Epheser 3:9

Und alle Menschen sehen zu lassen - Damit die ganze Menschheitsfamilie die Herrlichkeit Gottes im Heilsplan sieht. Bisher war die Offenbarung seines Charakters und seiner Pläne auf die Juden beschränkt. Nun war es sein Plan, die ganze Rasse damit bekannt zu machen.

Was ist die Gemeinschaft des Mysteriums - Anstelle von "Gemeinschaft" hier - κοινωνία koinōnia - die meiste Frau. und Versionen lauten οἰκονομία oikonomia - „Dispensation“; siehe Mühle. Diese Lesart wird von Griesbach, Tittman, Rosenmüller, Koppe übernommen und wird von den meisten Kritikern als die echte Lesart angesehen.

Der Fehler könnte leicht von einem Schreiber gemacht worden sein. Die Bedeutung wäre dann, „alle in Bezug auf die Ritendispensation dieses Mysteriums zu erleuchten“; das heißt, allen verständlich zu machen, wie diese große Wahrheit des Heilsplans den Menschen mitgeteilt wird. Wenn das Wort „Gemeinschaft“ beibehalten werden soll, bedeutet dies, dass diese Lehre oder der geheime Ratschluss Gottes nun allen Gläubigen „gemein“ war.

Es sollte nicht auf eine Klasse oder einen Rang von Leuten beschränkt werden. Locke macht es“ und um allen Menschen bewusst zu machen, wie dieses Geheimnis nun der Welt mitgeteilt wird.“ Dr. Whately (Errors of Romanism, Kapitel ii. Abschnitt 1) ​​macht daraus die gemeinsame Teilnahme des Mysteriums;“ das heißt, von Wahrheiten, die früher unbekannt waren und die von den Menschen ohne Hilfe nicht erkannt werden konnten, die aber jetzt durch die gnädige Zuteilung der göttlichen Vorsehung offengelegt wurden; nicht länger verborgen oder auf wenige beschränkt, sondern für alle zugänglich.

Die Anspielung bezieht sich nach ihm auf die Mysterien der alten heidnischen Religionen; und er nimmt an, dass der Apostel beabsichtigt, diese „Geheimnisse“ dem Christentum gegenüberzustellen. In diesen „Mysterien“ gab es einen Unterschied zwischen Eingeweihten und Uneingeweihten. Einigen Gläubigen wurden gewisse heilige Geheimnisse offenbart, von denen andere ausgeschlossen waren. Es gab in einigen der Mysterien, wie im Elensinischen, „große und kleinere“ Lehren, in die verschiedene Personen eingeweiht wurden.

In starkem Gegensatz dazu wurde das „große Geheimnis“ im Christentum allen bekannt gemacht. Es wurde niemandem verborgen, und es wurde kein Unterschied zwischen den Eingeweihten gemacht. Keine Wahrheiten, die Gott offenbart hatte, wurden von irgendeinem Teil zurückgehalten, aber es gab eine gemeinsame Teilnahme aller. Das Christentum hat keine verborgenen Wahrheiten nur für einen Teil seiner Freunde; es hat keine „vorbehaltenen“ Lehren; sie hat keine Wahrheiten, die nur einem heiligen Priestertum anvertraut werden könnten.

Seine Lehren sollen in der weiten Welt veröffentlicht werden, und jeder Nachfolger Christi soll an allen Vorteilen der Wahrheiten teilhaben, die Christus offenbart hat. Es ist schwierig zu bestimmen, welches der wahre Messwert ist, und es ist nicht sehr wichtig. Der allgemeine Sinn ist, dass Paulus sich in den Dienst berufen fühlte, damit alle Menschen jetzt verstehen könnten, dass das Heil für alle kostenlos war – eine Wahrheit, die seit Ewigkeiten verborgen war.

Mit dieser großen Wahrheit hatte er das Gefühl, eine Botschaft von unschätzbarem Wert für die Menschheit zu haben, und er wollte sie der weiten Welt verkünden. Zum Wort „Geheimnis“ siehe die Anmerkungen zu Epheser 1:9 .

War in Gott verborgen - bei Gott. Es ist in seinem Busen verborgen. Der Plan wurde aufgestellt, aber noch nicht bekannt gegeben.

Wer hat alle Dinge erschaffen - Das ist klar genug; aber es ist nicht ganz so klar, warum die Deklaration an dieser Stelle eingeführt wird. Locke und Rosenmüller nehmen an, dass es sich auf die neue Schöpfung bezieht, und dass der Sinn darin besteht, dass Gott diese neue Schöpfung vollständig durch Jesus Christus gestaltet und verwaltet. Aber der Ausdruck enthält eine Wahrheit von größerer Bedeutung und vermittelt natürlich die Idee, dass alle Dinge von Gott geschaffen wurden und dass dies nur ein Teil seiner großen und universellen Handlungsfähigkeit war. Die Bedeutung ist, dass Gott alle Dinge geformt hat und dass dieser Zweck, die Erlösung auf die Welt auszudehnen, ein Teil seines großen Plans war und unter seiner Kontrolle stand.

Bei Jesus Christus - So wie dies in unserem gemeinsamen griechischen Text sowie in unserer englischen Version steht, gibt es eine auffallende Ähnlichkeit zwischen der Passage und der in Kolosser 1:15 . Aber der Satz fehlt in der Vulgata, im Syrischen, im Koptischen und in mehreren der alten Überlieferungen. Mill bemerkt, dass es hier wahrscheinlich von einem Schreiber aus der Parallelstelle in Kolosser 1:16 eingefügt wurde ; und wird von Griesbach als Interpolation abgelehnt.

Es ist nicht „sehr“ wesentlich, ob es an dieser Stelle festgehalten wird oder nicht, da das gleiche Gefühl an anderer Stelle reichlich gelehrt wird; siehe Johannes 1:3 ; Kolosser 1:16 ; Hebräer 1:2 . Wenn es beibehalten werden soll, ist das Gefühl, dass der Sohn Gottes – die zweite Person der Dreifaltigkeit – der große und unmittelbare Akteur bei der Erschaffung des Universums war.