Daniel 11:37

Er soll auch nicht den Gott seiner Väter betrachten - den Gott, den seine Väter oder Vorfahren verehrt hatten: Das heißt, er würde nicht durch die Religion seines eigenen Landes oder durch eines der üblichen Religionsgesetze gebunden oder eingeschränkt. Er würde jeden Gott anbeten, der ihm gefiel, oder keinen, wie er wollte. Die üblichen Beschränkungen, die Menschen binden, die sich aus der Religion ihrer Vorfahren ableiten, würden in diesem Fall nichts nützen.

Siehe die Anmerkungen zu Daniel 11:36 . Dies galt in jeder Hinsicht für Antiochus. Nach seinem Belieben verehrte er die in seinem Land allgemein verehrten Götter oder die von den Griechen und Römern verehrten Götter oder keine Götter. Und in besonderer Weise ließ er, anstatt den Gott seiner Väter zu ehren und das Abbild dieses Gottes im Tempel zu Jerusalem aufstellen zu lassen, wie man hätte annehmen können, den Altar des Jupiter Olympius errichten dort aufgestellt und seine Anbetung dort gefeiert werden.

Da Antiochus im Ausland ausgebildet worden war und sein frühes Leben in fremden Ländern verbracht hatte, hatte er der Religion seines eigenen Landes nie viel Respekt entgegengebracht. Der Versuch, eine fremde Religion in Judäa einzuführen, war ein Versuch, die Religion der Griechen einzuführen (Jahn, Heb. Commonwealth, S. 267); und in keinem Fall bemühte er sich, ihnen die eigentümliche Religion seiner eigenen Nation aufzuzwingen.

In seinen privaten Gefühlen und in seinen öffentlichen Handlungen könnte man daher von Antiochus sagen, dass er in einem eminenten Grade durch einen Mangel an Rücksicht auf den Glauben seiner Vorfahren gekennzeichnet war. Die hier von dem Engel verwendete Sprache ist das, was richtigerweise große Untreue und Gottlosigkeit bedeuten würde.

Auch der Wunsch der Frauen - Der Ausdruck „der Wunsch der Frauen“ ist an sich mehrdeutig und kann entweder bedeuten, was sie sich wünschen, dh was ihnen angenehm ist, oder was sie gewöhnlich suchen und wofür sie plädieren würden; oder es kann sein eigenes Verlangen bedeuten – das heißt, dass er nicht durch das Verlangen der Frau, durch jegliche Rücksicht auf Frauen, nach ehrenhafter Ehe oder durch unregelmäßige Leidenschaft gebremst werden würde. Der Ausdruck ist hier wohl im erstgenannten Sinne zu nehmen, da dieser am besten zur Verbindung passt.

Die Interpretation dieses Ausdrucks ist sehr unterschiedlich. Einige haben behauptet, dass es überhaupt nicht auf Antiochus zutreffen kann, da er ein Mann war, der überaus zügellos war und unter dem Einfluss verlassener Frauen stand. Hieronymus, a.a.O. , John D. Michaelis, Dereser, Gesenius und Lengerke meinen, dies bedeute, dass er die schöne Statue der Göttin Venus, deren Tempel in Elymais stand, die er geplündert hatte, nicht ansehen würde.

Staudlin und Dathe, dass er das Weinen oder die Tränen der Frauen nicht ansehe, das heißt, dass er grausam wäre. Bertholdt, dass er kleine Kinder, das Objekt der Liebe einer Mutter, nicht verschonen würde, das heißt, dass er ein grausamer Tyrann wäre. Hieronymus macht es mit Et erit in concupiscentiis faminarum und erklärt es von ungezügelter Lust und wendet es hauptsächlich auf Antiochus an. Elliott, seltsamerweise scheint es mir (Apocalypse, iv.

152), interpretiert es so, dass es sich auf das bezieht, was bei den hebräischen Frauen so sehr begehrt war - den Messias, den verheißenen Samen der Frau; und er sagt, dass er diese Meinung von Faber über die Prophezeiungen ( Exodus 5 ) angedeutet gefunden habe , d. 380-385. Andere erklären es so, dass er keine ehrenhafte Ehe ansehe, sondern ungesetzlichen Vergnügungen hingegeben werde.

Es mag nicht praktikabel sein, die Bedeutung des Ausdrucks mit Sicherheit zu bestimmen, aber es scheint mir, dass der Zweck des Ganzen darin besteht, die Gottlosigkeit und Hartherzigkeit des Antiochus darzustellen. Er würde die Götter seiner Väter nicht beachten; das heißt, er würde von keinem der Prinzipien der Religion, in der er erzogen worden war, kontrolliert werden, sondern sie alle zum Trotz und würde tun, was er wollte; und in gleicher Weise wäre er von den Einflüssen des weiblichen Charakters unberührt - würde die Gegenstände, die ihnen am nächsten waren, ihre Gefühle der Freundlichkeit und des Mitgefühls missachten; ihre Bitten und ihre Tränen; er wäre ein grausamer Tyrann, ungeachtet aller Beschränkungen von Himmel und Erde - den besten Einflüssen von oben und von unten.

Es ist nicht nötig zu sagen, dass dies genau mit dem Charakter des Antiochus übereinstimmt. Er war sinnlich und korrupt und zügellos nachgiebig und unfähig zu ehrenhafter und reiner Liebe, und er war ein Fremder für all diese milden und reinen Zuneigungen, die der Verkehr mit raffinierten und erleuchteten Frauen hervorbrachte. Wenn man einen hohen Zustand von Tyrannei und Verderbtheit bei einem Mann beschreiben möchte, kann dies nicht besser sein, als zu sagen, dass er alles ignoriert, was für einen tugendhaften weiblichen Geist attraktiv und interessant ist.

Beachtet auch keinen Gott – irgendwelche religiösen Beschränkungen – die Gesetze irgendeines Gottes, der in seinem eigenen Land oder anderswo verehrt wird – im Himmel oder auf Erden. Das heißt, er wäre im Herzen völlig unreligiös, und wo es seinen Absichten widersprach, würde jede Rücksichtnahme aus der Ehrfurcht vor Gott zunichte gemacht. Dies harmoniert gut mit der vorherigen Erklärung zu den Frauen. Die beiden gehen normalerweise zusammen.

Wer sich von den attraktiven Tugenden des weiblichen Geistes und Charakters nicht zurückhalten lässt; wer keine Rücksicht auf die Sympathien und Freundlichkeiten nimmt, die tugendhafte Frauen interessieren; wer nichts Schönes in dem sieht, was ihre Gedanken gewöhnlich beschäftigt; und wer sich über die Beschränkungen ihrer Gesellschaft und die Auswirkungen ihres Gesprächs hinauswirft, ist gewöhnlich ein Mann, der sich von jeder Religion loslöst und gleichzeitig ein Verächter der tugendhaften Frauen und Gottes ist.

Niemand wird erwarten, dass Frömmigkeit gegenüber Gott in einem Busen zu finden ist, der nichts sieht, was ihn an den Sympathien und Tugenden des weiblichen Geistes interessiert; und der Charakter eines Frauenhassers und eines Gotteshassers wird einheitlich in derselben Person vereint sein. Eine solche Person war Antiochus Epiphanes; und solche Männer sind oft in der Welt gefunden worden.

Denn vor allem soll er sich groß machen – vor allem die Beschränkungen der Religion und alle, die sich aus dem Verkehr des tugendhaften gesellschaftlichen Lebens ergeben – und alle Beschränkungen, die die Menschen gewöhnlich binden, zunichte machen. Vergleiche die Anmerkungen zu Daniel 8:10 .