Daniel 6:16

Dann befahl der König ... - Siehe die Anmerkung zu Daniel 6:7 . Einige neuere Entdeckungen in den Ruinen von Babylon haben gezeigt, dass die Art der Bestrafung, indem man den Löwen gegen die Gesetze zuwiderhandelte, tatsächlich dort praktiziert wurde, und diese Entdeckungen können unter die zahlreichen Fälle eingeordnet werden, in denen moderne Untersuchungen dazu tendierten, die Aussagen in der Bibel.

Drei interessante Figuren, die diese Tatsache illustrieren, können in der Pictorial Bible, Bd. iii. P. 232. Die erste dieser Figuren aus einem Steinblock wurde in Babylon in der Nähe der großen Ruinen gefunden, die den Standort des großen westlichen Palastes markieren sollen. Es stellt einen Löwen dar, der über dem Körper eines liegenden Mannes steht, verlängert auf einem Sockel, der neun Fuß lang und drei Fuß breit ist.

Der Kopf wurde kürzlich abgeschlagen; aber als Mr. Rich es sah, war die Statue in einem perfekten Zustand, und er bemerkt, dass „der Mund eine kreisförmige Öffnung hatte, in die ein Mann seine Faust einführen könnte“. Der zweite stammt von einem gravierten Edelstein, der von Kapitän Mignan aus den Ruinen von Babylon gegraben wurde. Es zeigt einen Mann, der auf zwei Sphinxen steht und sich mit zwei wilden Tieren beschäftigt, die möglicherweise für Löwen bestimmt sind. Der dritte stammt von einem weißen Marmorblock, der in der Nähe des Grabes von Daniel in Susa gefunden wurde und so von Sir Robert Ker Porter in seinen Reisen (Bd.

ii. P. 416): „Es ist nicht länger als zehn Zoll in Breite und Tiefe, misst zwanzig in der Länge und ist innen hohl, als ob es eine Ablagerung aufnehmen würde. Drei seiner Seiten sind in Bassrelief geschnitten, zwei davon mit ähnlichen Darstellungen eines anscheinend nackten Mannes, außer einer Schärpe um seine Taille und einer Art Mütze auf dem Kopf. Seine Hände sind hinter ihm gefesselt. Die Ecke des Steins bildet den Hals der Figur, so dass ihr Kopf eines ihrer Enden bildet. Zu beiden Seiten oben erscheinen zwei Löwen in sitzender Haltung, jeder mit einer Pfote auf dem Kopf des Mannes.“ Siehe Abb. Bibel, in loc .

Nun redete der König und sprach zu Daniel: Dein Gott ... - Was hier gesagt wird, stimmt mit dem Daniel 6:14 , was in Daniel 6:14 gesagt wird , dass der König ernsthaft suchte, Daniel von der Strafe zu befreien. Er hatte volles Vertrauen zu ihm, und das drückte er bis zuletzt aus. Was die Frage der Wahrscheinlichkeit betrifft, ob Darius, ein Heide, versuchen würde, Daniel mit der Hoffnung zu trösten, dass er befreit würde, und die Überzeugung zum Ausdruck bringen würde, dass dies von dem Gott getan werden würde, dem er diente und für den er verantwortlich war? Gefahren ausgesetzt zu sein, kann man anmerken,

(1) Dass es unter den Heiden üblich war, an das Eingreifen der Götter zugunsten der Gerechten und insbesondere ihrer Anbeter zu glauben. Siehe Homer, passim. Daher riefen sie sie an; dass sie sich ihnen im Kampf und in Gefahr verpflichteten; dass sie ihre Hilfe durch Opfer und Gebete suchten. Niemand kann bezweifeln, dass ein solcher Glaube vorherrschte und dass der Geist des Darius gemäß der vorherrschenden Sitte unter seinem Einfluss stehen könnte.

(2) Zweifellos betrachtete Darius in Übereinstimmung mit dem vorherrschenden Glauben den Gott, den Daniel verehrte, als einen Gott, wenn auch nicht ausschließlich als den wahren Gott. Er hatte das gleiche Vertrauen zu ihm wie zu jedem von Ausländern verehrten Gott - und betrachtete ihn wahrscheinlich als die Schutzgottheit des Landes Palästina und des hebräischen Volkes. Da er diesen Glauben konsequent in Bezug auf jede fremde Gottheit ausdrücken könnte, ist es nicht unwahrscheinlich, dass er dies in Bezug auf den von Daniel verehrten Gott tun würde.

(3) Er hatte das größte Vertrauen sowohl in die Integrität als auch in die Frömmigkeit Daniels; und da er glaubte, dass die Götter sich in die menschlichen Angelegenheiten einmischten, und da er in Daniel ein hervorragendes Beispiel von Hingabe an seinen Gott sah, zweifelte er nicht daran, dass man in einem solchen Fall hoffen konnte, dass er ihn retten würde.