Daniel 8:27

Und ich Daniel fiel in Ohnmacht - Hebräisch, "Ich war" - נהייתי nı̂h ^e yēythı̂y . Vergleiche Daniel 2:1 . Die Bedeutung, so Gesenius („Lexikon“), ist „Ich war fertig und war krank:“ - Ich war fertig usw. Vielleicht ist der „Grund“ für seine Verwendung dieses Verbs hier, dass er sich selbst repräsentiert als „krank gewesen“ und dann so ohnmächtig, als wäre sein Leben vergangen.

Die lateinische Vulgata macht es langui . Theodotion, ἐκοιμήθην ekoimēthēn - "wurde in mein Bett gelegt." Die allgemeine Vorstellung ist klar, dass er von der Wirkung der Vision überwältigt und niedergeschlagen war. Er hatte in die Zukunft blicken dürfen, und die Szenen waren so entsetzlich - die Veränderungen, die sich ereigneten, waren so groß - die Katastrophen waren von ihrem Charakter so furchtbar - und vor allem war sein Geist so betroffen, dass das tägliche Opfer aufhören und die Anbetung Gottes ausgesetzt werden sollte, so wurde er ganz überwunden. Und wer von uns könnte wahrscheinlich eine Offenbarung dessen, was danach geschehen wird, „ertragen“? Wo liegt die Kraft, die die Offenlegung dessen, was noch in wenigen Jahren passieren könnte, ertragen könnte?

Und war an bestimmten Tagen krank - Die genaue Uhrzeit ist nicht angegeben. Die natürliche Interpretation ist, dass es für einen beträchtlichen Zeitraum war.

Danach stand ich auf und erledigte die Geschäfte des Königs - Vergleiche die Anmerkungen zu Daniel 8:2 . Daraus ging hervor, dass er wegen irgendwelcher Angelegenheiten der Regierung nach Shushan geschickt worden war. Was es war, wissen wir nicht. Tatsächlich wurde er zu einem wichtigeren Zweck dorthin geschickt als alle anderen, die die Regierung in Babylon betrafen - um die wichtigsten Ereignisse in fernen Zeiten zu enthüllen.

Dies hinderte ihn jedoch nicht daran, sich treu den ihm anvertrauten Geschäften zu widmen – denn keine Ansichten, die wir von himmlischen Dingen vertreten, und keine Offenbarungen an unsere Seelen und keine Vertiefung in die Pflichten und Freuden der Religion sollten uns davon abhalten, daran teilzunehmen mit Treue zu allen weltlichen Pflichten, die uns anvertraut werden. Krankheit rechtfertigt uns natürlich, uns nicht darum zu kümmern; die höchsten Ansichten, die wir von Gott und der religiösen Wahrheit haben können, sollten uns nur treuer machen in der Erfüllung unserer Pflichten gegenüber unseren Mitmenschen, unserem Land und in allen Beziehungen des Lebens.

Wer mit den klarsten Ansichten über die göttlichen Dinge begünstigt wurde, wird dennoch bereit sein, die Pflichten dieses Lebens treu zu erfüllen; wer weit in die Zukunft blicken darf und befähigt, wird dennoch eifrig, treu und mühsam den Aufgaben des gegenwärtigen Augenblicks nachkommen. Wenn ein Mensch alles sehen könnte, was es im Himmel gibt, würde dies nur dazu dienen, ihn mit einer tieferen Überzeugung von seinen Verpflichtungen in jeder Beziehung zu beeindrucken; wenn er alles sehen könnte, was in der großen Ewigkeit vor ihm noch kommen wird, würde es ihn nur mit einem tieferen Gefühl für die Folgen beeindrucken, die sich aus der Erfüllung der gegenwärtigen Pflicht ergeben können.

Und ich war erstaunt über die Vision – er war verblüfft – er war überwältigt – über das prächtige Aussehen und die folgenschwere Natur der Enthüllungen. Vergleiche die Anmerkungen zu Daniel 4:19 .

Aber keiner hat es verstanden - es scheint daher wahrscheinlich, dass er es anderen mitgeteilt hat, aber niemand konnte es erklären. Seine allgemeinen Merkmale waren klar, aber niemand konnte die Details verfolgen und „genau“ sagen, was geschehen würde, bevor die Vision erfüllt war. Dies ist die allgemeine Natur der Prophezeiung; und wenn weder Daniel noch einer seiner Freunde diese Vision im Detail erklären könnten, sollen wir dann hoffen, dass es uns gelingt, die volle Bedeutung der noch nicht erfüllten Visionen zu enthüllen? Die Wahrheit ist, dass in all diesen Enthüllungen der Zukunft vieles im Detail enthalten sein muss, was jetzt noch nicht vollständig verstanden wird.

Die allgemeinen Züge mögen klar sein - in diesem Fall war klar, dass ein mächtiger König aufsteigen würde; dass er ein Tyrann wäre; dass er das Volk Gottes unterdrücken würde; dass er in das heilige Land eindringen würde; dass er eine Zeitlang das tägliche Opfer darbringen würde; und dass dies für eine bestimmte Zeit andauern würde; und dass er dann ohne menschliches Eingreifen abgeschnitten wäre: aber wer hätte daraus im einzelnen alle Ereignisse ziehen können, die sich tatsächlich ereigneten? Wer hätte genau sagen können, wie es zu diesen Dingen kommen würde? Wer hätte sich an eine Biographie von Antiochus Epiphanes wagen können? Aber diese drei Dinge sind in dieser Hinsicht wahr:

(1) Dass niemand mit menschlichem Scharfsinn diese Ereignisse vorhersehen konnte, um diese Skizzen von dem, was sein sollte, liefern zu können;

(2) dass diese ausreichend waren, um diejenigen, die daran interessiert waren, besonders darüber zu informieren, was passieren würde; und

(3) Als sich diese Ereignisse ereigneten, war allen Personen klar, dass sich die Prophezeiung auf sie bezog.

So klar ist dies – so klar ist die Anwendung der Vorhersagen in diesem Buch, dass Porphyr behauptete, dass es nach den Ereignissen geschrieben wurde und dass das Buch gefälscht sein muss.