Daniel 2:11

Und es ist eine seltene Sache, die der König verlangt – Chaldee, יקירה yaqqı̂yrâh – was „Auswahl, wertvoll, teuer“ bedeutet; dann „schwer, hart, schwierig“. Griechisch, βαρύς barus . Vulgata, „gravis – schwer, schwer“. Die Idee ist nicht so sehr, dass das vom König verlangte Ding „ungewöhnlich“ oder „selten gemacht“ war – obwohl das stimmte, als dass es so schwierig war, die menschlichen Kräfte zu überschreiten.

Sie hätten bei einer solchen Gelegenheit wahrscheinlich nicht gesagt, dass die Anforderung absolut ungerecht oder unvernünftig sei. Der Ausdruck, den sie benutzten, war respektvoll, und doch implizierte er, dass niemand Hoffnung haben konnte, die von ihm vorgeschlagene Frage zu lösen.

Und es gibt keinen anderen, der es vor dem König zeigen kann, außer den Göttern, deren Wohnung nicht im Fleisch ist - Dies war eindeutig wahr, dass eine solche Angelegenheit nur durch göttliche Hilfe enthüllt werden konnte. Es scheint daher, dass diese Personen nicht behaupteten, inspiriert zu sein oder mit den Göttern in Verbindung zu stehen; oder zumindest behaupteten sie nicht, vom Höchsten Gott inspiriert zu sein, sondern verließen sich auf ihren eigenen natürlichen Scharfsinn und ihr sorgfältiges und langes Studium der Bedeutung jener Ereignisse, die zukünftige Ereignisse vorausahnten, und vielleicht auf die Mystik Künste, die aus ihrer Kenntnis der Wissenschaft, wie sie damals verstanden wurde, abgeleitet wurden.

Das Wort „Götter“ hier – אלהין 'ĕlâhı̂yn , das gleiche wie das hebräische אלהים 'ĕlohı̂ym – steht im Plural, könnte aber auf den wahren Gott angewendet werden, wie es das hebräische אלהים 'ĕlohı̂ym oft ist. Es ist keineswegs sicher, dass sie dies im Plural verwenden wollten oder dass es eine zugegebene Wahrheit war, dass die in Babylon verehrten Götter nicht bei den Menschen wohnten.

Es war zweifellos die allgemeine Meinung, die sie taten; dass die Tempel ihre Wohnstätte waren; und dass sie häufig unter Männern erschienen und an menschlichen Angelegenheiten teilnahmen. Aber es war eine sehr frühe Meinung, dass der Höchste Gott sich aus den menschlichen Angelegenheiten zurückgezogen hatte und die Regierung der Welt an Zwischenwesen - Internuncii - Dämonen oder Äonen gebunden hatte: Wesen der Macht, die der der Menschen weit überlegen waren und sich ständig einmischten menschliche Angelegenheiten.

Ihre Macht war zwar groß, aber begrenzt; und mögen die Chaldäer hier mit dem Wort אלהין 'ĕlâhı̂yn nicht gemeint haben, sich auf den Höchsten Gott zu beziehen und zu sagen, dass dies ein Fall war, der nur ihn betraf; dass keine untergeordnete Gottheit in der Lage sein könnte, das zu tun, was er verlangte; und dass es hoffnungslos war, die Sache zu erklären, da der Höchste Gott nicht unter den Menschen wohnte? So verstanden wird das Ergebnis eine höhere Wahrheit vermitteln und die Ehre, die Daniel zuteil wird, eindrucksvoller zeigen. Der Satz „dessen Wohnung nicht im Fleisch ist“ bedeutet „bei den Menschen – in menschlichen Körpern“.

Unter der Annahme, dass sich dies auf den Höchsten Gott bezieht, entspricht dies zweifellos dem vorherrschenden Gefühl der damaligen Zeit, dass, wie oft die niederen Gottheiten den Menschen erscheinen und menschliche Formen annehmen mögen, der Höchste Gott jedoch weit entfernt war und niemals so annahm seine Wohnung auf der Erde. Sie konnten daher auf keine Mitteilung eines solchen Geheimnisses von Ihm hoffen, der allein zur Lösung fähig wäre.

Dies kann daher als ein offenes Eingeständnis ihres gesamten Versagens in der betreffenden Sache angesehen werden. Sie erkannten an, dass „sie“ selbst für die Lösung der Frage nicht zuständig seien, und äußerten die Meinung, dass die Fähigkeit dazu nicht durch die Hilfe, die die niederen Götter den Menschen leisteten, zu erlangen sei und dass es hoffnungslos sei, es zu erwarten der Höchste Gott - weit entfernt von menschlichen Angelegenheiten - einzugreifen.

Es war eine öffentliche Anerkennung, dass ihre Kunst in einer höchst wichtigen Prüfung scheiterte, und so war der Weg bereitet, um zu zeigen, dass Daniel unter der Lehre des wahren Gottes in der Lage war, etwas zu vollbringen, das völlig jenseits aller menschlichen Macht lag.

Der Prozess war fair gemacht. Die klügsten Männer des chaldäischen Reiches waren angerufen worden. Sie, auf die man sich in solchen Notfällen verlassen hatte; diejenigen, die behaupteten, die Prognosen zukünftiger Ereignisse erklären zu können; sie, die am wichtigsten und prächtigsten Hof der Welt versammelt waren – dem Zentrum der heidnischen Macht; diejenigen, die ihr Leben solchen Untersuchungen gewidmet hatten und von denen man annehmen konnte, dass sie für ein solches Werk fähig waren, wenn überhaupt, gaben nun offen zu, dass ihre Kunst sie versagte, und drückten die Überzeugung aus, dass es keine Quelle in der der Fall.