Epheser 4:28

Lassen Sie den, der gestohlen hat, nicht mehr stehlen - Diebstahl war und ist wie das Lügen fast ein universelles Laster unter den Heiden. Die Praxis des Diebstahls herrscht wahrscheinlich in jeder heidnischen Gemeinde vor, und kein Eigentum ist sicher, das nicht bewacht oder so verschlossen ist, dass es unzugänglich ist. Da die christlichen Konvertiten in Ephesus seit langem süchtig danach waren, bestand daher die Gefahr, dass sie erneut darauf verfielen; und daher die Notwendigkeit besonderer Vorsichtsmaßnahmen in dieser Hinsicht.

Wir dürfen nicht annehmen, dass „Diebstahl“ ein übliches Laster in der Kirche war, aber die Warnungen in diesem Punkt gehen von dem Grundsatz aus, dass ein Mensch, wenn er lange eine bestimmte Sünde gewohnt hat, in großer Gefahr ist, zu fallen wieder hinein. Daher warnen wir den Mann, der maßlos war, vor dem geringsten Genuss berauschender Getränke; wir ermahnen ihn, nichts anzurühren, was für ihn eine so starke Versuchung wäre.

Der Apostel wollte zeigen, dass das Evangelium von allen seinen Freunden ein heiliges Leben erfordert, und die Christen in Ephesus auf besondere Weise anflehen, die Laster der umliegenden Heiden zu vermeiden.

Aber lassen Sie ihn lieber arbeiten - Lassen Sie ihn die Mittel suchen, um auf ehrliche Weise zu leben, durch seinen eigenen Fleiß, anstatt anderen Unrecht zu tun.

Mit seinen Händen arbeiten - Eine ehrliche Arbeit nachgehen. Paulus schämte sich nicht, mit „seinen eigenen Händen“ zu arbeiten Apostelgeschichte 20:35 ; und kein Mensch wird durch Arbeit entehrt. Gott schuf den Menschen zur Mühsal Genesis 2:15 ; und Beschäftigung ist wesentlich für das Glück der Rasse.

Kein Mensch, der „fähig“ ist, sich selbst zu ernähren, hat ein „Recht“, von anderen abhängig zu sein; siehe die Anmerkungen zu Römer 12:11 .

Dass er dem, der es braucht , vielleicht geben muss – Margin, „verteilen“. Nicht nur das mag die Mittel zur Unterstützung haben, sondern er kann auch in seiner Macht stehen, anderen zu helfen. Der Grund und die Angemessenheit davon liegen auf der Hand. Die Menschheit ist eine große Bruderschaft. Ein beträchtlicher Teil „kann“ nicht arbeiten, um sich selbst zu ernähren. Sie sind zu alt oder zu jung; oder sie sind verkrüppelt oder schwach oder auf Krankenbetten gelegt.

Wenn andere die Früchte ihrer Arbeit nicht mit ihnen teilen, werden sie zugrunde gehen. Wir sind verpflichtet, zu arbeiten, damit wir das Privileg haben, zu ihrem Wohlergehen beizutragen. Lerne aus diesem Vers:

(1) Dass jeder Christ eine Berufung, ein Geschäft oder einen Beruf haben sollte, durch die er sich ernähren kann. Der Heiland war Zimmermann; Paul ein Zeltmacher; und kein Mensch wird entehrt, wenn er ein Haus bauen oder ein Zelt bauen kann.

(2) Das Christentum fördert die Industrie. Es ist selten, dass ein fauler Mann ein Christ wird; aber wenn er es tut, macht ihn die Religion in dem Maße fleißig, wie sie Einfluss auf seinen Geist hat. Von einem „faulen Christen“ zu sprechen, ist ungefähr dasselbe wie von brennendem Wasser oder gefrierendem Feuer.

(3) Christen sollten eine „nützliche“ und „ehrliche“ Beschäftigung haben. Sie sollen „das Gute tun“. Sie sollten keiner Beschäftigung nachgehen, bei der andere zwangsläufig verletzt werden. Kein Mensch hat das Recht, seinem Nachbarn ein Ärgernis unter das Fenster zu stellen; er hat auch kein „mehr“ Recht, einer Beschäftigung nachzugehen, die seinen Nächsten in Sünde führt oder ihn ruiniert. Eine ehrliche Beschäftigung kommt allen zugute.

Ein guter Bauer ist ein Gewinn für seine Nachbarschaft und sein Land; und ein guter Schuster, Schmied, Weber, Tischler, Uhrmacher, Maschinist ist ein Segen für die Gemeinschaft. Er verletzt niemanden; er kommt allen zugute. Wie sieht es mit dem Brenner und dem Verkäufer von alkoholischen Getränken aus? Er nützt niemandem; er verletzt jeden Körper. Jeder Liter berauschendes Getränk, das aus seinem Haus genommen wird, tut irgendwo Böses – Böses, und nur Böses, und das ständig.

Niemand wird besser oder reicher gemacht; niemand wird moralischer oder fleißiger gemacht; niemandem wird damit auf dem Weg zum Himmel geholfen. Tausenden wird dadurch auf dem Weg zur Hölle geholfen, die bereits im Weg sind; und Tausende werden „veranlaßt“, auf dem Weg zum Tod zu gehen, die ohne diese Brennerei, diesen Laden oder diese Taverne den Weg zum Himmel hätten gehen können. Ist das dann „das Gute arbeiten“? Hätte Paul es getan? Würde Jesus es tun? Seltsam, dass es jemals von einem bekennenden Christen gemacht wurde! Siehe ein markantes Beispiel für das Verhalten der ephesischen Christen bei ihrer ersten Bekehrung in der Apostelgeschichte 19:19 ; vergleiche Notizen zu diesem Ort.

(4) Das Hauptgeschäft eines Christen besteht nicht darin, „Geld zu verdienen“ und reich zu werden. Es ist, dass er die Mittel hat, anderen zu helfen. Über das hinaus, was er für sich selbst braucht, hat sein armer und kranker und alter und bekümmerter Bruder und Freund Anspruch auf seine Einkünfte - und sie sollten großzügig gewährt werden.

(5) Wir sollten in „Ordnung“ arbeiten, damit wir die Mittel haben, anderen Gutes zu tun. Dies sollte ebenso eine Frage des Plans und der Absicht sein, wie es ist, zu arbeiten, um einen Mantel zu kaufen oder ein Haus zu bauen, oder um bequem zu leben oder die Mittel zu einem anständigen Begräbnis zu haben. Doch wie wenige sind es, die ein solches Ziel vor Augen haben oder die ihrer täglichen Arbeit unbedingt nachgehen, „um etwas zu verschenken“! Die Welt wird sich bald bekehren, wenn alle Christen dies zum Sinn des Lebens machen; siehe die Anmerkungen zu Römer 12:11 .