Daniel 11:41

Er wird auch in das herrliche Land eingehen – Margin, „Land der Freude“ oder Zierde oder schönes Land. Das Hebräische ist „Land der Zier“; das heißt, von Schönheit, nämlich Palästina oder das heilige Land. Das gleiche Wort wird in Daniel 11:16 . Siehe den Hinweis an dieser Stelle. Zur Tatsache, dass er in dieses Land Daniel 11:28 würde, siehe die Anmerkungen zu Daniel 11:28 , Daniel 11:31 .

Und viele Länder sollen gestürzt werden - Das Wort Länder wird hier von den Übersetzern geliefert. Das hebräische Wort רבות rabôth kann „viele Dinge“ bedeuten und sich auf Städte, Wohnungen, Einrichtungen usw. beziehen. Die Bedeutung ist, dass er große Verwüstung anrichten würde, was auf Antiochus zutraf, wenn persönlich oder durch seine Generäle er fiel in das Land Palästina ein. Siehe die Hinweise oben.

Aber diese werden seiner Hand entkommen ... - In seiner Absicht in Palästina und da er dort genug hat, um seine Aufmerksamkeit zu beschäftigen, werden die Nachbarländer Edom, Moab und Ammon von ihm nicht belästigt. Der Zorn des Antiochus richtete sich besonders gegen die Juden, und es ist nicht wenig bemerkenswert, dass seine Invasion in diese angrenzenden Länder nicht erwähnt wird. Die Route, die er verfolgte, führte nach Ägypten, entlang der Mittelmeerküste, und obwohl er von seinem Kurs abwich, um sich an den Juden zu rächen, scheint es doch nicht so zu sein, dass er seine Waffen weiter von der Hauptlinie seines Marsches entfernt hatte.

Antiochus war hauptsächlich mit den Ägyptern und den Römern beschäftigt; er beschäftigte sich auch mit den Juden, denn Palästina war das Schlachtfeld gewesen – der Hauptort und Gegenstand des Streits zwischen dem König von Syrien und dem König von Ägypten. Moab, Edom und Ammon waren verhältnismäßig weit vom Schauplatz des Konflikts entfernt und blieben unbehelligt. Es scheint auch sehr wahrscheinlich, dass diese Nationen Antiochus freundlich gesinnt waren und mit ihm verbündet waren, oder zumindest ist es sicher, dass sie den Juden feindlich gegenüberstanden, was für Antiochus dasselbe war .

Judas Makkabäus wird als mit ihnen im Krieg verwickelt dargestellt, und folglich müssen sie entweder mit Antiochus verbündet gewesen sein oder auf andere Weise seine Interessen vertreten haben. Siehe 1 Mack. 4:61; 5:3, 6-9. Diese Länder waren daher in der Tat vor den Invasionen von Antiochus sicher, und bis jetzt hat sich die Prophezeiung buchstäblich erfüllt. Es kann hinzugefügt werden

(a) dass seit diesem Zeitpunkt kein Ereignis stattgefunden hat, auf das die Prophezeiung mit Anstand angewendet werden kann; und

(b), dass kein natürlicher Scharfsinn dies hätte voraussehen können, und dass daher, wenn die Vorhersage vor den Tagen des Antiochus ausgesprochen wurde, sie das Ergebnis göttlicher Inspiration gewesen sein muss.

Was die erstere dieser Bemerkungen (a) betrifft, wenn jemand sehen möchte, wie erzwungen und unnatürlich jeder Versuch sein muss, dies auf andere Zeiten als die von Antiochus zu übertragen, muss er nur Bischof Newton zu den Prophezeiungen konsultieren (S. 311-313), der es mit Bezug auf das Osmanische Reich erklärt, und darauf, dass es den Türken zwar gelungen ist, Jerusalem zu erobern, aber nie die Araber, die Moabiter oder die Ammoniter zu unterwerfen.

Aleppo, Damaskus und Gaza, sagt er, seien zur Unterwerfung gezwungen worden, aber diese anderen Orte seien den Türken „aus den Händen entkommen“. Was die andere Bemerkung (b) anbelangt, wenn jemand, der nach den Ereignissen schrieb, beabsichtigt hatte, einen kurzen und treffenden Überblick über das, was Antiochus tat, zu geben, könnte er keine bessere Sprache finden, um es auszudrücken, als in den Worten der vorherigen Passage zu sagen uns: „Er wird auch in das herrliche Land eingehen, und viele Länder werden gestürzt werden; aber diese werden seiner Hand entrinnen, Edom und Moab und die Fürsten der Kinder Ammon.

“ Aber es ist klar, dass es keinen natürlichen Scharfsinn gibt, durch den dies vorhergesehen werden könnte. Es lag nichts im Charakter dieser Nationen oder in der Natur des Falles, was dazu führen würde, es zu antizipieren - denn die Vermutung wäre, dass, wenn ein grausamer Eroberer einen verheerenden Krieg gegen Palästina führen würde, seine Verwüstungen sein würden auch auf die Nachbarländer ausgedehnt.