Daniel 3:15

Nun, wenn Sie bereit sind, zu welcher Zeit ... - Genau zu dieser Zeit; auf den augenblick. Es scheint daher wahrscheinlich, dass die Zeremonien der Bildweihe über einen beträchtlichen Zeitraum verlängert wurden, so dass sie noch Gelegenheit hatten, sich im Dienst zu vereinigen, wenn sie wollten. Die Annahme, dass solche Gottesdienste über mehrere Tage fortgesetzt würden, ist durchaus wahrscheinlich und entspricht dem, was bei Festlichkeiten üblich war.

Es ist bemerkenswert, dass der König bereit war, ihnen eine weitere Prüfung zu unterziehen, um zu sehen, ob sie geneigt waren, das goldene Bild anzubeten oder nicht. Dazu mag die Befürchtung geführt haben, sie hätten den Befehl nicht verstanden oder das Thema nicht gebührend bedacht; und möglicherweise aus Respekt für sie als treue Offiziere und für ihren Landsmann Daniel. Überdies scheint im Herzen dieses Monarchen mit all seinem Stolz und seiner Leidenschaft die Bereitschaft zu ruhen, Gerechtigkeit zu üben und eine Gelegenheit zu einem fairen Verfahren zu bieten, bevor er bis zum Äußersten vordringt.

Siehe Daniel 2:16 , Daniel 2:26 , Daniel 2:46 ,

Und wer ist dieser Gott, der dich aus meinen Händen erlösen wird? -Das heißt, er nahm entweder an, dass der Gott, den sie anbeteten, nicht „fähig“ wäre, sie zu befreien, oder dass er dazu nicht „bereit“ wäre. Es war eine Prahlerei von Sanherib, als er gegen die Juden kämpfte, dass keiner der Götter der Nationen, die er erobert hatte, in der Lage gewesen war, die Länder, über die sie herrschten, zu retten, und er argumentierte von diesen Voraussetzungen aus, dass der Gott, den die Hebräer Anbeter würden ihr Land nicht verteidigen können: „Hat einer der Götter der Nationen sein Land aus der Hand des Königs von Assyrien befreit? Wo sind die Götter von Hamath und Arphad? Wo sind die Götter von Sepharvaim? und haben sie Samaria aus meiner Hand befreit? Wer sind sie unter all den Göttern dieser Länder, die ihr Land aus meiner Hand erlöst haben, damit der Herr Jerusalem aus meiner Hand errette?“Jesaja 36:18 .

Nebukadnezar scheint in ähnlicher Weise argumentiert zu haben, und mit einem Grad an eitler Prahlerei, die dieser stark ähnelte, machte sie auf die sichere Zerstörung aufmerksam, die sie erwartete, wenn sie seiner Forderung nicht nachkamen.