Und der König wird nach seinem Willen handeln - Er ist absolut und erhaben und wird seine Absichten erfüllen. Dies bezieht sich, wie mir scheint, ohne Frage auf Antiochus Epiphanes und hat sich in ihm genau erfüllt. Er erfüllte seine Absichten in bezug auf Stadt und Tempel aufs Willkürlichste und war in jeder Hinsicht ein absoluter Despot. Es sollte jedoch hier gesagt werden, dass die meisten christlichen Interpreten annehmen, dass die Anspielung auf Antiochus hier aufhört und sich fortan auf Antichrist bezieht.

Also Jerome, Gill, Bp. Newton und andere; und so sagt Hieronymus, dass viele der Juden es verstanden haben. Der einzige Grund, der dafür behauptet wird, ist, dass hier vom „König“ Dinge behauptet werden, die auf Antiochus nicht zutreffen könnten. Aber im Gegensatz dazu kann beobachtet werden

(a) dass die Anspielung in den vorherigen Versen zweifellos Antiochus Epiphanes betrifft.

(b) Es gibt keinen Hinweis auf eine „Änderung“, denn die prophetische Erzählung scheint weiterzugehen, als ob die Anspielung auf dieselbe Person fortgesetzt würde.

(c) Das Wort „König“ ist kein Wort, das auf den Antichristen angewendet werden kann, da es nirgendwo von ihm verwendet wird.

(d) Ein solcher Übergang, ohne weitere entschiedene Kennzeichen davon, würde nicht der üblichen Methode in den prophetischen Schriften entsprechen, eine klare Voraussage mitten in der Beschreibung hinterlassen und sofort zu einer Darstellung von Eins übergehen die nach vielen hundert Jahren auftauchen würden, und von denen erstere in keiner Weise als der Typ angesehen werden konnte. Die naheliegendste und ehrlichste Art, dies zu interpretieren, besteht daher darin, es auf Antiochus zu verweisen, und vielleicht werden wir feststellen, dass die Schwierigkeit, es auf ihn anzuwenden, nicht unüberwindlich ist.

Und er wird sich selbst erhöhen – niemand kann daran zweifeln, dass dies mit Antiochus Epiphanes übereinstimmen wird – ein stolzer, hochmütiger, absoluter und strenger Monarch, dessen Herrschaft es war, sich selbst zu erhöhen und die Grenzen seines Reiches zu erweitern.

Und sich über jeden Gott erheben – das heißt, indem er anordnet, welche Götter angebetet oder nicht angebetet werden sollen; Er versuchte, den Anspruch all derer, die nach seinem Belieben als Götter verehrt wurden, zu verdrängen und die Anbetung anderer Götter an ihrer Stelle zu etablieren. So nahm er das Recht an, zu bestimmen, welcher Gott in Jerusalem angebetet werden sollte, indem er die Anbetung Jehovas abschaffte und an deren Stelle die des Jupiter Olympius setzte; und so verbot er in seiner ganzen Herrschaft durch eine Proklamation die Anbetung eines anderen Gottes als seines, 1 Macc.

1:44-51; Jos. Ant. B. xii. CH. v. Abschnitt 4, 5. Jemand, der das Recht annimmt oder beansprucht, die Anbetung eines bestimmten Gottes zu verbieten und die göttliche Huldigung jedem seiner Wahl zu erteilen, erhebt sich über die Götter, da er auf diese Weise die Recht, das sie beanspruchen müssen, um ihre eigene Anbetung vorzuschreiben.

Und soll wunderbare Dinge sagen - Das hebräische Wort נפלאות nı̂p e lâ'ôth würde richtigerweise Dinge bezeichnen, die wunderbar sind oder geeignet sind , Erstaunen zu erregen; Dinge, die ungewöhnlich und außergewöhnlich sind: und die Bedeutung hier ist, dass die Dinge, die gesprochen werden, so gottlos und abscheulich wären – so erstaunlich und wunderbar für ihre Bosheit, dass sie Erstaunen hervorrufen.

Gegen den Gott der Götter - Der wahre Gott, Jehova; er ist erhaben und allen überlegen, was Gott genannt oder als solcher angebetet wird. Nichts könnte Antiochus besser beschreiben als dies; nichts wurde jemals auffallender erfüllt, als dies in ihm war.

Und gedeihen, bis die Empörung vollbracht ist – noch unter Hinweis darauf, dass es eine bestimmte Zeit gab, in der dies so weitergehen sollte. Diese Zeit könnte gut eine Zeit der „Entrüstung“ genannt werden, denn der Herr schien wütend auf seinen Tempel und sein Volk zu sein und ließ zu, dass dieser heidnische König seinen Zorn ohne Maß über den Tempel, die Stadt und das ganze Land ausschüttete.

Denn das Entschlossene soll geschehen – was in Bezug auf die Stadt und den Tempel und auf alle anderen Dinge beabsichtigt ist, muss vollbracht werden. Vergleiche Daniel 10:21 . Der Engel stellt hier eine allgemeine Wahrheit dar – dass alles, was Gott bestimmt hat, eintreten wird. Die Anwendung dieser Wahrheit hier ist, dass die Reihe von Ereignissen ertragen werden muss, und dass es nicht zu erwarten ist, dass sie aufgehalten werden, bis alles, was im göttlichen Geist festgelegt war, bewirkt ist. Diejenigen, die in diesen Zeiten leiden würden, müssen daher geduldig warten, bis die göttlichen Absichten verwirklicht werden, und wenn die Zeit eintritt, würden die Katastrophen aufhören.

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