Epheser 6:11

Die ganze Rüstung Gottes anziehen - Die ganze Beschreibung hier stammt von den Waffen eines alten Soldaten. Die verschiedenen Teile dieser Waffen – die die „ganze Palette“ bilden – werden in Epheser 6:14 spezifiziert . Das mit „ganze Rüstung“ wiedergegebene Wort πανοπλίαν panoplian, „panoply“), bedeutet „komplette Rüstung“, offensiv und defensiv; siehe Lukas 11:22 ; Römer 13:12 Anmerkung; 2 Korinther 6:7 Anmerkung. „Die Waffenrüstung Gottes“ ist nicht das, was Gott trägt, sondern das, was er dem christlichen Soldaten zur Verfügung gestellt hat. Die Bedeutung hier ist:

(1) Dass wir in unserer Kriegsführung nicht solche Waffen zur Verfügung stellen sollen, wie sie die Menschen bei ihren Wettkämpfen einsetzen, sondern solche, die Gott zur Verfügung stellt; dass wir auf die fleischlichen Waffen verzichten und solche anziehen sollen, wie Gott zum Erreichen des Sieges angewiesen hat.

(2) Wir sollen die „ganze Rüstung“ anlegen. Wir sollen nicht teils mit dem bewaffnet werden, was Gott bestimmt hat, und teils mit solchen Waffen, die die Menschen benutzen; wir sollen auch nicht nur „einen Teil“ der Rüstung anlegen, sondern das „ganze“. Ein Mann braucht „all“ diese Rüstung, wenn er die Schlachten des Herrn schlagen will; und wenn ihm „eine“ der Waffen fehlt, die Gott bestimmt hat, kann eine Niederlage die Folge sein.

Damit ihr bestehen könnt - Die Feinde sind so zahlreich und mächtig, dass ohne die göttliche Rüstung ein Sieg unmöglich ist.

Gegen die List des Teufels - Das Wort, das mit „Trick“ ( μεθοδεία methodeia) wiedergegeben wird, bedeutet richtigerweise das, was mit „Methode“ verfolgt wird; das, was „methodisiert“ ist; und dann das, was gut angelegt ist - Kunst, Geschick, List. Es kommt im Neuen Testament nur in Epheser 4:14 und an dieser Stelle.

Es wird hier passenderweise als „Witze“ wiedergegeben, was listige Geräte, Künste, Versuche, uns zu täuschen und zu zerstören, bedeutet. Die List „des Teufels“ sind die verschiedenen Künste und Strategien, die er anwendet, um Seelen ins Verderben zu ziehen. Offener Gewalt können wir leichter begegnen als List; und wir brauchen die Waffen der christlichen Rüstung, um den Versuchen, uns in eine Schlinge zu ziehen, ebenso wie um offener Gewalt zu begegnen.

Die Idee hier ist, dass Satan keinen offenen Krieg führt. Er begegnet dem christlichen Soldaten nicht von Angesicht zu Angesicht. Er geht heimlich vor; macht seine Annäherungen in der Dunkelheit; verwendet eher List als Macht und sucht eher zu täuschen und zu verraten, als mit bloßer Gewalt zu besiegen. Daher die Notwendigkeit, ständig bewaffnet zu sein, um ihn bei jedem Angriff zu treffen. Ein Mann, der mit einem sichtbaren Feind zu kämpfen hat, kann sich sicher fühlen, wenn er sich nur darauf vorbereitet, ihm auf offenem Feld zu begegnen.

Ganz anders ist es jedoch, wenn der Feind unsichtbar ist; wenn er uns schlau und heimlich stiehlt; wenn er Krieg nur durch Hinterhalte und durch Überraschungen führt. Das ist der Feind, mit dem wir zu kämpfen haben – und fast der ganze christliche Kampf ist ein Kampf gegen List und List. Satan erscheint nicht offen. Er nähert sich uns nicht in abstoßenden Formen, sondern empfiehlt uns eine plausible Lehre, legt uns eine Versuchung vor, die uns nicht sofort abstoßen wird. Er präsentiert die Welt in einem verführerischen Aspekt; lädt uns zu scheinbar harmlosen Vergnügungen ein und führt uns zum Genuss, bis wir so weit gegangen sind, dass wir uns nicht mehr zurückziehen können.