Deuteronomium 10:1-11

Diese Verse sind eng mit dem vorhergehenden Kapitel verbunden und geben sehr kurz die Ergebnisse der Fürsprache Moses an, die in Deuteronomium 9:25 aufgezeichnet sind . Die Menschen werden daran erinnert, dass alle ihre Segnungen und Privilegien, die durch den Abfall, sobald sie verliehen wurden, verwirkt waren, erst jetzt durch einen neuen und unverdienten Gnadenakt Gottes, von Ihm durch die aufopfernde Vermittlung von Moses, erworben wurden selbst Deuteronomium 10:10 .

Deuteronomium 10:1 . Der Auftrag zum Bau der Bundeslade und des Tabernakels wurde offenbar vor dem Abfall des Volkes erteilt (2. Mose 25ff); aber die Tische wurden nicht in die Arche gestellt, bis die Stiftshütte vollendet und geweiht war Exodus 40 .

Aber hier wie anderswo (vgl. Anm. Deuteronomium 9:1 ) verbindet Moses Geschäfte ohne Rücksicht auf die Reihenfolge des Geschehens eng miteinander und mit seinem Zweck.

Deuteronomium 10:6

Dort starb Aaron - dh während das Volk in Mosera oder Moseroth lagerte. In Deuteronomium 32:50 ; sowie in Numeri 20:25 ff wird der Berg Hor als Todesort Aarons angegeben. Es ist also klar, dass Moserah in der Nähe des Berges Hor lag.

Die Ernennung von Eleasar, anstelle von Aaron zu dienen, wird als Beweis für die Vollständigkeit und Fülle der Versöhnung zwischen Gott und dem Volk durch Moses bezeichnet. Obwohl Aaron wegen seiner Sünde in Meriba zum Tod in der Wüste verurteilt wurde, sorgte Gott dafür, dass das Hohepriestertum erhalten blieb, damit das Volk nicht leiden würde. Vergleiche Deuteronomium 9:20 und notiere.

Deuteronomium 10:8

Damals - dh das Lager am Sinai, wie die Worte auch in Deuteronomium 10:1 . Während der gesamten Passage wird die Zeit der wichtigen Ereignisse am Sinai im Auge behalten; Es wird darauf zurückgegriffen, wenn Moses jeden Vorfall vorträgt, für seinen Zweck ausreichend anspielt und zurückweist.

Moses spricht hier offensichtlich von der Erwählung des Stammes Levi insgesamt durch Gott, auch Priester und andere, zu Seinem eigenen Dienst.