Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Deuteronomium 10:16
Zur „Beschneidung“ siehe Genesis 17:10 . Dieser Vers weist auf die spirituelle Bedeutung der Beschneidung hin. Der Mensch ist von Natur aus „sehr weit von der ursprünglichen Gerechtigkeit entfernt“ und befindet sich in einem Zustand der Feindschaft gegenüber Gott; durch die Beschneidung, als Sakrament der Zulassung zu den Vorrechten des auserwählten Volkes, muss dieser Widerstand beseitigt werden, bevor der Mensch einen Bund mit Gott eingehen kann.
Durch das Fleisch sündigte der Mensch zuerst; wie auch im Fleisch, seinen Funktionen, Begierden usw. manifestiert sich die Rebellion des Menschen gegen Gott hauptsächlich noch. Es war daher passend, dass das Symbol, das die Aufhebung dieser Entfremdung von Gott bedeuten sollte, im Körper gewirkt wurde. Moses folgt dann dem Befehl „das Herz zu beschneiden“ passend mit der Warnung „nicht mehr halsstarrig zu sein“.
“ Seine Bedeutung ist, dass sie jene Verstocktheit und Perversität gegenüber Gott ablegen sollten, für die er sie zurechtgewiesen hatte, die sie zu so vielen Übertretungen des Bundes und zu Auflehnungen gegen Gott geführt hatte und die insbesondere das genaue Gegenteil dieser Liebe war und Gottesfurcht, die von den ersten beiden der Zehn Gebote verlangt wird. Die mit der Beschneidung in der Bibel verbundene Sprache unterscheidet den Gebrauch dieses Ritus in der jüdischen Religion von dem, der bei bestimmten heidnischen Nationen vorkommt.
Die Beschneidung wurde von einigen von ihnen als religiöser Ritus praktiziert, um (zB) die Gottheit des Todes zu besänftigen, die sich am menschlichen Leiden erfreuen sollte; aber von keinem, die Ägypter wahrscheinlich ausgenommen, überhaupt im jüdischen Sinne und Sinn.
Die Gründe, aus denen das Gesetz die Beschneidung als wesentlich auferlegte, sind dieselben wie die, aus denen das Evangelium die Taufe verlangt. Letzteres im Neuen Testament ist dem ersteren im Alten Testament streng analog; vergleiche Kolosser 2:11 .