Epheser 5:22

Ehefrauen, unterwirft euch euren eigenen Ehemännern - Vergleicht zu diesem Abschnitt die Anmerkungen zu 1 Korinther 11:3 . Die Pflicht, die Frau ihrem Mann zu unterwerfen, ist überall in der Heiligen Schrift vorgeschrieben; siehe 1 Petrus 3:1 ; Kolosser 3:18 ; Titus 2:5 .

Während das Christentum darauf abzielte, den Charakter der Frau zu erhöhen und sie zu einer geeigneten Gefährtin eines intelligenten und frommen Ehemannes zu machen, beabsichtigte es nicht, alle Unterordnung und Autorität zu zerstören. Der Mensch durch die Tatsache, dass er zuerst erschaffen wurde; dass die Frau von ihm genommen wurde; dass er für die Herrschaft besser geeignet ist als sie, ist offenbar darauf angelegt, an der Spitze der kleinen Gemeinschaft zu stehen, die eine Familie bildet.

In vielen anderen Dingen kann die Frau ihm ebenbürtig sein; an Lieblichkeit und Anmut und Schönheit und Zärtlichkeit und Sanftmut ist sie ihm weit überlegen; aber das sind nicht die Eigenschaften, die für die Regierung geeignet sind. Ihr Platz liegt in einer anderen Sphäre; und „dort“ sollte der Mann beim Eindringen in ihr Vorrecht oder beim Einschränken ihrer Freiheit genauso vorsichtig sein, wie „sie“ beim Eindringen in das ihm zustehende Vorrecht sein sollte.

In jeder Familie sollte es ein Oberhaupt geben – jemanden, zu dem man als Ratgeber und Herrscher aufschauen muss; jemand, dem alles untergeordnet sein sollte. Gott hat dem Menschen dieses Vorrecht gegeben; und keine Familie gedeiht, wenn diese Vereinbarung verletzt wird. Innerhalb angemessener Grenzen ist es daher die Pflicht der Frau, ihrem Mann zu gehorchen oder sich ihm zu unterwerfen. Diese Grenzen sind wie folgt:

1. Bei häuslichen Regelungen ist der Ehemann als Familienoberhaupt anzusehen; und er hat das Recht, über den Lebensstil, die Ausgaben der Familie, die Kleidung usw.

2. In Bezug auf die Gesetze, die die Familie regeln sollen, ist er das Oberhaupt. Es ist seine Aufgabe zu sagen, was zu tun ist; in welcher Weise sich die Kinder beschäftigen sollen, Anweisungen für ihre Erziehung geben usw.

3. In geschäftlichen Angelegenheiten hat sich die Ehefrau dem Ehemann zu unterwerfen. Sie kann sich mit ihm beraten, wenn er will; aber die Geschäfte und das Eigentum stehen unter seiner Kontrolle und müssen ihm überlassen werden.

4. In allem, außer dem, was sich auf „Gewissen und Religion“ bezieht, hat er Autorität. Aber dort hört seine Autorität auf. Er hat kein Recht, von ihr zu verlangen, dass sie eine unehrliche Handlung begeht, ein Fehlverhalten zu dulden, einen Ort der Vergnügung zu besuchen, von dem ihr Gewissen sagt, dass es falsch ist, noch hat er das Recht, die ordnungsgemäße Erfüllung ihrer religiösen Pflichten zu stören . Er hat kein Recht, ihr zu verbieten, zur richtigen und üblichen Zeit in die Kirche zu gehen oder ein Bekenntnis zur Religion abzulegen, wenn es ihr gefällt.

Er hat kein Recht, ihr zu verbieten, religiösen Einfluss auf ihre Kinder auszuüben oder sie zu Gott zu führen. Sie ist verpflichtet, Gott zu gehorchen, und nicht jedem Menschen (siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 4:19 ); und wenn sogar ein Ehemann in solchen Fällen eingreift und versucht, sie zu kontrollieren, überschreitet er seine eigenen Grenzen und dringt in das Vorrecht Gottes ein, und seine Autorität verliert ihre Verbindlichkeit. Um ihr selbständiges Handeln in einem solchen Fall zu rechtfertigen, ist jedoch Folgendes zu sagen:

(1) Es sollte wirklich ein Gewissensfall sein – ein Fall, in dem der Herr von ihr eindeutig verlangt hat, dass sie das tut, was sie vorhat – und nicht nur eine Frage von Laune, Phantasie oder Willkür.

(2) Wenn ein Ehemann sich dem Weg widersetzt, den eine Ehefrau in religiösen Pflichten einschlagen möchte, sollte dies sie dazu bringen, die Angelegenheit noch einmal zu prüfen, viel darüber zu beten und zu sehen, ob sie nicht mit gutem Gewissen seinen Wünschen nachkommen.

(3) Wenn sie davon überzeugt ist, dass sie Recht hat, sollte sie sich dennoch bemühen, zu sehen, ob es nicht „möglich“ ist, ihn für ihre Ansichten zu gewinnen und ihn davon zu überzeugen, ihr zuzustimmen; siehe 1 Petrus 3:1 . Es ist „möglich“, dass er, wenn sie das Richtige tut, „überredet“ wird, auch das Richtige zu tun.

(4) Wenn sie jedoch gezwungen ist, sich von ihm zu unterscheiden, sollte dies mit Milde und Sanftmut geschehen. Es sollte keine Vorwürfe und keine Streitigkeiten geben. Sie sollte einfach ihre Gründe angeben und das Ereignis Gott überlassen.

(5) Sie sollte „danach“ eine bessere Ehefrau sein und sich immer mehr bemühen, ihren Ehemann und ihre Familie glücklich zu machen. Sie sollte zeigen, dass die Wirkung ihrer Religion darin bestand, dass sie ihren Mann und ihre Kinder mehr liebte; um sie immer aufmerksamer für ihre häuslichen Pflichten und immer gütiger in Not zu machen. Durch ein „Leben“ der reinen Religion sollte sie versuchen, das zu sichern, was sie durch ihre Bitten nicht erreichen konnte – seine Zustimmung, dass sie so leben soll, wie sie es für richtig hält, und auf dem Weg zum Himmel wandelt, auf dem sie glaubt, dass ihr Herr ruft sie an. Während jedoch zuzugeben ist, dass der Ehemann „Autorität“ über die Frau und ein „Recht“ hat, in allen Fällen, die das Gewissen nicht betreffen, zu befehlen, ist anzumerken:

(1) Dass sein Befehl vernünftig und angemessen sein sollte.

(2) Er hat kein Recht, etwas Falsches oder entgegen dem Willen Gottes zu verlangen.

(3) Wo Befehle „in dieser Beziehung“ beginnen, endet das Glück normalerweise; und in dem Moment, in dem ein Ehemann von einer Frau „verlangt“, etwas zu tun, ist dies normalerweise ein Zeichen der Zuneigung und des Friedens. Wenn beide Parteien in dieser Beziehung richtige Gefühle haben, wird es keine Gelegenheit geben, zu befehlen oder zu gehorchen. Es sollte eine solche gegenseitige Liebe und Zuversicht geben, dass der bekannte „Wunsch“ des Mannes für die Frau ein Gesetz sein sollte und dass die bekannten Wünsche der Frau die Regel sein sollten, die er billigen würde.

Eine perfekte Regierung ist eine Regierung, bei der der bekannte Wunsch des Gesetzgebers eine ausreichende Regel für das Subjekt ist. So ist die Regierung des Himmels; und eine Familie auf der Erde sollte dem so nahe wie möglich kommen.

Wie dem Herrn - Wie Sie es dem Herrn wünschen, weil der Herr es verlangt und dem Ehemann diese Vollmacht gegeben hat.