Epheser 3:8

Für mich, den ich weniger bin als der Geringste aller Heiligen – Dies ist eine der einzigartigen Ausdrucksformen von Paulus. Die gewöhnlichen Begriffe der Sprache drücken nicht die Idee aus, die er vermitteln möchte, und daher wird ein Wort geprägt, um eine Idee nachdrücklicher zu vermitteln; vergleiche die Anmerkungen zu 2 Korinther 4:17 . Das hier verwendete Wort - ἐλαχιστότερος elachistoteros - kommt nirgendwo im Neuen Testament vor.

Es ist ein Komparativ aus dem Superlativ. Ähnliche Ausdrücke finden sich jedoch bei späteren griechischen Schriftstellern; siehe Bloomfield und Rosenmüller für Beispiele. Das Wort bedeutet hier, „der unvergleichlich der Geringste von allen Heiligen ist; oder die nicht würdig sind, zu den Heiligen gerechnet zu werden.“ Es drückt das tiefe Gefühl aus, das er für die Sündhaftigkeit seines vergangenen Lebens hatte; seiner Schuld an der Verfolgung der Kirche und des Heilands; und vielleicht von seinem Gefühl für seine geringen Frömmigkeitserkenntnisse; siehe die Anmerkungen zu 1 Korinther 15:9 . Paulus konnte die Schuld seines früheren Lebens nie vergessen; Vergessen Sie nie die Zeit, als er damit beschäftigt war, die Gemeinde Gottes zu verfolgen.

Der unergründliche Reichtum Christi – Zum Wort „Reichtum“, wie es von Paulus verwendet wird, siehe die Anmerkungen zu Epheser 1:7 . Das mit „unerforschlich“ wiedergegebene Wort, ἀνεξιχνίαστον anexichniaston, kommt nur einmal an anderer Stelle im Neuen Testament Römer 11:33 , wo es mit „nach dem Herausfinden“ wiedergegeben wird; siehe die Anmerkungen zu diesem Vers.

Es bedeutet das, was nicht „nachvollzogen“ oder erforscht werden kann; was unergründlich oder unverständlich ist. Die Bedeutung hier ist, dass es in Christus eine „Genügsamkeit“ gab, die nicht aufgespürt oder erforscht werden konnte. Es war völlig unverständlich. Die Fülle des Reichtums in ihm konnte nicht gewürdigt werden. Es gibt im Neuen Testament keinen nachdrücklicheren Ausdruck als diesen. Es zeigt, dass das Herz des Apostels voller Bewunderung für die Genügsamkeit und Herrlichkeit des Heilands war; dass er Worte wollte, um es auszudrücken; und dass er es für die höchste Ehre hielt, der Welt sagen zu dürfen, dass der Erlöser so reich war.