Epheser 5:30

Denn wir sind Glieder seines Leibes – des Leibes Christi; siehe 1 Korinther 11:3 , Anmerkung; 1 Korinther 12:27 , Anmerkung; Johannes 15:1 , Anmerkungen, und Epheser 1:23 , Anmerkung. Die Idee hier ist, dass es eine enge und innige Verbindung zwischen dem Christen und dem Erretter gibt – eine Verbindung, die so innig ist, dass sie als „eins“ bezeichnet werden können.

Von seinem Fleisch und von seinen Gebeinen - Es gibt hier offensichtlich eine Anspielung auf die Sprache, die Adam in Bezug auf Eva gebrauchte. "Dies ist nun Knochen von meinen Gebeinen und Fleisch von meinem Fleisch." Genesis 2:23 . Es ist die Sprache, die verwendet wird, um die Nähe der Ehe zu bezeichnen, und die Paulus auf die Verbindung zwischen Christus und seinem Volk anwendet.

Natürlich kann es nicht „wörtlich“ verstanden werden. Es ist buchstäblich nicht wahr, dass unsere Gebeine ein Teil der Gebeine Christi sind oder unser Fleisch von seinem Fleisch; auch sollte niemals eine Sprache verwendet werden, die eine wundersame Vereinigung implizieren würde. Es ist keine physische Vereinigung, sondern eine Vereinigung der Anhaftung; des Gefühls; der Liebe. Wenn wir jedoch den Begriff einer „körperlichen“ Vereinigung vermeiden, ist es kaum möglich, die Vereinigung der Gläubigen mit dem Herrn Jesus zu stark zu beschreiben.

Die Heilige Schrift verwendet eine Sprache, die stärker ist als diejenige, die verwendet wird, um jede andere Verbindung zu beschreiben; und es gibt keine so starke Bindung der Zuneigung wie die, die den Christen an den Heiland bindet. Es ist so stark, dass er bereit ist, Vater, Mutter und Heimat zu verlassen; sein Land zu verlassen und seinen Besitz aufzugeben; in ferne Länder zu gehen und unter Barbaren zu wohnen, um den Erlöser bekannt zu machen; oder aus einfacher Liebe zum Heiland ans Kreuz oder den Scheiterhaufen zu gehen.

Begründe es, wie die Menschen mögen, es hat sich auf der Erde nirgendwo sonst eine so starke Bindung gezeigt, wie die, die den Christen an das Kreuz bindet. Es ist eine stärkere Liebe als die, die ein Mensch für sein eigenes Fleisch und Gebein hat; denn es macht ihn eher bereit, sein Fleisch vom Feuer zu verzehren oder seine Gebeine am Rad zu zerbrechen, als ihn zu verleugnen. Können die Ungläubigen diese Stärke der Anhaftung mit einem anderen Prinzip erklären, als dass sie einen göttlichen Ursprung hat?

(Siehe die ergänzende Anmerkung Römer 8:10 über die Vereinigung zwischen Christus und seinem Volk, in der gezeigt wird, dass eine bloße Vereinigung von Gefühl und Liebe weit unter der Wahrheit liegt.)