Daniel 11:3

Und ein mächtiger König wird aufstehen - Was die Sprache hier betrifft, wird nicht gesagt, ob dies in Persien als Nachfolger des „vierten Königs“ Daniel 11:2 oder in einem anderen sein würde Teil der Welt. Der nächste Vers zeigt jedoch, dass es sich um Alexander den Großen handelt – denn auf keinen anderen trifft er zu.

Es gab tatsächlich mehrere Monarchen von Persien, die Xerxes nachfolgten, bevor das Königreich von Alexander überfallen und unterworfen wurde (siehe die Anmerkungen zu Daniel 11:2 ), und diese werden hier ohne Erwähnung vollständig übergangen. Es muss zugegeben werden, dass jemand, der diese Prophezeiung hätte lesen sollen, bevor die Ereignisse eingetreten waren, natürlich gefolgert hätte, dass dieser „mächtige König, der aufstehen sollte“, sofort nach dem „vierten“ Berufung einlegen würde und wahrscheinlich sein Nachfolger in sein würde das Reich; aber es darf angemerkt werden,

(a) dass die Sprache hier nicht im Widerspruch zu den Tatsachen steht – es ist buchstäblich wahr, dass ein solcher „mächtiger König“ „aufstand“, der „mit großer Herrschaft und nach seinem Willen regierte“;

(b) dass es in der prophetischen Geschichte keine Notwendigkeit gab, sich auf die Taten dieser Zwischenkönige von Persien zu beziehen, da sie überhaupt nicht zum Ergebnis beigetragen haben - es ist bekannt, dass der von Alexander behauptete Grund für seine Invasion der Das persische Reich war nichts, was sie getan hatten, sondern das Unrecht, das Griechenland infolge der Invasion von Xerxes und seinem Vorgänger erlitten hatte.

Die wirkliche Abfolge der Ereignisse in diesem Fall war die letzte Invasion Griechenlands durch Xerxes und die darauffolgende Invasion des persischen Reiches durch Alexander. Es waren diese Transaktionen, die der Engel offenbar miteinander verbinden wollte, und daher wurde alles Zwischenliegende weggelassen. So sagt Alexander in seinem Brief an Darius: „Deine Vorfahren sind in Makedonien und die anderen Teile Griechenlands eingezogen und haben uns Schaden zugefügt, als sie von uns keine Beleidigung als Ursache dafür erhalten hatten; und nun bin ich, von Ihnen provozierter General der Griechen, und in dem Wunsche, das von den Persern angerichtete Unheil zu rächen, nach Asien übergegangen.“ - Arrian, Exped. Alex. ich. 2.

Das wird mit großer Herrschaft herrschen - Das wird ein weites und ausgedehntes Reich haben. Die Sprache hier würde für jeden der Monarchen von Persien gelten, die Xerxes nachfolgten, aber sie würde auf Alexander den Großen strenger anwendbar sein als auf jeden Prinzen der Antike oder Neuzeit. Die ganze Welt, außer Griechenland, sollte der Macht Persiens unterworfen sein; und es war einer der führenden und erklärten Absichten von Darius und Xerxes bei der Invasion Griechenlands, indem sie dies ihrem Reich hinzufügten, die Erde unter ihrer Kontrolle zu haben.

Als Alexander also Persien erobert hatte, glaubte man, er habe die Welt unterworfen; es war auch kein unnatürliches Gefühl, dass er, dessen einziges Handlungsprinzip der Ehrgeiz war, sich nach dieser Tat hinsetzen und weinen sollte, weil es keine Welten mehr zu erobern gab. Tatsächlich schwang er dann ein Zepter, das ausgedehnter und mächtiger war als alle anderen vor ihm, und mit besonderer Anständigkeit wird die Sprache hier in Bezug auf ihn verwendet.

Und nach seinem Willen tun - Wäre ein willkürlicher Prinz. Dies galt auch für die persischen Könige und für die orientalischen Despoten überhaupt; aber es war in eminenter Weise so bei Alexander – der bei der Unterwerfung von Königreichen, der Eroberung mächtiger Armeen, der Kontrolle der Millionen unter seiner Herrschaft, der Grundlegung von Städten und der Neuordnung der Grenzen von Imperien nur seinen eigenen Willen zu berücksichtigen schien und das spürte alles sollte ihm untergeordnet werden. Es wird gesagt, dass diese Stelle Alexander vom Hohenpriester der Juden gezeigt wurde, und dass diese Prophezeiungen viel dazu beigetragen haben, seine Gunst gegenüber dem hebräischen Volk zu versöhnen.