Epheser 3:21

Ihm sei Ehre – siehe die Anmerkungen, Römer 16:27 .

In der Kirche - Oder bei der Kirche; Epheser 3:10 . Die Kirche sollte das Instrument sein, durch das die Herrlichkeit Gottes gezeigt werden sollte; und von der Kirche wurde sein Lob gefeiert.

Durch alle Zeitalter hindurch, eine Welt ohne Ende - Es gibt hier eine Fülle und Erweiterung der Sprache, die zeigt, dass sein Herz von dem Thema erfüllt war und dass es schwierig war, Worte zu finden, um seine Vorstellungen auszudrücken. Es bedeutet im stärksten Sinne für immer. Es ist einer der „selbst erfundenen Sätze des Apostels“ (Bloomfield); und Blackwall sagt, dass keine Version die Bedeutung vollständig ausdrücken kann.

Es heißt wörtlich: „Bis zu allen Generationen der Ewigkeit“ oder „bis zu allen Generationen der Ewigkeit der Ewigkeiten oder der Ewigkeit der Ewigkeit“. Es ist die Sprache eines Herzens, das von der Liebe Gottes erfüllt ist und sich wünscht, dass er für immer und ewig gepriesen wird.

Bemerkungen zu Epheser 3

1. Es ist eine große und herrliche Wahrheit, dass uns, die wir von Natur aus Heiden sind, die Angebote des Evangeliums gemacht werden; und dass diese Angebote auf keine Klasse oder Lage von Menschen beschränkt sind – auf keine Nation oder keinen Stamm; Epheser 3:1 . Diese Wahrheit war seit Ewigkeiten verborgen. Die Juden betrachteten sich als ein einzigartiges Volk und als ausschließlich die Günstlinge des Himmels.

Überall wurden große Anstrengungen unternommen, um zu zeigen, dass es eine bevorzugte Klasse von Menschen gab – eine Klasse, die Gott wegen ihrer Geburt, ihres Ranges oder ihrer Nation oder ihres Reichtums oder ihrer Hautfarbe mit besonderer Zuneigung betrachtete. In einer Nation gab es eine Unterscheidung der „Kaste“, die von Zeitalter zu Zeitalter sorgfältig gepflegt und von der ganzen Macht des Priestertums und der Gesetze getragen wurde; und es wurde angenommen, dass diese eine Klasse der Liebling des Himmels war und dass jede andere übersehen oder verachtet wurde. In einer anderen Nation wurde behauptet, dass die Verdienste einer illustren Abstammung einen Unterschied unter den Menschen machten, und dass diese Tatsache sogar in der Religion zu berücksichtigen war.

In einem anderen hat der Teint einen Unterschied gemacht; und das Gefühl ist unmerklich gewachsen, dass eine Klasse die Lieblinge des Himmels sei, weil sie eine Hautfarbe habe, die nicht wie andere gefärbt ist, und dass diejenigen, die nicht so begünstigt werden, zu hoffnungsloser Arbeit und Knechtschaft verdammt sein könnten. In einem anderen wird versucht, eine solche Unterscheidung nach Reichtum zu schaffen; und man hat das Gefühl, dass die Reichen die Lieblinge des Himmels sind. In all diesen Bequemlichkeiten gibt es das geheime Gefühl, dass aufgrund von Rang, Blut oder Eigentum eine Klasse mehr als andere Gegenstände von göttlichem Interesse ist; und dass für sie nicht derselbe Heilsplan erforderlich ist, der für die Armen, für die Unwissenden und für die Sklaven erforderlich ist.

Das Evangelium betrachtet alle Menschen als auf einer Ebene; bietet allen dieselbe Erlösung an; und bietet es zu den gleichen Bedingungen an. Dies ist einer seiner Ruhme; und dafür sollten wir es lieben. Es begegnet dem Menschen, wie er ist – wie überall ein gefallenes und ein verdorbenes Wesen – und liefert einen Plan, der geeignet ist, alle zur Herrlichkeit des gleichen Himmels zu erheben.

2. Demut wird zu uns Epheser 3:8 . Paulus fühlte sich als der Geringste aller Heiligen. Er erinnerte sich an sein früheres Leben. Er erinnerte sich an die Zeit, als er die Kirche verfolgte. Er fühlte sich nicht würdig, in die Gesellschaft aufgenommen zu werden, die er so schwer verletzt hatte. Wenn Paulus bescheiden war, wer sollte es nicht sein? Wer ist seit seiner Zeit seinem Eifer, seinem Eifer, seinen Errungenschaften im göttlichen Leben gleichgekommen? Doch die Erinnerung an sein früheres Leben diente immer dazu, ihn bescheiden zu halten, und wirkte wie ein Hemmschuh gegen alle Neigungen, auf seinen Busen stolz zu sein.

So soll es bei uns sein – bei allen Christen. In unseren vergangenen Leben gab es genug, um uns demütig zu machen, wenn wir uns daran erinnern würden, und um uns das Gefühl zu geben, dass wir es nicht wert sind, unter die Heiligen eingeschrieben zu werden. Einer war ein Ungläubiger; einer ausschweifend; ein maßlos; einer unbesonnen, rachsüchtig, leidenschaftlich; man war stolz und ehrgeizig; man war falsch, unehrlich, treulos; alle hatten ein Gott entgegengesetztes Herz, das dem Guten entfremdet und dem Bösen zugeneigt war; und es gibt keinen Christen auf der Welt, der in seinem vergangenen Leben nicht genug findet, um ihn demütig zu machen, wenn er sich selbst prüft - genug, um ihm das Gefühl zu geben, dass er nicht einmal den niedrigsten Platz unter den Heiligen verdient.

So werden wir fühlen, wenn wir unser Leben betrachten, seit wir ein Bekenntnis zur Religion gemacht haben. Die schmerzliche Überzeugung wird unsere Seelen überkommen, dass wir so fern von Gott gelebt und so wenig für seine Sache getan haben, dass wir des niedrigsten Platzes unter den Seligen nicht würdig sind.

3. Es ist ein Privileg, das Evangelium zu predigen; Epheser 3:8 . So fühlte sich Paulus. Es war eine Ehre, der er sich keineswegs würdig fühlte. Es war ein Beweis für die Gunst Gottes ihm gegenüber, dass er es tun durfte. Es ist ein Privileg – eine Ehre – das Evangelium überall und für jede Klasse von Menschen zu predigen. Es ist eine Ehre, in christlichen Ländern predigen zu dürfen; es ist eine Ehre, unter den Heiden zu predigen.

Es ist eine Ehre, die weit über der der Eroberer liegt; und wer es tut, wird eine strahlendere und ruhmreichere Krone gewinnen als der, der auszieht, um Ruhm zu erlangen, indem er Könige entthront und Nationen verwüstet. Der Krieger geht mit dem Schwert in einer Hand und der Fackel in der anderen. Sein Weg ist mit Blut und glimmenden Ruinen gekennzeichnet. Er tritt unter die Erschlagenen; und die Musik seines Marsches besteht aus sterbendem Stöhnen und dem Kreischen von Witwen und Waisen.

Dennoch wird er geehrt, und sein Name wird im Ausland geschmückt; er wird mit dem Lorbeer gekrönt, Triumphbögen werden errichtet und Denkmäler errichtet, um seinen Ruhm zu verewigen. Der Mann, der das Evangelium trägt, verfolgt einen anderen Zweck. Er ist Friedensminister. Er geht, um von der Erlösung zu erzählen. Er feuert keine Stadt; verwüstet kein Feld; raubt niemandem eine Wohnung, keine Frau eines Mannes, kein Kind eines Vaters, keine Schwester eines Bruders; - er geht, um den Intellekt zu erheben, das Herz zur Tugend zu formen, Schulen und Hochschulen zu gründen; Mäßigkeit, Fleiß und Keuschheit zu fördern; Tränen abwischen und vom Himmel erzählen.

„Sein“ Kurs ist von Intelligenz und Ordnung geprägt; durch Frieden und Reinheit; durch die Freude des häuslichen Kreises und das Glück eines tugendhaften Kamins; durch Trost auf dem Bett des Schmerzes und durch die Hoffnung des Himmels, der die Sterbenden ermuntert. Wer wäre nicht lieber ein Prediger des Evangeliums als ein blutbefleckter Krieger? Wer hätte nicht lieber den Kranz, der die Brauen von Paul und Schwartz und Martin und Brainerd umringen soll, als die Lorbeeren von Alexander und Caesar?

4. Der Erlösungsplan des Erlösers ist von großer Fülle; Epheser 3:8 . In Christus gibt es unergründliche Reichtümer. Niemand kann die Fülle verstehen, die in ihm ist; keiner kann es erschöpfen. Millionen und Hunderte von Millionen sind durch die Fülle seiner Verdienste gerettet worden; und dennoch sind diese Verdienste so umfangreich wie eh und je.

Die Sonne am Himmel scheint seit 6000 Jahren und spendet Licht und Trost. auf unzähligen Millionen; aber seine Strahlen sind nicht erschöpft oder an Glanz gemindert. Heute, während ich schreibe - an diesem schönen, ruhigen, süßen Tag - (24. Juni 1840) sind seine Strahlen so hell, so reich, so voll, wie sie waren, als sie auf Eden vergossen wurden. Also von der Sonne der Gerechtigkeit. Millionen wurden durch seine Strahlen erleuchtet; aber heute sind sie so voll und reich und herrlich, wie sie waren, als der erste Strahl dieser Sonne den nüchternen Geist eines reuigen Sünders erreichte.

Und diese Fülle darf nicht erschöpft werden. Egal wie viele an seinem Überfluss teilhaben; egal wie viele verdunkelte Köpfe erleuchtet sind; Egal, ob Nation nach Nation kommt und an seiner Fülle teilnimmt, dennoch gibt es keinen Ansatz zur Erschöpfung. Die Sonne am Himmel mag ihre Feuer verschwenden und ausbrennen und zu einer dunklen Kugel werden, die Schrecken über eine kalte und trostlose Welt verbreitet; aber nicht so mit der Sonne der Gerechtigkeit.

Das wird für immer und ewig in Herrlichkeit leuchten; und der letzte bußfertige Sünder auf Erden, der kommt, um an den Reichtümern der Gnade Christi teilzuhaben, wird sie ebenso voll und frei finden wie der erste, der durch sein Blut Vergebung suchte. Oh, der unerforschliche Reichtum Christi! Wer kann das verstehen? Wer kann in seiner Betrachtung müde werden?

5. Es gibt keinen guten Grund, warum ein Sünder verloren gehen sollte; Epheser 3:8 . Wenn die Verdienste des Erretters begrenzt wären; wenn sein Arm ein schwacher menschlicher Arm wäre; wäre er nur zum Teil gestorben und wären seine Verdienste schon so gut wie erschöpft, könnten wir zu verzweifeln beginnen. Aber es ist nicht so. Der Reichtum seiner Gnade ist grenzenlos und unerschöpflich.

Und warum stirbt dann der Sünder? Ich kann antworten. Er mag den Mann, der verdurstet, während Brunnen um ihn herum sprudeln und Ströme fließen; wie der Hungernde zwischen Bäumen voller Früchte; wie der, der inmitten von Medikamenten, die ihn sofort heilen würden, an Fieber stirbt; wie der, der den Atem anhält und stirbt, während die laue Luft des Himmels – rein, voll und frei – um ihn herum schwebt.

Wenn ein Mensch so stirbt, wer ist schuld? Wenn ein Mensch aus Ländern, in denen das Evangelium gepredigt wird, in die Hölle hinabsteigt, wer ist die Schuld? Es liegt nicht daran, dass die Verdienste Christi begrenzt sind; es liegt nicht daran, dass sie erschöpft sind.

6. Die Kirche ist dazu bestimmt, einen äußerst wichtigen Zweck in der Manifestation der göttlichen Herrlichkeit und Vollkommenheit zu erfüllen; Epheser 3:10 . Dadurch zeigt sich seine große Weisheit. Allein dadurch zeigt sich seine Barmherzigkeit; Epheser 2:7 .

Seine Macht zeigt sich in der Erschaffung und Unterstützung der Welten; seine Güte in den Werken der Schöpfung und der Vorsehung; seine Wahrheit in seinen Versprechungen und Drohungen; seine Größe und Majestät zeigen sich überall im Universum, das er geschaffen hat. Seine Barmherzigkeit wird in der Kirche gezeigt; und dort allein. Engel im Himmel, die nicht gesündigt haben, hatten keine Gelegenheit zu ihrer Ausübung; und Engel, die gefallen sind, haben kein Angebot der Vergebung erhalten.

Im ganzen weiten Universum gab es, soweit wir wissen, keine Barmherzigkeitsübung, außer in der Gemeinde. Daher das Interesse, das die Engelwesen am Erlösungswerk empfinden. Daher wünschen sie sich, diese Dinge zu untersuchen und mehr von der Höhe und Tiefe und Länge und Breite der Liebe Gottes zu sehen, die sich im Erlösungswerk zeigt. Daher ist die Kirche für immer zu ehren als Mittel, um fernen Welten die Art und Weise bekannt zu machen, wie Gott rebellischen Geschöpfen Barmherzigkeit erweist.

Es ist Ehre genug, dass eine Welt so das einzige Mittel ist, dem Universum eines der Attribute Gottes bekannt zu machen; und während andere Welten mehr Beweise für seine Macht und Größe enthalten mögen, reicht es für unsere aus, dass es entfernten Welten zeigt, wie er Mitgefühl üben kann.

7. Alle Drangsal und Bedrängnis können dazu dienen, etwas Gutes zu tun und anderen zu nützen; Epheser 3:13 . Paulus hatte das Gefühl, dass seine Leiden der „Herrlichkeit“ dienen – dem Wohl und der Ehre der Heiden, für die er litt. Er war dann ein Gefangener in Rom. Er durfte nicht mehr von Land zu Land reisen, um das Evangelium zu predigen.

Wie natürlich wäre es für ihn gewesen, mutlos zu sein und das Gefühl zu haben, ein nutzloses Leben zu führen. Aber er fühlte sich nicht so. Er hatte das Gefühl, dass es ihm in gewisser Weise gut gehen könnte. Er litt für eine gute Sache, und seine Prüfungen waren ihm durch die Ernennung Gottes auferlegt worden. Er widmete sich dem Briefeschreiben; er sprach mit allen, die zu ihm kommen würden Apostelgeschichte 28:30 , und er erwartete, durch sein Beispiel in seinen Leiden etwas zu bewirken.

Kranke, Bedrängte und Gefangene fühlen sich oft nutzlos. Sie werden dem öffentlichen und aktiven Leben entzogen und haben das Gefühl, umsonst zu leben. Aber es ist nicht so. Die lange Inhaftierung von John Bunyan - so mysteriös für ihn und seine Freunde - war das Mittel, um den Pilgrim's Progress hervorzubringen, der jetzt in mehr als zwanzig Sprachen übersetzt und bereits zur Rettung von Tausenden gesegnet ist.

Die Sanftmut, Geduld und Freundlichkeit eines Christen auf einem Bett der Schmerzen können mehr für die Ehre der Religion tun als für ein gesundes Leben. Es zeigt die tragende Kraft des Evangeliums; und das ist viel. Es ist viel Leiden wert, einer Welt zu zeigen, was das Evangelium tun kann, um die Seele in Zeiten der Prüfung zu unterstützen; und wer inhaftiert oder verfolgt wird; wer Monat für Monat oder Jahr für Jahr auf einem Bett des Schmachtens liegt, kann mehr für die Ehre der Religion tun als durch viele Jahre aktiven Lebens.

8. Es gibt nur eine Familie unter den Freunden Gottes; Epheser 3:15 . Sie alle haben einen Vater, und alle sind Brüder. Im Himmel und auf Erden gehören sie derselben Familie an und beten denselben Gott an. Lasst Christen daher zuerst einander lieben. Lass sie alle Streitigkeiten und Streitigkeiten beiseite legen. Lassen Sie sie fühlen, dass sie Brüder sind – dass sie, obwohl sie verschiedenen Konfessionen angehören und mit verschiedenen Namen genannt werden, dennoch derselben Familie angehören und unter demselben herrlichen Haupt vereint sind.

Lassen Sie sie zweitens erkennen, wie hoch sie geehrt werden. Sie gehören zur gleichen Familie wie die Engel des Lichts und die Geister der vollendeten Gerechten. Es ist eine Ehre, zu einer solchen Familie zu gehören; eine Ehre, Christ zu sein. Oh, wenn wir dies in seinem wahren Licht sehen würden, wie viel ehrenhafter wäre es, zu dieser „Familie“ zu gehören, als zu den Familien der Großen auf Erden zu gehören und unsere Namen bei Adligen und Königen einschreiben zu lassen!

9. Lasst uns versuchen, mehr über die Liebe Christi in unserer Erlösung zu erfahren – mehr über das Ausmaß dieser Liebe zu verstehen, die er uns entgegengebracht hat; Epheser 3:16 . Es ist unser Studium wert. Es wird unsere Bemühungen belohnen. Es gibt nur wenige Christen – wenn es welche gibt – die den Reichtum und die Fülle des Evangeliums Christi verstehen; wenige, die so hohe Ansichten von der Herrlichkeit dieses Evangeliums haben und haben sollten.

Es ist wunderbar, dass diejenigen, die vorgeben, den Herrn Jesus zu lieben, dieses System nicht mehr studieren und sich mehr wünschen, die Höhe und Tiefe, Länge und Breite der Liebe Christi zu kennen. Es stimmt, es gibt Wissen weiter. Wir können nicht hoffen, es in dieser Welt vollständig zu ergründen. Aber wir wissen vielleicht mehr davon als wir. Wir können danach streben, mit der ganzen Fülle Gottes erfüllt zu werden. Wir können uns danach sehnen; hecheln Sie dafür; danach streben; bete darum - und wir werden nicht umsonst streben.

Obwohl wir nicht alles erreichen werden, was wir uns wünschen; obwohl es eine Unendlichkeit geben wird, die über das hinausgeht, was wir in dieser Welt verstehen können, wird doch genug erreicht sein, um all unsere Bemühungen zu belohnen und uns mit Liebe, Freude und Frieden zu erfüllen. Die Liebe Gottes, unseres Retters, ist in der Tat ein grenzenloses Meer; aber wir sehen vielleicht genug davon in dieser Welt, um uns dazu zu bringen, Gott mit überfließenden Herzen anzubeten und zu preisen.