Daniel 7:7-8

Danach sah ich in den Nachtvisionen - Die anderen Tiere wurden auch in einem Traum gesehen Daniel 7:1 , und dies wahrscheinlich in derselben Nacht, wenn auch als Folgeteil des Traums, denn die ganze Vision verging offenbar vor dem Propheten in ein einziger Traum. Die Nachfolge oder die Tatsache, dass er nacheinander sah, weist auf eine Nachfolge in den Königreichen hin.

Sie sollten nicht gleichzeitig auf der Erde sein, sondern einer nach dem anderen in der hier angegebenen Reihenfolge, obwohl sie in gewisser Hinsicht dasselbe Territorium besetzen sollten. Der einzigartige Charakter des Tieres, das jetzt erscheint; die Zahl der Hörner; das Aufspringen eines neuen Horns; die Macht und der Schrecken des Tieres und die lange Dauer seiner Herrschaft über die Erde erregten und fixierten Daniels Aufmerksamkeit, führten ihn zu einer genaueren Beschreibung des Aussehens des Tieres und veranlassten ihn insbesondere, eine Erklärung für der Engel über die Bedeutung dieses Teils der Vision, Daniel 7:19 .

Und siehe, ein viertes Tier - Dieses Tier hatte besondere Eigenschaften, die alle als symbolisch angesehen wurden und die alle einer Erklärung bedürfen, damit wir eine gerechte Ansicht über die Natur und Gestaltung des Symbols haben.

Wie in Bezug auf die drei früheren Tiere ist es auch in dieser Hinsicht angemessen, zuerst die Bedeutung der verschiedenen Teile des Symbols zu erklären und dann in der Exposition ( Daniel 7:19 , folgend ) nach der Bedeutung zu fragen Anwendung. Die Einzelheiten dieses Symbols sind zahlreicher, auffallender und wichtiger als in jedem der vorherigen. Diese Einzelheiten sind die folgenden Daniel 7:7 :

(a) Das Tier selbst Daniel 5:7 : „ein viertes Tier, schrecklich und schrecklich und überaus stark“. Die Form oder Natur des Tieres ist nicht wie in den vorherigen Fällen vorgegeben – Löwe, Bär und Leopard – sondern es bleibt der Fantasie überlassen, sich zu füllen. Es war eine Bestie, die von seiner Erscheinung her furchterregender war als die anderen, und es war offensichtlich ein Ungeheuer, das nicht mit einem einzigen Namen bezeichnet werden konnte.

Die Begriffe, die hier zur Beschreibung des Tieres verwendet werden – „schrecklich, schrecklich, überaus stark“, sind fast synonym und werden zusammengehäuft, um einen beeindruckenden Blick auf den von dem Tier inspirierten Schrecken zu geben. An der allgemeinen Bedeutung kann kein Zweifel bestehen, denn in Daniel 7:23 wird erklärt, dass es ein Königreich bezeichnet, das „die ganze Erde verschlingen und zertreten und in Stücke brechen sollte.

” Als Symbol würde es eine Macht bezeichnen, die viel ängstlicher und viel mehr zu fürchten ist; eine größere Herrschaft haben; und strenger, bedrückender in seinem Charakter, strenger in seinen Forderungen, und mehr die Freiheit anderer zerstörend; mehr durch Macht und Terror und weniger durch Kunst und List vorankommen, als beides. Diese Eigenschaft ist im gesamten Symbol sichtbar.

(b) Die Zähne Daniel 7:7 : „und es hatte große eiserne Zähne“. Nicht nur Zähne oder Stoßzähne, wie sie andere Tiere haben können, sondern auch Zähne aus Eisen. Dies ist charakteristisch für ein Monster und zeigt, dass es etwas sehr Eigentümliches in der Herrschaft geben sollte, die hier symbolisiert wurde. Die Zähne dienen zum Essen oder Verschlingen; und das Symbol hier ist das des Verschlingens oder Zerreißens – so wie ein wildes Ungeheuer mit solchen Zähnen alles, was vor ihm war, zerreißen oder verschlingen könnte.

Auch dies würde eine überaus wilde Nation bezeichnen; eine Nation von wilder Wildheit; eine Nation, die für alle anderen deutlich beeindruckend wäre. Vergleichen Sie zur Veranschaulichung Jeremia 15:12 ; Micha 4:13 . Wie in Daniel 7:23 , heißt es, dass das damit bezeichnete Königreich „die ganze Erde verschlingen würde.

” Zähne – große Zähne, werden oft als Symbole der Grausamkeit oder eines verschlingenden Feindes verwendet. So heißt es in Sprüche 30:14 : „Es gibt eine Generation, deren Zähne wie Schwerter und ihre Kieferzähne wie Messer sind, um die Armen von der Erde zu verschlingen und die Bedürftigen unter den Menschen.“ So benutzt David das Wort, um die Grausamkeit der Tyrannen zu bezeichnen: Psalter 3:7 : „Du hast den Gottlosen die Zähne gebrochen“; Psalter 57:4 , „dessen Zähne Speere und Pfeile sind“; Psalter 58:6 : „Brechen ihre Zähne mit ihrem Mund; brechen die großen Zähne der jungen Löwen aus.“

(c) Das Stampfen mit den Füßen Daniel 7:7 : „Es verschlang und brach in Stücke und stampfte den Rest mit seinen Füßen.“ Das heißt, wie ein wildes Ungeheuer, was auch immer es nicht verschlingen konnte, es zerstampfte und zermalmte es in der Erde. Dies weist auf eine Disposition oder einen Zweck zur Zerstörung hin, um der Zerstörung willen oder wo kein anderer Zweck erreicht werden könnte.

Es bezeichnet Wut, Zorn, die Entschlossenheit, alles in seinem Weg zu zerschmettern, um die universelle Herrschaft zu haben; und wäre auf eine Nation anwendbar, die andere unterdrückt und zerschmettert, nur um dies zu tun, oder weil sie nicht willens war, dass eine andere existiert und sich der Freiheit erfreut – selbst wenn sie selbst keinen Vorteil erhoffen konnte.

(d) Die Tatsache, dass es anders war als alles, was davor war, Daniel 7:7 : „und es war anders als alle Tiere, die davor waren.“ Der Prophet gibt nicht besonders an, in welcher Hinsicht es anders war, denn er versucht nicht, seinen Schein zu geben. Es war kein Löwe, kein Bär oder Leopard, aber er sagt nicht genau, was es war.

Wahrscheinlich war es ein solches Monster, dass es keine Tiere gab, mit denen es verglichen werden konnte. Er stellt jedoch einige Umstände fest, in denen es anders war - wie bei den zehn Hörnern, dem kleinen Horn, den eisernen Zähnen usw., aber dennoch bleibt die Phantasie übrig, das Bild im Allgemeinen zu füllen. Die Bedeutung davon muss sein, dass das vierte Königreich, das durch dieses Tier repräsentiert wird, sich wesentlich von denen unterscheiden würde, die ihm vorausgingen, und wir müssen die Erfüllung in einigen Merkmalen suchen, die es charakterisieren würden, durch die es sich von den anderen unterscheidet. Der Unterschied muss etwas Besonderes sein – etwas, das mehr wäre als der gemeinsame Unterschied zwischen den Nationen.

(e) Die zehn Hörner Daniel 7:7 : „und es hatte zehn Hörner“. Das heißt, der Prophet sah darauf zehn Hörner, die das Tier charakterisieren. Das Horn ist ein Symbol der Macht und wird in Daniel Daniel 7:7 , Daniel 7:20 , Daniel 7:24 häufig als Emblem oder Symbol verwendet ; Daniel 8:3 , Daniel 8:20 und Offenbarung Offenbarung 5:6 ; Offenbarung 13:1 , Offenbarung 13:11 ; Offenbarung 17:3 , Offenbarung 17:12 , Offenbarung 17:16 . Es wird als Symbol verwendet, weil dort die große Kraft der gehörnten Tiere zu finden ist. So Amos 6:13heißt es in :

„Ihr freut euch über nichts,

Das heißt: Haben wir uns nicht die Herrschaft aus eigener Kraft angeeignet?

(Hebr. Hörner.)

Also in Deuteronomium 33:17 :

„Seine Schönheit soll die eines jungen Stiers sein,

Und seine Hörner sollen die Hörner eines Nashorns sein:

Mit diesen wird er das Volk bis an die äußersten Enden des Landes drängen:

Das sind die Zehntausend Ephraim,

So die Tausende von Manasse.“

- Wemyss.

So finden wir in 1 Könige 22:11 Hörner, die in einer symbolischen Handlung des falschen Propheten Zedekia verwendet wurden. „Er machte ihm eiserne Hörner und sprach: So spricht Jehova: Mit diesen sollst du die Syrer stoßen, bis du sie verzehrt hast.“ In Sacharja 1:18 werden die vier Hörner, die der Prophet sieht, als die vier großen Mächte bezeichnet, die die Juden zerstreut und verwüstet haben.

Vergleichen Sie Wemyss über die symbolische Sprache der Heiligen Schrift, Art. "Hörner." An der Bedeutung des Symbols kann hier kein Zweifel bestehen, denn es wird in einem späteren Teil des Kapitels Daniel 7:24 : „Die zehn Hörner sind die zehn Könige, die auferstehen werden“. Aus dieser Erklärung geht auch hervor, dass es sich um zehn Könige handelte, die zu einem bestimmten Zeitpunkt seiner Geschichte aus diesem Königreich „entstehen“ oder aus ihm hervorgingen.

"Und die zehn Hörner aus diesem Königreich sind zehn Könige, die auferstehen werden." das heißt nicht, dass das Königreich selbst aus zehn anderen hervorgehen würde, die zu einem vereinigt oder konsolidiert würden, sondern dass aus diesem einen Königreich zehn hervorgehen würden, die Herrschaft ausüben würden oder in denen die Macht des einen Königreichs würde endgültig hinterlegt werden. Obwohl Daniel diese Hörner als zu dem Tier gehörend gesehen zu haben scheint, als er es zum ersten Mal sah, ist die spätere Erklärung, dass diese Hörner Sinnbilder dafür waren, wie die Macht dieses einen Königreichs schließlich ausgeübt werden würde; oder dass zehn Könige oder Dynastien daraus hervorgehen würden.

Wir müssen also natürlich nach der Erfüllung dieser Aufgabe in einem einzigen großen Königreich von großer Macht suchen, das die Nationen zerschmettern würde und aus dem, während das gleiche allgemeine Merkmal bestehen würde, zehn Könige oder Dynastien oder Königreiche, in denen die Macht konzentriert sein würde.

(f) Das Aufspringen des kleinen Horns Daniel 7:8 : „Ich betrachtete die Hörner, und siehe, es entstand ein anderes kleines Horn unter ihnen.“ Hierbei sind mehrere Punkte zu beachten:

(1) Die Tatsache, dass er „die Hörner betrachtet“; das heißt, er sah sie an, bis ein anderer unter ihnen auftauchte. Dies impliziert, dass, als er das Monster zum ersten Mal sah, es kein solches Horn hatte und dass das Horn eine beträchtliche Zeit nach seinem ersten Anblick aufsprang – was darauf hindeutet, dass es vielleicht weit in der Geschichte des Königreichs vorkommen würde, das symbolisiert wurde . Es wird angedeutet, dass es sich nicht um ein Ereignis handelte, das bald eintreten würde.

(2) Es entstand „unter“ den anderen ( ביניהן bēynēyhēn ) – ausgehend von derselben Quelle und bezogen auf dasselbe Tier, und daher eine Entwicklung oder Hervorbringung derselben Kraft. Die hier verwendete Sprache bezeichnet nicht mit Sicherheit den genauen Platz, den sie einnahm, aber es scheint, als ob die anderen dicht beieinander standen und dies aus der Mitte oder aus ihrer Mitte heraus entstand - impliziert dass die symbolisierte neue Herrschaft keine fremde Herrschaft wäre, sondern eine, die aus dem Königreich selbst hervorgehen oder im Königreich aufwachsen würde.

(3) Es war ein kleines Horn; das heißt, es war zunächst klein, aber später wuchs es zu einem Sinnbild für große Macht. Dies würde bedeuten, dass die symbolisierte Macht zunächst klein wäre und allmählich aufkeimte. Die Erfüllung würde sich weder in einer Eroberung noch in einer Revolution, noch in einem Dynastiewechsel, noch in einem plötzlichen Verfassungswechsel finden, sondern in einer Macht, die einen dunklen Ursprung hatte und die anfangs schwach und klein war , doch allmählich ansteigend, bis es durch sein eigenes Wachstum einen Teil der Macht beiseite legte, bevor es ausgeübt wurde, und seinen Platz einnahm.

Die Erfüllung dieser Aufgabe sollten wir natürlich in der Zunahme einer Macht innerhalb des Staates suchen, die einen bescheidenen Ursprung hatte und sich langsam entwickelte, bis sie einen beträchtlichen Teil der Autorität absorbierte, die im Wesentlichen in dem durch das Monster repräsentierten Königreich lag.

(4) Beim Wachsen dieses „Horns“ wurden drei der anderen an den Wurzeln ausgerissen. Die richtige Bedeutung des Wortes, das verwendet wird, um dies auszudrücken ( אתעקרו 'eth ^e ‛ăqârâv ), ist, dass sie ausgerottet wurden – wie ein Baum durch die Wurzeln umgestürzt wird oder die Wurzeln aus der Erde herausgetrieben werden. Der Prozess, durch den dies geschah, scheint durch Wachstum stattgefunden zu haben.

Die allmähliche Zunahme des Horns drängte sich so auf die anderen, dass ein Teil von ihnen herausgedrückt wurde und fiel. Was hiermit richtig angezeigt wird, war kein Gewaltakt, keine plötzliche Erschütterung oder Revolution, sondern ein so allmähliches Anwachsen der Macht, dass ein Teil der ursprünglichen Macht entfernt wurde und diese neue Macht ihren Platz einnahm. Es gab keine Revolution, eigentlich so genannt; keine Änderung der ganzen Dynastie, denn ein großer Teil der Hörner blieb übrig, sondern der allmähliche Aufstieg einer neuen Macht, die einen Teil der früher ausgeübten Macht ausüben würde, und die nun die Macht an ihrer Stelle ausüben würde. Die Zahl drei würde entweder anzeigen, dass drei von zehn Teilen auf diese Weise absorbiert wurden, oder dass ein beträchtlicher, wenn auch unbestimmter Teil auf diese Weise absorbiert wurde.

(5) Die Augen: "Und siehe, in diesem Horn waren Augen wie die Augen eines Menschen." Augen bezeichnen Intelligenz, da wir Objekte mit ihrer Hilfe sehen. Die Felgen der Räder in Hesekiels Vision waren voller Augen Hesekiel 1:18 , als Symbol für Intelligenz. Dies würde bedeuten, dass die hier erwähnte Macht bemerkenswert scharfsinnig wäre.

Wir sollten natürlich die Erfüllung dieser Aufgabe in einer Macht suchen, die ihre Pläne weise und klug auslegte; die große und klare Ansichten über die Politik hatten; das war klug und weitsichtig in seinen Ratschlägen und Absichten; das war geschickt in Diplomatie; oder das war eminent für staatsmännische Pläne. Dieser Teil des Symbols würde, wenn er allein stünde, in jeder weisen und klugen Verwaltung seine Erfüllung finden; wie es hier steht, umgeben von anderen, scheint dies, im Gegensatz zu ihnen, charakteristisch klug und weitsichtig in seiner Politik zu sein.

Lengerke geht in Anlehnung an Jerome davon aus, dass es sich bei dem genannten Objekt um einen Menschen handelt, „da die Augen der Menschen schärfer und schärfer sind als die anderer Tiere“. Aber die richtigere Interpretation ist die oben erwähnte - dass sie Intelligenz, Klugheit, Klugheit bezeichnet.

(6) Der Mund: "und ein Mund, der große Dinge spricht." Ein Mund, der Stolz und Arroganz anzeigt. Dies wird in Daniel 7:25 , dass derjenige, auf den es sich bezieht, „große Worte gegen den Allerhöchsten sprechen“ würde; das heißt, wäre der Blasphemie schuldig. Es würde eine solche Arroganz und solche Behauptungen und einen solchen Geist geben, dass es tatsächlich ein Sprechen gegen Gott wäre.

Wir erwarten natürlich, dass dies von einer hochmütigen und lästernden Macht erfüllt wird; eine Macht, die die Religion wirklich lästern würde und die ihrem Fortschritt und Wohlstand in der Welt entgegenstehen würde. Die Septuaginta im Codex Chisianus fügt hier hinzu: „und wird Krieg gegen die Heiligen führen“; aber diese Worte sind im ursprünglichen Chaldee nicht zu finden. Sie stimmen jedoch gut mit der Erklärung in Daniel 7:25 .

Was hier betrachtet wurde, umfasst alles, was richtig zu diesem Symbol gehört – dem Symbol des vierten Tieres – mit Ausnahme der Tatsache, die in Daniel 7:11 , dass das Tier getötet und sein Körper der brennenden Flamme übergeben wurde. Die Frage nach der Erfüllung wird angemessen sein, wenn wir die Erklärung betrachten, die der Engel auf Bitten Daniels in Daniel 7:19 .