Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Deuteronomium 6:10-25
Die Israeliten waren an dem Punkt, an dem sie ihr normales Leben für einen festen und festen Wohnsitz inmitten anderer Nationen aufgeben wollten; sie tauschten einen Zustand vergleichsweiser Armut gegen große und schöne Städte, Häuser und Weinberge. Es lag daher eine doppelte Gefahr vor ihnen;
(1) eine Gott vergessende Weltlichkeit und
(2) eine falsche Toleranz gegenüber dem Götzendienst, der von denen praktiziert wird, die kurz davor stehen, ihre Nachbarn zu werden.
Der erstere Fehler, den Moses in den Versen vor uns zu vermeiden versucht; letzteres in Deuteronomium 7:1 .
Das Gebot „bei seinem Namen zu schwören“ steht nicht im Widerspruch zu der Anordnung des Herrn Matthäus 5:34 „ Matthäus 5:34 nicht“. Moses bezieht sich auf das gesetzliche Schwören, unser Herr auf das Schwören im gemeinsamen Gespräch. Es ist nicht die Absicht von Moses, die Praxis des Ablegens von Eiden zu fördern, sondern zu verbieten, dass sie, wenn sie geleistet werden, in einem anderen Namen als dem des Gottes Israels genommen werden. Der Eid beinhaltet eine Anrufung der Gottheit und damit eine feierliche Anerkennung dessen, dessen Name darin verwendet wird. Daher kommt es besonders in den Geltungsbereich des Gebots, das Moses durchsetzt.
Es soll unsere Gerechtigkeit sein – dh Gott wird uns als gerecht anerkennen und entsprechend mit uns umgehen. Von Anfang an machte Mose die ganze Gerechtigkeit des Gesetzes ganz von einem rechten Herzenszustand abhängig, mit einem Wort, vom Glauben.