Epheser 2:15

Abgeschafft - zunichte gemacht oder beendet - καταργήσας katargēsas.

In seinem Fleisch - Durch das Opfer seines Leibes am Kreuz. Es geschah nicht nur durch Anweisung; es geschah nicht durch die Vermittlung der Erkenntnis Gottes; es war nicht als Lehrer; es geschah nicht durch bloße Machtausübung; es war durch sein Fleisch - seine menschliche Natur - und das kann nur bedeuten, dass er es durch sein Selbstopfer getan hat. Es ist eine Sprache, die der Versöhnungslehre angemessen ist – sie wird zwar nicht direkt gelehrt –, aber dennoch eine solche Sprache verwenden, die an diese Lehre glaubt, und wie sie kein anderer verwenden würde.

Wer würde jetzt von einem Morallehrer sagen, dass er durch „sein Fleisch“ ein wichtiges Ergebnis erzielt hat? Wer würde von einem Mann, der dazu beigetragen hat, seine streitenden Nachbarn zu versöhnen, sagen, dass er es „durch sein Fleisch“ getan hat? Wer würde von Dr. Priestley sagen, dass er den Unitarismus „in seinem Fleisch“ begründet hat? Kein Mensch hätte diese Sprache jemals gebraucht, der nicht glaubte, dass Jesus als Opfer für die Sünde starb.

Die Feindschaft - Zwischen Juden und Heiden. Tyndale gibt dies wieder als „die Ursache des Hasses, das heißt, das Gesetz der Gebote, das im geschriebenen Gesetz enthalten ist“. Dies ist Ausdruck des wahren Sinnes. Die Idee ist, dass das zeremonielle Gesetz der Juden, auf das sie so stolz waren, der Grund für die zwischen ihnen bestehende Feindschaft war. Das machte sie zu unterschiedlichen Menschen und legte den Grundstein für die Entfremdung, die zwischen ihnen bestand.

Sie hatten unterschiedliche Gesetze; verschiedene Institutionen; eine andere Religion. Die Juden betrachteten sich selbst als die Lieblinge des Himmels und als im Besitz der Erkenntnis des einzigen Heilsweges; die Heiden betrachteten ihre Gesetze mit Verachtung und betrachteten die einzigartigen Einrichtungen mit Verachtung. Als Christus kam und durch seinen Tod ihre besonderen zeremoniellen Gesetze aufhob, hörte natürlich die Ursache dieser Entfremdung auf.

Auch das Gesetz der Gebote - Das Gesetz der positiven Gebote. Dies bezieht sich nicht auf das „moralische“ Gesetz, das nicht die Ursache der Entfremdung war und das nicht durch den Tod Christi abgeschafft wurde, sondern auf die Gesetze, die Opfer, Feste, Fasten usw das jüdische System. Dies war der Anlass der Feindschaft zwischen Juden und Heiden, und diese wurden durch das große Opfer, das der Erlöser brachte, beseitigt; und als das gemacht wurde, war natürlich der Zweck, zu dem diese Gesetze eingeführt wurden, erfüllt, und sie verloren ihren Wert und ihre Verbindlichkeit.

In Verordnungen enthalten - In den mosaischen Geboten. Das Wort „Verordnung“ bedeutet Dekret, Edikt, Gesetz; Lukas 2:1 ; Apostelgeschichte 16:4 ; Apostelgeschichte 17:7 ; Kolosser 2:14 .

Denn in sich selbst zu machen - Durch seinen Tod oder unter ihm als das Haupt.

Von zweien ein neuer Mensch - Von den beiden - Juden und Heiden - eine neue geistliche Person; dass sie vereint sein könnten. Die Idee ist, dass wie zwei Personen, die in Feindschaft waren, sich versöhnen und eins in Ziel und Verfolgung sein könnten, so war es auch in der Wirkung des Werkes Christi auf die Juden und Heiden. Wenn sie bekehrt waren, würden sie vereint und harmonisch sein.