Daniel 12:1

Und zu dieser Zeit - Zu dem im vorhergehenden Kapitel genannten Zeitraum. Der schöne Aufbau der Passage verlangt diese Auslegung, und wenn sich das auf Antiochus Epiphanes bezieht, dann muss auch das hier Gesagte; und wir sollen die direkte und unmittelbare Erfüllung dieser Voraussage in etwas suchen, das unter ihm geschah, aber es kann angenommen werden, dass es einen letzten Bezug zu anderen und weiter entfernten Ereignissen hat.

Der Ausdruck „damals“ beschränkt das, was hier gesagt wird, jedoch nicht auf einen Teil seines Lebens oder auf seinen Tod, sondern auf den allgemeinen Zeitraum, auf den in seiner Regierungszeit Bezug genommen wird. Diese Herrschaft dauerte nur elf Jahre, und die Erfüllung muss irgendwo in dieser Zeit gefunden werden.

Soll Michael – Zur Bedeutung dieses Wortes und dem Wesen, auf das hier Bezug genommen wird, siehe die Anmerkungen zu Daniel 10:13 .

Stehen Sie auf - Das heißt, er soll eingreifen; er soll hervorkommen, um Hilfe zu leisten. Das bedeutet nicht unbedingt, dass er sichtbar erscheinen würde, sondern dass er tatsächlich eingreifen würde. In Zeiten großer Not und Not würde dem Volk Gottes übernatürliche oder engelhafte Hilfe geleistet werden. Niemand kann beweisen, dass dies nicht der Fall ist, und es ist auch keine inhärente Unwahrscheinlichkeit in der Annahme, dass gute Engel eingesetzt werden können, um in der Zeit der Not zu helfen. Vergleiche die Anmerkungen zu Daniel 10:13 .

Der große Fürst, der für die Kinder deines Volkes einsteht – Siehe die obigen Anmerkungen zu Daniel 10:13 . Die Bedeutung ist, dass er die Angelegenheiten des hebräischen Volkes, oder des Volkes Gottes, besonders unter seinem Schutz hatte, oder er wurde dazu bestimmt, über sie zu wachen. Diese Lehre entspricht den damals vorherrschenden Vorstellungen; und niemand kann beweisen, dass es nicht stimmt.

Es gibt keine Autorität, dies auf den Messias anzuwenden, wie es viele getan haben, denn der Begriff Michael wird ihm nirgendwo gegeben, und alles, was die Sprache gerecht vermittelt, wird durch die andere Annahme erfüllt. Die einfache Bedeutung ist, dass derjenige, der der Schutzengel dieser Nation war oder der dazu bestimmt war, über ihre Interessen zu wachen, in dieser Zeit großer Schwierigkeiten eingreifen und Hilfe leisten würde.

Und es wird eine Zeit der Trübsal geben – Unter Antiochus Epiphanes. Siehe die Anmerkungen zu Daniel 11:21 . Vergleiche die Bücher der Makkabäer, passim.

Wie nie zuvor, da es sogar zu dieser Zeit eine Nation gab - Dies könnte in Bezug auf die jüdische Nation so ausgelegt werden, dass die Schwierigkeiten größer sein würden als alle, die in ihrer Geschichte aufgetreten waren. Es kann aber auch, wie unsere Übersetzer es verstehen, in einem allgemeineren Sinne als Bezug auf eine oder alle Nationen verstanden werden. In jedem Sinne kann es kaum als die Sprache der Übertreibung betrachtet werden.

Die Schwierigkeiten, die unter den Verfolgungen des Antiochus über das Land kamen, übertrafen wahrscheinlich alle, die die hebräische Nation je erlebt hatte, und es konnte auch nicht nachgewiesen werden, dass sie für dieselbe Zeit unter allen anderen Völkern übertroffen wurden. Der Erretter hat diese Sprache verwendet, um die Intensität der Prüfungen auszudrücken, die die Römer Matthäus 24:21 über die Juden bringen würden , aber er sagt nicht, dass sie sich, wie sie in Daniel verwendet wird, ursprünglich auf dieses Ereignis bezog. Es war eine angemessene Sprache, um den Gedanken auszudrücken, den er mitteilen wollte, und er benutzte sie daher.

Und zu dieser Zeit - Wenn diese Probleme ihren Höhepunkt erreicht haben.

Dein Volk soll erlöst werden – nämlich durch die Tapferkeit und Tugenden der Makkabäer. Siehe die Konten in den Büchern der Makkabäer. Vergleichen Prideaux, Con. iii. 257, folgend.

Jeder, der in dem Buch geschrieben zu finden ist - dessen Namen eingeschrieben sind; das heißt, als unter den Lebenden eingeschrieben. Die Idee ist, dass ein Verzeichnis der Namen derer erstellt wurde, die von Gott oder dem Engel verschont werden sollten, und dass alle, deren Namen so aufgezeichnet wurden, aufbewahrt würden. Diejenigen, die nicht so eingeschrieben waren, würden unter den Verfolgungen von Antiochus abgeschnitten. Die Sprache hier bezieht sich nicht auf das Buch des ewigen Lebens oder der Erlösung, noch wird impliziert, dass diejenigen, die so bewahrt werden, notwendigerweise gerettet werden, sondern auf ihre Bewahrung vor Tod und Verfolgung, als ob ihre Namen in einem Buch aufgezeichnet wären, oder eingeschrieben waren.

Wir begegnen häufig ähnlichen Ideen in der Heiligen Schrift. Die Idee ist natürlich poetisch, aber sie drückt mit ausreichender Klarheit den Gedanken aus, dass es eine göttliche Absicht in Bezug auf sie gab und dass es eine bestimmte Anzahl gab, die Gott am Leben erhalten wollte, und dass diese von diesen befreit werden würden Probleme, während viele andere abgeschnitten würden. Vergleiche die Anmerkungen zu Daniel 10:21 .