Epheser 4:16

Von wem der ganze Körper - Die Kirche, verglichen mit dem menschlichen Körper. Die Idee ist, dass wie der Kopf im menschlichen Körper lebenswichtigen Einfluss, Strenge, Bewegung usw. auf jeden Teil des Körpers überträgt; Christus ist daher die Quelle des Lebens, der Strenge und der Energie und des Wachstums der Gemeinde. Der Sinn ist: „Der ganze menschliche Körper ist bewundernswert auf Wachstum und Strenge ausgelegt. Jedes Mitglied und jedes Gelenk trägt zu seinem gesunden und harmonischen Wirken bei.

Ein Teil verleiht dem anderen Kraft und Schönheit, so dass das Ganze fein proportioniert und bewundernswert nachhaltig ist. Alle sind in Bezug auf die wichtigsten Lebensfunktionen auf den Kopf angewiesen, und alle beziehen ihre Kraft daraus. So ist es in der Kirche. Es ist so gut für Wachstum und Vitalität eingerichtet wie der Körper. Es ist in seinen verschiedenen Mitgliedern und Offizieren so schön organisiert wie das Gremium. Alles ist dazu bestimmt, an seinem richtigen Platz zu sein, und nichts von der göttlichen Anordnung fehlt in seiner Organisation, seiner Vollkommenheit.

Seine Beamten und seine Mitglieder sind an ihrer Stelle das, was die verschiedenen Körperteile in Bezug auf den menschlichen Körper sind. Die Kirche hängt von Christus als dem Haupt ab, um sie zu erhalten, zu stärken und zu führen, da der Leib vom Haupt abhängig ist.“ Siehe diese Abbildung ausführlicher in 1 Korinther 12:12 .

Passt zusammengefügt - Der Körper, dessen Glieder richtig vereint sind, um die meiste Schönheit und Kraft zu erzeugen. Jedes Mitglied ist am besten Platz und ist richtig mit den anderen Mitgliedern verbunden. Wenn jemand Paleys Natürliche Theologie oder irgendein Werk über Anatomie liest, wird er unzählige Beispiele für die Wahrheit dieser Bemerkung finden; nicht nur in der richtigen Ausrichtung und Platzierung der Glieder, sondern auch in der Art und Weise, wie sie mit den anderen Teilen des Körpers verbunden ist.

Der Fuß zum Beispiel ist an seinem richtigen Platz. Es sollte nicht dort sein, wo der Kopf oder die Hand sind. Das Auge ist an seinem richtigen Platz. Es sollte nicht im Knie oder in der Ferse sein. Der Mund, die Zunge, die Zähne, die Lunge, das Herz sind an ihrem richtigen Platz. Kein anderer Ort würde den Zweck so gut erfüllen. Das Gehirn ist an seinem richtigen Platz. Überall im Körper würde es Kompressionen und Verletzungen ausgesetzt sein, die bald Leben zerstören würden.

Und diese Teile sind ebenso bewundernswert verbunden, um andere Teile des Körpers zu ordnen, wie sie sich bewundernswert befinden. Möge jemand zum Beispiel die Sehnen, Nerven, Muskeln und Knochen untersuchen, durch die der „Fuß“ am Körper befestigt ist und durch die eine leichte und anmutige Bewegung erreicht wird, und er wird von der Weisheit zufrieden sein, mit der er Körper ist „zusammengefügt“. Wie weit das „Wissen“ des Apostels in diesem Punkt reichte, können wir nicht feststellen; aber alle Untersuchungen der Anatomen dienen nur dazu, den allgemeinen Begriffen, die er hier verwendet, mehr Schönheit und Kraft zu verleihen.

Alles, was er hier über den menschlichen Körper sagt, ist genau richtig und ist eine Sprache, die jetzt von einem Anatom verwendet werden kann. Das Wort, das hier verwendet wird ( συναρμολογέω sunarmologeō), bedeutet richtig zusammennähen; zusammenpassen; sich vereinen, eins machen. Es wird oft bei Musikern angewendet, die „Harmonie“ aus verschiedenen Teilen der Musik herstellen. "Passau." Die Idee von Harmonie oder angemessener Vereinigung steht im Wort.

Und verdichtet - συμβιβαζόμενον sumbibazomenon. Tyndale macht dies „in jedem Gelenk zusammenstricken“. Das Wort bedeutet eigentlich, zusammenkommen zu lassen; zu verbinden oder zu stricken. Es bedeutet hier, dass die verschiedenen Körperteile auf diese Weise „vereint“ und erhalten werden.

Durch das, was jedes Gelenk liefert – wörtlich „durch jedes Gelenk“; das heißt, die gegenseitige Hilfe leistet oder leistet. Das Wort „gemeinsamer“ Held – ἁφή haphē – (von ἇπτω haptō zu passen) – bedeutet alles, was bindet, befestigt, sichert; find bezieht sich nicht auf das Gelenk in dem Sinne, in dem wir es gewöhnlich verwenden, als „die Artikulation“ der Gliedmaßen oder die Verbindung von zwei oder mehr Knochen; sondern das, was die verschiedenen Teile des Rahmens „vereint oder verbindet“ – die Blutgefäße, Schnüre, Sehnen und Muskeln.

Die Bedeutung ist, dass jedes solche „Mittel, einen Teil des Körpers mit einem anderen zu verbinden“ Nahrung spendet und so der Körper erhalten bleibt. Ein Teil ist von einem anderen abhängig; ein Teil ernährt sich von einem anderen; und so werden alle gegenseitig nützlich, da sie zur Unterstützung und Harmonie des Ganzen beitragen. Auf diese Weise liefert es ein Beispiel für die „Verbindung“ der Mitglieder der Kirche und für die Hilfe, die man anderen leisten kann.

Nach der effektiven Arbeit - griechisch, "nach der Energie im Maß jedes Teils". Tyndale: „Je nach Bedienung hat jedes Teil sein Maß.“ Die Bedeutung ist, dass jeder Teil zur Produktion des Gesamtergebnisses beiträgt oder dafür „arbeitet“. Dies steht im Verhältnis zum „Maß“ jedes Teils; das heißt, im Verhältnis zu seiner Macht. Jedes Teil arbeitet, um das großartige Ergebnis zu erzielen.

Niemand ist untätig; keine ist nutzlos. Aber keiner ist überfordert oder überarbeitet. Die von jedem Teil geforderte und gebotene Unterstützung steht im genauen Verhältnis zu seiner Stärke. Dies ist eine schöne Darstellung der Anatomie des menschlichen Körpers.

(1) Nichts ist nutzlos. Jeder Teil trägt zum Gesamtergebnis bei - der Gesundheit, Schönheit und Vitalität des Systems. Kein Muskel ist nutzlos; kein Nerv, keine Arterie, keine Vene. Alle sind berufstätig, alle haben einen wichtigen Platz und alle tragen „etwas“ zur Gesundheit und Schönheit des Ganzen bei. Die Blutgefäße sind so zahlreich, dass man nirgendwo die Haut durchbohren kann, ohne eines zu durchbohren; so zahlreich sind die Poren der Haut, dass ein Sandkorn Tausende von ihnen bedeckt; so winzig die Verästelungen der Nerven, dass wir, wo immer die Spitze einer Nadel eindringt, sie fühlen; und die Absorptionsmittel sind so zahlreich, dass Millionen von ihnen verwendet werden, um den Speisebrei aufzunehmen und ihn den Venen zuzuführen. Und doch sind alle beschäftigt – alle sind nützlich – alle dienen dem Ganzen Leben und Kraft.

(2) Keiner ist überfordert. Sie alle arbeiten nach dem „Maß“ ihrer Stärke. Von dem kleinsten Nerv oder Blutgefäß wird nichts verlangt, wozu es nicht geeignet ist; und es wird jahrelang ohne Erschöpfung oder Verfall weiterarbeiten. Also von der Kirche. Es gibt kein Glied, das so dunkel und schwach ist, dass es nicht etwas zum Wohle des Ganzen beitragen könnte; und niemand muss über seine Kräfte hinaus arbeiten, um das große Ziel zu erreichen.

Jeder an „seinem Platz“ und dort, wie er sollte, wird zur allgemeinen Stärke und zum Wohlergehen beitragen; „außerhalb seines Platzes“ - wie Nerven und Arterien aus seinem Platz und das Kreuzen und Wiederkreuzen anderer - wird er nur das Ganze in Verlegenheit bringen und die Harmonie des Systems durcheinander bringen.

Vergrößert den Körper - Der Körper wächst auf diese Weise.

Zur Erbauung seiner selbst – das heißt zum Aufbauen, wächst es zu einer vollständigen Größe heran.

Verliebt - In gegenseitiger Harmonie. Dies bezieht sich auf den „Körper“. Die Bedeutung ist, dass es nach dem Prinzip der „Liebe“ gemacht zu sein scheint. Es gibt keine Erschütterung, keine Kollision, keine Störung eines Teils mit einem anderen. Eine große Anzahl von Theilen, die aus verschiedenen Substanzen zusammengesetzt sind und verschiedene Funktionen haben - Knochen und Nerven und Muskeln und Blutgefässe - sind in einem vereint und leben ohne Kollision zusammen; Und so sollte es in der Kirche sein. Lernen Sie daher:

(1) Dass kein Mitglied der Kirche nutzlos sein muss, mehr als ein winziger Nerv oder ein winziges Blutgefäß im Körper nutzlos sein muss. So dunkel der Einzelne auch sein mag, er kann zur Harmonie und Kraft des Ganzen beitragen,

(2) Jedes Mitglied der Kirche soll etwas zum Gedeihen des Ganzen beitragen. Er sollte ebensowenig untätig und arbeitslos sein, wie es ein Nerv oder ein Blutgefäß im menschlichen System sein sollte. Was wäre die Wirkung, wenn die kleinsten Nerven und Arterien des Körpers sich weigern würden, ihr Amt auszuüben?. Müdigkeit, Krankheit und Tod. So ist es in der Kirche. Das dunkelste Mitglied kann „etwas“ tun, um das gesunde Handeln der Kirche zu zerstören und ihre Frömmigkeit erlahmen und sterben zu lassen.

(3) Es sollte Einheit in der Kirche sein. Es besteht aus Materialien, die sich stark voneinander unterscheiden, da der Körper aus Knochen, Nerven und Muskeln besteht. Doch im Körper sind diese vereint; Und so sollte es in der Kirche sein. In der Gemeinde braucht es nicht mehr Erschütterungen zu geben als im Körper; und ein Krug in der Kirche erzeugt dieselbe Wirkung, die im Körper erzeugt würde, wenn die Nerven und Muskeln der Wirkung des anderen widerstehen oder als ob einer von seinem Platz wäre und die gesunden Funktionen des anderen behindert.

(4) Jedes Mitglied in der Gemeinde sollte seinen Platz behalten, so wie es jeder Knochen, jeder Nerv und jeder Muskel im menschlichen Körper tun sollte. Jedes Glied des Körpers sollte sich in seiner richtigen Position befinden; das Herz, die Lunge, das Auge, die Zunge sollten ihren richtigen Platz einnehmen; und jeder Nerv im System sollte genau dort abgelegt werden, wo er sein soll. Wenn ja, ist alles gut Wenn nicht, ist alles Deformität oder Unordnung; genauso wie es oft in der Kirche ist.