Epheser 5:20

Immer Dank sagen - Dies soll wahrscheinlich mit dem vorhergehenden Vers in Verbindung gebracht werden und darauf hinweisen, dass das eigentliche Thema von Psalmen und Hymnen Danksagung und Lobpreis ist. Dies ist in der Tat immer der Hauptentwurf und sollte so berücksichtigt werden; und dieser Teil der Anbetung sollte so durchgeführt werden, dass im Herzen ein lebendiges Gefühl der Barmherzigkeit und Güte Gottes erhalten bleibt.

Für alle Dinge – ὑπὲρ πάντων huper pantōn – für alle Dinge oder alle „Personen“. Dr. Barrow nimmt an, dass die Bedeutung hier ist, dass sie für „alle Personen“ danken und sich verpflichtet sehen, für die der „Menschenrasse“ gewährten Gnaden zu danken, in Übereinstimmung mit der Idee, die in 1 zum Ausdruck gebracht wird Liturgie der Bischofskirche: „Wir, deine unwürdigen Diener, danken dir aufs demütigste und herzlichste für deine Güte und Güte uns und allen Menschen gegenüber.

“ Diese Idee ist schön: und sie stimmt mit den Anforderungen der Heiligen Schrift an anderer Stelle überein; 1 Timotheus 2:1 . „Ich ermahne daher, dass zunächst für alle Menschen Bittgebete, Gebete, Fürbitten und Danksagungen gemacht werden. Das ist die Pflicht der Christen; und ich sehe keine Abweichung von der gerechten Bedeutung der Worte hier, wenn ich annehme, dass der Apostel eine solche Idee zum Ausdruck gebracht haben könnte.

Demnach wäre der Sinn, dass wir Gott für seine allgemeine Barmherzigkeit gegenüber den Menschen preisen sollen; für all das Glück, das die Sterblichen genießen dürfen; für die Liebe Gottes zu den Menschen in der Schöpfung, in der Vorsehung und in der Erlösung - so wie ein dankbares Kind seinen Brüdern und Schwestern für all die Freundlichkeit danken wird uns am Glück der anderen und an unserem eigenen erfreuen.

Ein weiterer Effekt wäre, dass wir ein tieferes Interesse am Zustand unserer Mitgeschöpfe empfinden. Eine andere wäre, unsere Vorstellungen von der Güte Gottes zu erheben und zu erweitern – den Geist auf all die Gunst zu lenken, die er der Rasse erwiesen hat. Der Mensch hat vieles, wofür er dankbar sein kann; und die Pflicht, die Barmherzigkeit Gottes gegenüber der Rasse anzuerkennen, sollte nicht vergessen werden. Wir neigen oft so dazu, unser Unglück zu verherrlichen und über die Leiden der Rasse nachzudenken, dass wir die Gelegenheiten zur Dankbarkeit übersehen; und deshalb sollten wir auf die „Barmherzigkeit“ schauen, die wir genießen, sowie auf das Elend, das wir erleiden, damit unser Herz recht hat.

Wer nur auf seine Prüfungen schaut, wird bald feststellen, dass sein Geist sauer ist und sich beschwert; wer sich bemüht, zu finden, wie viele Gelegenheiten zur Dankbarkeit er hat, wird bald feststellen, dass die Last seiner Sorgen gelindert und sein Geist ruhig und ruhig ist. Wenn die Worte hier jedoch wie in unserer Übersetzung verstanden werden, „für alle Dinge“. sie sind voller Kraft und Schönheit. Am Ende des Lebens und im Himmel werden wir Gelegenheit sehen, Gott für all seinen Umgang mit uns zu segnen.

Wir werden sehen, dass wir keinen Schmerz zu sehr erlitten haben oder eine Pflicht zu streng erfüllen mussten. Wir werden sehen, dass alle unsere Bedrängnisse sowie unsere Barmherzigkeit zu unserem Besten bestimmt waren und für uns notwendig waren. Warum sollten wir dann Gott nicht sowohl im Ofen als auch im Palast segnen; sowohl auf einem Bett aus Schmerz als auch auf einem Bett aus Daunen; in der Not ebenso wie beim Sitzen beim prunkvollen Bankett? Gott weiß, was das Beste für uns ist; und der Weg, auf dem er uns führt, so geheimnisvoll er jetzt auch erscheinen mag, wird sich doch als voller Güte und Barmherzigkeit erweisen.

Zu Gott und dem Vater – Oder „zu Gott, sogar dem Vater“. Es kann nicht bedeuten, dass Gott vom Vater verschieden ist, oder zuerst Gott und dann der Vater, als ob der Vater von Gott verschieden wäre. Die Bedeutung ist, dass Gott dem Vater – dem großen Urheber aller Barmherzigkeit und Quelle allen Segens – besonders gedankt werden soll.

Im Namen unseres Herrn Jesus Christus – das heißt durch seine Vermittlung oder im Vertrauen auf ihn; siehe die Anmerkungen zu Johannes 14:13 . Die Bedeutung ist, dass wir uns „immer“ Gott durch die Vermittlung des Herrn Jesus nähern. Wenn wir um Gnade bitten, geschieht dies auf seine Rechnung oder durch seine Verdienste; Wenn wir um Stärke und Gnade bitten, uns in der Prüfung zu unterstützen, müssen wir von ihm abhängig sein; und wenn wir danken, geschieht dies durch ihn, und weil wir durch sein Eingreifen alle Segnungen erhalten, und durch seine Verdienste kann sogar die Dankbarkeit so sündiger Wesen wie wir angenommen werden.