Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Exodus 15:1-18
Mit der Befreiung Israels ist die Entwicklung der nationalen Poesie verbunden, die in dieser großartigen Hymne ihren ersten und vollkommenen Ausdruck findet. Es wurde von Moses und dem Volk gesungen, ein Ausdruck, der offenbar auf ihn als Autor hinweist. Dass es damals geschrieben wurde, ist eine ausdrücklich im Text gemachte Behauptung und wird durch die stärksten internen Beweise gestützt. Zu allen Zeiten gab dieses Lied der Poesie Israels den Ton; besonders in großen kritischen Epochen der Befreiung: und im Buch der Offenbarung Exodus 15:3 es mit dem endgültigen Triumph der Kirche in Verbindung gebracht.
Die Aufteilung des Liedes in drei Teile ist deutlich gekennzeichnet: Exodus 15:1 ; Exodus 15:6 ; Exodus 15:11 : Jeder beginnt mit einer Zuschreibung des Lobpreises an Gott; jedes nimmt an Länge und variierter Bildsprache bis zum triumphalen Ende zu.
Er hat glorreich gesiegt – Wörtlich: Er ist herrlich glorreich.
Das Pferd und sein Reiter - Das Wort „Reiter“ kann Reiter einschließen, trifft aber richtig auf den Wagenlenker zu.
Der Herr ist meine Stärke und mein Lied - Meine Stärke und mein Lied ist Jah. Siehe Psalter 68:4 . Der Name wurde hier von Moses gewählt, um auf die Verheißung aufmerksam zu machen, die durch den Namen „Ich bin“ bestätigt wurde.
Ich werde ihm eine Wohnung bereiten – ich werde ihn verherrlichen. Unsere Autorisierte Version ist anfällig für ernsthafte Einwände, da sie einen Gedanken nahelegt (nämlich an die Errichtung eines Tempels), der zu dieser Zeit kaum in den Sinn von Moses kommen konnte und für die Gelegenheit ungeeignet war.
Ein Mann des Krieges – Vergleiche Psalter 24:8 . Der Name hat bei dieser Gelegenheit eine besondere Eignung: Der Mensch hatte keinen Anteil am Sieg; der Kampf war des Herrn.
Der Herr ist sein Name – „ Jah ist sein Name“. Siehe Exodus 15:2 .
Hat er geworfen – „ Geschleudert“, wie aus einer Schlinge. Siehe Exodus 14:27 .
Seine auserwählten Kapitäne - Siehe Anmerkung zu Exodus 14:7 .
Als Stein - Die Krieger in Streitwagen sind auf den Denkmälern immer mit schweren Kettenhemden vertreten; die Korsetts der „auserwählten Kapitäne“ bestanden aus Platten aus hochgehärteter Bronze, deren Ärmel fast bis zum Ellenbogen reichten, den ganzen Körper bedeckten und die Oberschenkel fast bis zum Knie bedeckten. Die Träger müssen auf einmal wie ein Stein gesunken sein oder, wie wir in Exodus 5:10 lesen , wie Bleiklumpen.
Dein Zorn - Wörtlich Dein Brennen, dh das Feuer Deines Zorns, ein Wort, das ausdrücklich in Bezug auf die Wirkung gewählt wurde.
Der Nasenstoß Gottes entspricht der natürlichen Kraft, dem Ostwind Exodus 14:21 , der das Wasser zurücktrieb: im Norden stieg das Wasser hoch, über den Sand hängend, aber vom starken Wind zurückgehalten: im Süden legten sie sich hinein massive Walzen, die von derselben Agentur im tiefen Bett des Roten Meeres niedergehalten werden.
Der Feind sagte - Die abrupten, keuchenden Äußerungen; die Hast, Begierde und Wildheit der Ägypter; die Verwirrung und Unordnung ihrer Gedanken gehören zur höchsten Stufe der Poesie. Sie lassen uns die Gefühle erkennen, die den Pharao und sein Heer veranlassten, die Israeliten über die tückischen Sandbänke zu verfolgen.
Du hast mit deinem Wind geblasen - Beachte die feierliche Majestät dieser wenigen Worte, im unmittelbaren Gegensatz zu dem Tumult und der Verwirrung des vorhergehenden Verses. In Exodus 14:28 lesen wir nur „das Wasser kehrte zurück“, hier wird uns gesagt, dass es so war, weil der Wind wehte. Eine plötzliche Änderung der Windrichtung würde die im Norden aufgetürmten Wassermassen sofort zurückbringen.
Sie sanken wie Blei – Siehe die Anmerkung zu Exodus 15:5 .
Unter den Göttern - Vergleiche Psalter 86:8 ; Deuteronomium 32:16 . Ein Hebräer, der gerade das Land verlässt, in dem der Polytheismus seine höchste Entwicklung erreichte, mit riesigen Statuen und Tempeln von unvergleichlicher Größe, könnte bei einer solchen Gelegenheit bei dieser Vollendung der langen Reihe von Triumphen verweilen, durch die die „unvergleichliche Größe“ Jahwes war ein für allemal etabliert.
Deine heilige Wohnung - Entweder Palästina, das als das Land der Verheißung gilt, geheiligt durch die Offenbarungen Gottes an die Patriarchen und dazu bestimmt ist, sowohl die Heimat von Gottes Volk als auch der Ort zu sein, an dem Seine Herrlichkeit und seine Absichten vollkommen offenbart werden sollten: oder der Berg Moria.
Die Einwohner Palästinas - also des Landes der Philister. Sie waren die ersten, die eine Invasion erwarteten, und die ersten, deren Bezirk ohne die Kleinmut der Israeliten überfallen worden wäre.
Die Herzöge von Edom – Siehe Genesis 36:15 . Es bezeichnet die Häuptlinge, nicht die Könige von Edom.
Die mächtigen Männer von Moab - Die körperliche Stärke und große Statur der Moabiter wird an anderen Stellen erwähnt: siehe Jeremia 48:29 , Jeremia 48:41 .
Kanaan - Der Name in diesem, wie in vielen Passagen der Genesis, bezeichnet ganz Palästina: und wird natürlich in Bezug auf die Verheißung an Abraham verwendet. Es war den Ägyptern bekannt und kommt auf den Denkmälern häufig als Pa-kanana vor, was, wenn auch nicht für ganz Palästina, doch für den nördlichen Bezirk unter dem Libanon gilt, den die Phönizier besetzten und „Kanaan“ nannten.
Auf dem Berg deines Erbes – Siehe Exodus 15:13 .