Daniel 5:27

Tekel - Dieses Wort ( תקל t ^e QEL ) wird auch nach Gesenius einem passiven Partizip (von תקל t ^e qal - „zu Poise, wiegen“) und eine Einrichtung „gewogen.“ Es würde in Bezug auf alles verwendet, was in eine Waage gelegt wird, um sein Gewicht zu bestimmen; und würde daher wie das Wort "Maß" bedeuten, dass das Ausmaß, die Dimensionen, der wahre Wert oder der Charakter von etwas festgestellt wurden.

Wie bei der Verwendung von Waagen das Gewicht von allem bekannt ist, so wird das Wort auf jede Einschätzung des Charakters oder der Handlungen angewendet, und eine Waage wird zum Emblem der Gerechtigkeit. So wird Gott in seinen Urteilen über die Menschen so dargestellt, dass er ihre Handlungen „wägt“. 1 Samuel 2:3 „Der Herr ist ein Gott der Erkenntnis, und durch ihn werden Taten gewogen“. Vergleich Hiob 6:2 :

„O dass mein Kummer gründlich gewogen wurde,

Und mein Unglück lag zusammen auf der Waage.“

Hiob 31:6 :

„Lass mich in einer ausgeglichenen Waage wiegen,

Damit Gott meine Integrität kennt.“

Die Waage, die so verwendet wird, um das Urteil in diesem Leben zu bezeichnen, wurde auch zum Emblem des Urteils im zukünftigen Zustand, in dem das Verhalten der Menschen genau eingeschätzt und ihnen nach den strengen Regeln der Billigkeit Gerechtigkeit zuteil wird. Um dies zu veranschaulichen, füge ich eine Kopie eines ägyptischen „Todesgerichts“ ein, mit den Bemerkungen des Herausgebers der „Pictorial Bible“ dazu: „Die Ägypter hatten den Glauben, dass die Handlungen der Toten feierlich gewogen wurden Gleichgewicht vor Osiris, und dass der Zustand des Verstorbenen nach dem Überwiegen von Gut oder Böse bestimmt wurde.

Solche Urteilsszenen sind sehr häufig in den Gemälden und Papyri des alten Ägyptens vertreten, und eine davon haben wir als passende Illustration des vorliegenden Themas kopiert. Eine dieser Szenen, wie sie an den Wänden eines kleinen Tempels in Dayr-el-Medeeneh dargestellt ist, wurde von Herrn Wilkinson so gut erklärt, dass wir uns seiner Beschreibung bedienen werden, obwohl die, auf die sie sich bezieht, etwas anders ist aus dem, was wir eingraviert haben, bietet sein Bericht eine angemessene Erläuterung von allem, was unser Inhalt enthält.

'Osiris, der auf seinem Thron sitzt, erwartet die Ankunft der Seelen, die nach Amenti geführt werden. Die vier Genien stehen vor ihm auf einer Lotusblüte (unserer hat den Lotus ohne die Genien), das weibliche Cerberus sitzt hinter ihnen und Harpokrates auf dem Osirisbogen. Thot, der Gott der Schrift, kommt in Gegenwart von Osiris an und hält eine Tafel in der Hand, auf der die Taten des Verstorbenen notiert sind, während Horus und Arceris damit beschäftigt sind, die guten Taten des Beurteilten gegen die Straußenfedern abzuwägen , das Symbol für Wahrheit und Gerechtigkeit.

Oben auf der Waage sitzt ein Cynocephalus, das Emblem der Wahrheit. Endlich kommt der Verstorbene, der zwischen zwei Gestalten der Göttin erscheint und in seiner Hand das Symbol der Wahrheit trägt, das seine verdienstvollen Handlungen und seine Eignung für die Aufnahme in die Gegenwart des Osiris anzeigt.'

„Wenn die Babylonier eine ähnliche Vorstellung hatten, die Aussage des Propheten: ‚Du bist auf der Waage, und es fehlt dir!' muss ihnen überaus schrecklich erschienen sein. Aber wieder gibt es in dieser Erklärung Anspielungen auf einen solchen Brauch, die königliche Person buchstäblich zu wiegen, wie es in der folgenden Passage in dem Bericht über die Botschaft von Sir Thomas Roe beim Großmogul beschrieben wird: "Der erste September (der spät war) Moguls Geburtstag) wurde er unter Beibehaltung eines alten jährlichen Brauchs in Gegenwart seiner obersten Granden auf einer Waage gewogen: Die Zeremonie wurde in seinem Haus oder Zelt in einem schönen geräumigen Raum durchgeführt, in den niemand eingelassen wurde, außer durch Sonderurlaub.

Die Waage, in der er so gewogen wurde, war mit Gold überzogen, ebenso der Balken, an dem sie an großen Ketten hingen, ebenfalls aus dem kostbarsten Metall. Der König, der in einem von ihnen saß, wurde zuerst gegen Silbermünzen gewogen, die gleich darauf unter den Armen verteilt wurden; dann wurde er mit Gold gewogen; danach gegen Juwelen (wie sie sagen), aber ich bemerkte (da ich mit meinem Botschafter anwesend war), dass er gegen drei verschiedene Dinge gewogen wurde, die in seidene Säcke in der entgegengesetzten Waage gelegt wurden.

Als ich ihn in der Waage sah, dachte ich an Belsazar, der zu leicht befunden wurde. Durch sein Gewicht (über das seine Ärzte jährlich genau Rechenschaft ablegen) maßen sie sich an, den gegenwärtigen Zustand seines Körpers zu erraten, von dem sie schmeichelhaft sprechen, wie auch immer sie ihn meinen. '“

Du wirst auf der Waage gewogen - Das heißt, unter den gegebenen Umständen ist dies die richtige Auslegung dieses Wortes. Es würde für alles gelten, dessen Wert durch Abwägen festgestellt wurde; aber da hier der König von Babylon gemeint war und die ganze Darstellung für ihn bestimmt war, wendet Daniel es deutlich auf ihn an: „Du bist gewogen“. Zur Verwendung und Anwendung dieser Sprache siehe 1 Samuel 2:3 : „Der Herr ist ein Gott der Erkenntnis, und durch ihn werden Taten gewogen.

“ Vergleiche auch Hiob 31:6 ; Sprüche 16:2 , Sprüche 16:11 .

Und Kunst für mangelhaft - Dies wird, wie der vorherige Satz, als Erklärung hinzugefügt. Auch wenn das Wort von den Chaldäern hätte gelesen werden können, wäre seine Bedeutung ohne eine göttliche Mitteilung nicht zu verstehen, denn obwohl es auf den Monarchen anwendbar sein sollte, wäre es immer noch eine Frage, was das Ergebnis der Abwägung oder Versuch wäre. Das hätte Daniel nur durch eine Mitteilung von oben wissen können.