Daniel 11:28

Dann wird er mit großen Reichtümern in sein Land zurückkehren - angereichert mit der Beute Ägyptens. Nachdem er Memphis und die schönsten Teile Ägyptens eingenommen hatte, würde er bei seiner Rückkehr natürlich großen Reichtum in sein eigenes Land tragen. So heißt es in 1 Macc. 1:19: "So bekamen sie die starken Städte im Land Ägypten, und er nahm ihre Beute." Die Bedeutung hier ist, dass er sich auf den Weg machen würde, um in sein eigenes Land zurückzukehren. Tatsächlich machte er auf seinem Weg eine Pause, um Jerusalem in Verwüstung zu bringen, wie im folgenden Teil des Verses angedeutet wird.

Und sein Herz wird gegen den Heiligen Bund sein – Die Worte „Heiliger Bund“ sind ein technischer Ausdruck, um die jüdischen Institutionen zu bezeichnen. Das hebräische Volk wurde als „Bundesvolk“ bezeichnet, da es ein Volk war, mit dem Gott einen Bund geschlossen hatte. Alle ihre Privilegien wurden als Ergebnis dieses Bundes angesehen, und daher wurde das Wort auf alle Institutionen der Nation angewendet.

Wenn gesagt wird, dass sein Herz gegen diesen Bund war, bedeutet dies, dass er darüber wütend war; und entschlossen, Unglück über den Ort und die damit verbundenen Menschen zu bringen. Der Grund dafür war folgender: Als er in Ägypten war, verbreitete sich im Ausland die Meldung, er sei tot. Als Folge dieses Gerüchts ergriff Jason die Gelegenheit, das Amt des Hohenpriesters von seinem Bruder Menelaos zurückzuerlangen, und eroberte mit tausend Mann Jerusalem, trieb Menelaos in die Burg und tötete viele, die er für seine Feinde hielt.

Als Antiochus davon hörte, nahm er an, dass alle Juden revoltiert hätten, und beschloss, sie auf seinem Weg in sein eigenes Land summarisch zu züchtigen. Siehe Jahn, „Hebräisches Commonwealth“, S. 263.

Und er soll Heldentaten machen und in sein eigenes Land zurückkehren - Das Wort "Ausbeutung" wird von den Übersetzern geliefert. Das Hebräische ist einfach „er soll tun“; das heißt, er wird den Zweck seines Herzens beim Bundesvolk erfüllen. Bei dieser Expedition eroberte er Jerusalem, ob im Sturm oder durch List, ist nicht ganz sicher. Diodorus Siculus und Autor des zweiten Buches der Makkabäer und Josephus (Jeweish Wars, d.

1, 2 und vi. 10, 1), sagen, dass es im Sturm war. Der Bericht, den er in seinen „Antiquities“ (b. xii. ch. v. Abschnitt 3) gibt, ist, dass er es für eine List hielt, aber die Aussage in den „Judenkriegen“ ist viel wahrscheinlicher, denn Antiochus hat die Stadt geplündert tötete achtzigtausend Menschen, Männer, Frauen und Kinder, machte vierzigtausend Gefangene und verkaufte ebenso viele in die Sklaverei, 2 Macc. 5:5, 6, 11-14.

Als ob dies nicht genug wäre, ging er unter der Führung des Hohenpriesters Menelaos in das Heiligtum, stiehlte blasphemisch, nahm alle goldenen und silbernen Gefäße weg, die er dort finden konnte, den goldenen Tisch, den Altar und den Leuchter und alles die großen Gefäße, und damit er nichts zurücklasse, durchsuchte die unterirdischen Gewölbe und sammelte auf diese Weise achtzehnhundert Talente Gold.

Dann opferte er Schweine auf dem Altar, kochte ein Stück Fleisch und besprengte den ganzen Tempel mit der Brühe, 2 Macc. 5:15-21; 1 Mack. 1:21-28; Diodorus Sic. xxxiv. 1; Jahn, „Hebräisches Commonwealth“, S. 264.