Epheser 2:22

In wem - In Christus oder auf Christus als solide und kostbare Grundlage.

Ihr seid auch zusammen gebaut – Ihr seid darin eingebaut oder bildet einen Teil davon. Sie werden nicht nur „hinzugefügt“, sondern sind ein Teil des Gebäudes.

Für eine Wohnung Gottes - Für die Wohnung oder den Wohnort Gottes. Früher wohnte er im Tempel. Jetzt wohnt er in der Gemeinde und in den Herzen seines Volkes; siehe die Anmerkungen zu 2 Korinther 6:16 .

Bemerkungen zu Epheser 2

1. Wir waren von Natur aus tot in Sünde; Epheser 2:1 . Wir hatten kein geistliches Leben. Wir waren unempfänglich für die Rufe Gottes, für die Schönheit der Religion, für die Ansprüche des Schöpfers. Wir waren wie Leichen im Grab in Bezug auf die leichtfertige, geschäftige und glückliche Welt um sie herum. Dort wären wir geblieben, hätte uns die Gnade Gottes nicht das Leben geschenkt, so wie die Toten für immer in ihren Gräbern bleiben werden, wenn Gott sie nicht auferweckt. Wie demütig sollten wir bei der Erinnerung an diese Tatsache sein! wie dankbar, dass Gott uns nicht für immer in diesem Todesschlaf schlafen ließ!

2. Eltern sollten für ihre Kinder tiefe Fürsorge empfinden; Epheser 2:3 . Sie sind wie alle anderen „Kinder des Zorns“. Sie haben eine Natur, die zum Bösen neigt; und diese Natur wird sich für immer im Bösen entwickeln, wenn sie nicht verändert wird - so wie der junge Dornbusch ein Dornenbusch sein wird und Dornen und keine Rosen hervorbringen wird; und der Bohon Upas wird ein Bohon Upas sein und nicht eine Olive oder eine Orange; und wie der Löwe ein Löwe sein wird und der Panther ein Panther und nicht ein Lamm, ein Zicklein oder eine Gazelle.

Sie werden ihre Natur ausleben, wenn sie nicht geändert werden; und sie werden nicht geändert, sondern durch die Gnade Gottes. Ich meine nicht, dass ihre Natur in jeder Hinsicht der des Löwen oder der Rapfen ähnelt; aber ich meine, dass sie so sicher „böse“ sein werden, wenn sie nicht erneuert werden, wie der Löwe grausam und der Rapfen giftig sein wird. Und wenn ja, welche tiefe Sorge sollten Eltern um das Heil ihrer Kinder empfinden! Wie fürsorglich sollten sie das sein, durch die Gnade Gottes. die bösen Neigungen ihrer Natur mögen ausgerottet werden und dass sie adoptierte Kinder Gottes werden!

3. Die Errettung der Sünder beinhaltet die gesamte Machtausübung, die in der Auferstehung der Toten zum Ausdruck kommt; Epheser 2:5 . Es ist kein Werk, das von Menschen verrichtet werden muss; es ist kein Werk engelhafter Macht. Niemand kann der Seele geistiges Leben verleihen, außer der, der sie zuerst lebendig gemacht hat. Von dieser großen Quelle des Lebens sind wir für unsere Auferstehung vom geistlichen Tod abhängig; und bei Gott müssen wir die Gnade suchen, nach der wir leben sollen.

Es stimmt, dass wir, obwohl wir von Natur aus „in Sünden tot“ sind, nicht in jeder Hinsicht wie die Toten sind. Lasst diese Lehre nicht missbraucht werden, um uns in der Sünde sicher zu machen oder Anstrengungen zu verhindern. Die Toten im Grab sind in jeder Hinsicht tot. Wir sind von Natur aus nur in Sünde tot. Wir sind in anderen Dingen aktiv; und tatsächlich sind die Kräfte des Menschen nicht weniger aktiv, als wenn er heilig wäre. Aber es ist eine ungeheure Aktivität für das Böse, und nur für das Böse. Die Toten in ihren Gräbern hören nichts, sehen nichts und fühlen nichts.

Sünder hören und sehen und fühlen; aber sie hören Gott nicht und sehen seine Herrlichkeit nicht mehr, als wenn sie tot wären. An die Toten im Grab konnte kein Befehl mit Anstand gerichtet werden; auf ihnen konnte keine Bitte zum Leben erweckt werden. Aber dem Sünder kann befohlen und angefleht werden; denn er hat Macht, obwohl sie fehlgeleitet ist; und was nötig ist, ist, dass er seine Macht in angemessener Weise ausübt.

Während wir daher mit tiefer Demütigung zugeben, dass wir, unsere Kinder und Freunde von Natur aus in Sünde tot sind, sollten wir diese Lehre nicht so missbrauchen, als ob von uns verlangt werden könnte, nichts zu tun. Es ist bei uns der mutwillige Tod. Es ist der Tod, weil wir nicht leben wollen. Es ist ein freiwilliges Schließen unserer Augen und Verschließen unserer Ohren, als ob wir tot wären; und es ist ein freiwilliges Verbleiben in diesem Zustand, wenn wir alle erforderliche Kraft haben, um die Lebensenergien hervorzubringen.

Wenn ein Sünder im Dienst Gottes ebenso tätig sein soll wie im Dienst des Teufels und der Welt, dann wäre er ein hervorragender Christ. In der Tat ist alles, was erforderlich ist, dass die fehlgeleitete und missbrauchte Energie dieser Welt im Dienst des Schöpfers eingesetzt wird. Dann wäre alles gut.

(Siehe die ergänzenden Anmerkungen, Römer 8:7 ; Galater 5:17 , Anm Galater 5:17 Immer wenn gesagt wird, dass der Sünder Macht hat, sollte die Art der Macht definiert werden. Sicherlich hat er keine moralische Macht. aber in Ermangelung einer klaren Definition dessen, was er unter „Macht“ versteht, sowohl hier als auch anderswo, neigt der Leser dazu, ihn falsch zu verstehen.)

4. Erinnern wir uns an unseren früheren Lebenslauf; Epheser 2:11 . Nichts ist für einen Christen gewinnbringender, als sich hinzusetzen und über sein früheres Leben nachzudenken – über seine Kindheit mit ihren zahlreichen Torheiten und Eitelkeiten; auf seine Jugend mit ihren Irrtümern und Leidenschaften und Sünden, und auf die Undankbarkeit und Fehler der reiferen Jahre.

Hätte Gott uns in diesem Zustand zurückgelassen, was wäre jetzt unser Zustand? Hatte er uns abgeschnitten, wo war unser Aufenthalt gewesen? Sollte er uns jetzt so behandeln, wie wir es verdienen, was wäre unser Schicksal? Wenn der Christ Gefahr läuft, stolz und selbstbewusst zu werden, soll er sich daran erinnern, was er war. Lassen Sie ihn einige Zeit seines Lebens – ein Jahr, einen Monat oder sogar einen Tag – und denken Sie darüber nach, und er wird genug finden, um ihn zu demütigen. Dies sind die Verwendungen, die aus der Vergangenheit gemacht werden sollten:

(1) Es sollte uns demütig machen. Wenn ein Mann ein lebendiges Gefühl der Vergangenheit in seinem eigenen Leben vor sich hätte, würde er nie vor Stolz erhoben werden.

(2) Es sollte uns dankbar machen. Gott hat die Gefährten meiner Kindheit abgeschnitten - warum hat er mich verschont? Er hat viele der Gefährten meiner Jugend in ihren Sünden getötet – warum hat er mich bewahrt? Er hat ertragen, dass viele in ihren Sünden weiterleben, und sie befinden sich auf dem „weiten Weg“ – warum bin ich nicht mit ihnen auf dem Weg in Tod und Hölle?

(3) Die Erinnerung an die Vergangenheit soll uns dazu bringen, uns Gott zu widmen. Bekennender Christ, „erinnere dich“, wie viel von deinem Leben vergeudet ist. „Erinnere dich“ an deine Tage der Torheit und Eitelkeit. „Erinnere dich“ an die Verletzung, die du durch ein böses Beispiel angerichtet hast. „Erinnere dich“, wie viele durch dein Gespräch verdorben wurden; pervertiert durch deine Meinungen; durch dein Beispiel in die Sünde geführt; vielleicht ruiniert an Leib und Seele für immer durch die Irrtümer und Torheiten deines vergangenen Lebens. Und dann denke daran, wie viel du Gott schuldest und wie feierlich du dich bemühen musst, die Übel deines Lebens wiedergutzumachen und „mindestens so viele“ zu retten, wie du ruiniert hast.

5. Sünder haben von Natur aus keine begründete Hoffnung auf Erlösung; Epheser 2:12 , Sie leben ohne Christus und haben keinen Glauben an ihn und keine Hoffnung auf Erlösung durch ihn. Sie sind „Fremde“ von allen Privilegien der Freunde Gottes. Sie haben keine „Hoffnung“. Sie haben keine begründete Hoffnung auf Glück jenseits des Grabes.

Sie haben eine schwache und schattenhafte Erwartung, dass sie „möglicherweise“ glücklich sein könnten; aber es beruht auf keinem Beweis der göttlichen Gunst und keiner Verheißung Gottes. "Sie könnten nicht sagen, worauf es begründet ist, wenn sie gefragt wurden." Und was ist eine solche Hoffnung wert? Diese falschen und trügerischen Hoffnungen halten die Seele in der Prüfung nicht aufrecht; sie fliehen in den Tod. Und was ist das für eine Beschreibung! In einer Welt wie dieser ohne Hoffnung zu sein! Vorbehaltlich der Verhandlung; dem Tod ausgesetzt; und doch ohne jede begründete Aussicht auf Glück jenseits des Grabes! Sie sind auch „ohne Gott“. Sie beten keinen Gott an: sie vertrauen keinem an.

Sie haben keinen Altar in ihren Familien; kein Ort des geheimen Gebets. Sie formen ihre Pläne ohne Bezug auf den Willen Gottes; sie wollen ihm nicht gefallen. Es gibt viele, die so leben, als ob es keinen Gott gäbe. Ihre Pläne, ihr Leben, ihr Gespräch würden sich nicht ändern, wenn sie die Gewissheit hätten, dass es keinen Gott gibt. Alles, was sie jemals von Gott verlangt haben oder jetzt von ihm verlangen würden, ist, „dass er sie in Ruhe lässt.

“ Es gibt viele, deren Pläne in keiner Weise anders wären, wenn ihnen verkündet würde, dass es keinen Gott im Himmel gibt. Der einzige Effekt könnte darin bestehen, eine herzlichere Heiterkeit und ein tieferes Eintauchen in die Sünde zu erzeugen. Was für eine Welt! Wie seltsam, dass es in Gottes eigener Welt so sein sollte! Wie traurig ist die Ansicht einer Welt der Atheisten – einer Rasse, die sich bemüht zu fühlen, dass das Universum ohne Vater und Gott ist! Wie bösartig die Pläne, die nur durch die Anstrengung erreicht werden können, zu vergessen, dass es einen Gott gibt; und wie melancholisch dieser Seelenzustand, in dem Glück nur in dem Maße zu finden ist, in dem sie glaubt, dass das Universum ohne Schöpfer ist und sich ohne die Aufsicht eines Gottes fortbewegt!

6. Das Evangelium schafft Frieden; Epheser 2:14 .

(1) Es erzeugt Frieden im Herzen des Einzelnen und versöhnt ihn mit Gott.

(2) Es erzeugt Frieden und Harmonie zwischen den verschiedenen Rängen und Klassen und Gesichtern der Menschen, bringt sie dazu, sich zu lieben, und beseitigt ihre Entfremdungen und Antipathien. Der beste Weg, Freundschaft zwischen Nationen und Volksstämmen herzustellen; zwischen Menschen unterschiedlicher Hautfarbe, Bestrebungen und Gesetze besteht darin, ihnen das Evangelium zu predigen. Der beste Weg, um Harmonie zwischen dem Unterdrücker und den Unterdrückten herzustellen, besteht darin, beiden das Evangelium des Friedens zu predigen und ihnen das Gefühl zu geben, dass sie einen gemeinsamen Retter haben.

(3) Es ist geeignet, Frieden zwischen den Völkern herzustellen. Lass es sich ausbreiten, und Kriege werden aufhören; Recht und Gerechtigkeit werden sich überall durchsetzen, und Harmonie und Eintracht werden sich über die Welt ausbreiten; siehe die Anmerkungen zu Jesaja 2:4 .

7. Freuen wir uns über die Vorrechte, die wir jetzt als Christen haben. Wir haben Zugang zum Vater; Epheser 2:18 . Keiner ist so arm, so unwissend, so niedergeschlagen, dass er nicht zu Gott kommt. In allen Zeiten des Elends, der Armut und der Unterdrückung können wir uns dem Vater der Barmherzigkeit nähern. Ketten mögen den Körper binden, aber keine Kette kann die Seele in ihrem Kontakt mit Gott fesseln.

Wir mögen in einen Kerker geworfen werden, aber die Gemeinschaft mit Gott kann dort aufrechterhalten werden. Wir mögen von den Menschen vertrieben und verachtet werden, aber wir können sofort zu Gott kommen, und er wird uns nicht verstoßen. Des Weiteren. Wir sind jetzt keine Fremden und Ausländer. Wir gehören zur Familie Gottes. Wir sind Mitbürger der Heiligen; Epheser 2:19 .

Wir sind Teilnehmer der Hoffnung der Erlösten und teilen ihre Ehre und Freude. Es ist richtig, dass wahre Christen sich freuen, und ihre Freude ist von einem solchen Charakter, dass niemand sie ihnen nehmen kann.

8. Lassen Sie uns in Bezug auf alle Lehren und Pflichten an die Bibel appellieren – an die Propheten und die Apostel; Epheser 2:20 . Auf ihnen und ihrer Lehre können wir aufbauen. Auf ihnen wird die Kirche aufgezogen. Es ist nicht die Meinung von Philosophen und Gesetzgebern; nicht auf Glaubensbekenntnisse, Symbole, Traditionen und die Beschlüsse der Räte; es beruht auf der Autorität des inspirierten Buches Gottes.

Die Kirche ist am gesündesten, wenn sie sich für ihre Lehren am direktesten auf die Bibel beruft. Einzelne Christen wachsen am meisten an Gnade, wenn sie sich am meisten auf dieses „Buch der Bücher“ berufen. Die Kirche ist in großer Irrtumsgefahr, wenn sie von diesem reinen „Standard“ abweicht und sich an andere Standards wendet – an Glaubensbekenntnisse und Lehrsymbole. „Die Bibel ist die Religion der Protestanten“; und die Kirche wird vor Irrtum rein gehalten und in der Heiligkeit voranschreiten, so wie dies zum großen Grundsatz gemacht wird, der sie immer regieren und kontrollieren wird.

Wenn eine Lehre nicht in den „Aposteln und Propheten“ – in einem Teil der Bibel – zu finden ist, darf sie dem Gewissen nicht aufgezwungen werden. Es kann wahr sein oder auch nicht; es kann geeignet sein, ein Volk zu erbauen oder nicht; aber es soll kein Glaubensartikel sein oder dem Gewissen der Menschen auferlegt werden.

9. Lasst uns dem Herrn Jesus immer besondere Achtung entgegenbringen; Epheser 2:20 . Er ist der kostbare Eckstein, auf dem der ganze spirituelle Tempel errichtet ist. Auf ihm ruht die Kirche. Wie wichtig ist es daher, dass die Kirche die richtigen Ansichten über den Erlöser hat! Wie wichtig, dass die wahre Lehre seine göttliche Natur respektiert; seine Sühne; seine Inkarnation; seine Auferstehung, sollte beibehalten werden.

Es ist nicht gleichgültig, ob er Gott oder Mensch ist; ob er als Sühnopfer oder als Märtyrer starb; ob er Gott ebenbürtig oder ob er ein Erzengel ist. Alles hängt von der Ansicht ab, die man von diesem Erlöser hat - und da die Menschen unterschiedliche Meinungen über ihn haben, gehen sie in verschiedene Systeme ein, die so weit voneinander entfernt sind wie die Pole: Alles zum Wohl der Kirche und im individuellen Frieden der seine Mitglieder, hängt von den richtigen Ansichten des Herrn Jesus ab.

10. Die Kirche ist als Ort der besonderen Residenz des Heiligen Geistes auf Erden konzipiert; Epheser 2:21 . Es ist der schöne Tempel, in dem er wohnt; das Gebäude, das zu seiner Wohnung errichtet wird. Wie wahr sollte diese Kirche sein; wie rein sollte jeder Christ sein, um einem solchen Gast eine angemessene Wohnung zu sein! Heilig sollte das Herz sein, in dem dieser Geist wohnt.

Mit welcher ängstlichen Sorgfalt sollten wir die Anwesenheit eines solchen Gastes schätzen; mit welcher Sorgfalt sollten wir unser Verhalten hüten, damit wir ihn nicht betrüben! Wie begierig sind wir darauf, so zu leben, dass wir unsere Freunde nicht aus unseren Wohnungen betrüben! Wenn ein berühmter Gast in unserer Wohnung ein Häftling wird, wie sehr sollten wir darauf bedacht sein, alles zu tun, um ihm zu gefallen und ihn bei uns zu behalten! viel ängstlicher sollten wir sein, die Innewohnung des ewigen Geistes zu sichern! Wie begehrenswert sollte dies unser Herz und die Kirche zu seinem ständigen Aufenthaltsort machen!