespielt wird, ist, als Ptolemaios im Besitz von Antiochus war und als sie gemeinsam ihre Pläne schmiedeten. Antiochus drang in das Land ein unter dem Vorwand, Ptolemäus zu helfen und ihn in der Regierung zu etablieren, und aus dem gleichen Grund hatte er ihn jetzt unter dem Vorwand, ihn zu beschützen, in seinem Besitz.

Zu Beginn. es scheint auch, dass Ptolemäus mit seinen Plänen übereinstimmte oder durch die Handlungen des Antiochus so weit getäuscht wurde, an seine Freundschaft zu glauben und sich mit ihm in seinen Plänen zu vereinen, denn dies wird von den Historikern ausdrücklich gesagt, wie oben zitiert , dass, als Antiochus Ägypten verließ, Ptolemäus in Memphis und eine starke Garnison in Pelusium zurückließ, Ptolemäus begann, seine listigen Pläne zu durchschauen und entsprechend zu handeln.

Bis dahin scheint er jedoch die Berufe des Antiochus als aufrichtig empfunden zu haben und sich voll und ganz auf seine Pläne eingelassen zu haben. Darauf wird hier angespielt; und die Bedeutung ist, dass sie vereinte Pläne des Bösen bildeten – von Eroberungen, Raub und Unterdrückung. Der leitende Geist dabei war zweifellos Antiochus, aber Ptolemäus scheint darin zugestimmt zu haben.

Und sie sollen Lügen an einem Tisch sprechen - Am selben Tisch. Ptolemaios war ein Gefangener und ganz im Besitz des Antiochus, aber bei diesem war es eine Sache der Politik, ihm seine Gefangenschaft so weit wie möglich zu verheimlichen und ihn wie einen König zu behandeln. Es ist daher anzunehmen, dass er dies tun würde und dass sie an demselben Tisch sitzen würden; das heißt, dass Ptolemäus nach außen mit dem Respekt behandelt wurde, der einem König gebührt.

In diesem vertrauten Zustand - in diesem Zustand des scheinbar respektvollen und vertraulichen Umgangs - würden sie ihre Pläne schmieden. Doch die Geräte beider wären „falsch“ – oder würden tatsächlich „Lügen sprechen“. Antiochus würde die ganze Zeit hinterhältig handeln, sich bemühen, Ptolemäus aufzudrängen, und Versprechungen machen und Zusicherungen geben, von denen er wusste, dass sie falsch waren; und Ptolemäus würde ebenfalls eine betrügerische Rolle spielen, indem er Verpflichtungen einging, die er vielleicht nicht einhalten wollte und die auf jeden Fall bald verletzt werden würden.

Es ist jetzt unmöglich zu wissen, „wie“ er in die Hände von Antiochus kam – ob er sich im Krieg ergab; oder ob er durch die Künste seiner Höflinge dazu überredet wurde; oder ob er wirklich von Antiochus getäuscht wurde und glaubte, er sei sein Freund und sein Schutz sei notwendig. Unter diesen Voraussetzungen kann nicht angenommen werden, dass er in seinen Geschäften mit Antiochus sehr wahrscheinlich aufrichtig sein würde.

Aber es wird nicht gedeihen - Das ausgeheckte Schema, was auch immer es war, würde nicht erfolgreich sein. Der Plan des Antiochus war, ganz Ägypten in Besitz zu nehmen, aber er scheiterte; und soweit Ptolemaios sich unter dem Vorwand zum Wohle seines Landes auf den von Antiochus vorgeschlagenen Plan einließ, scheiterte er auch. Was auch immer der Zweck war, es wurde bald durch die Tatsache unterbrochen, dass Antiochus Ägypten verließ und Krieg gegen Jerusalem führte.

Denn noch wird das Ende zur festgesetzten Zeit sein – Siehe Daniel 11:29 . Das Ende - das Ergebnis - soll nicht jetzt und in der von diesen beiden Königen erwogenen Weise sein. Es soll zu der Zeit „berufen“ werden, nämlich von Gott und auf andere Weise. Der ganze Fall soll anders ausgehen, als sie es geplant haben, und zu dem Zeitpunkt, den eine übergeordnete Vorsehung bestimmt hat.

Der hier implizierte „Grund“, warum sie ihren Plan nicht ausführen konnten, war, dass es eine „bestimmte Zeit“ gab, in der diese Angelegenheiten entschieden werden sollten, und dass keine ihrer Absichten die höheren Räte des Allerhöchsten vereiteln durften .