Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Exodus 25:23-30
(Vergleiche Exodus 37:10 .) Der Tisch und der Leuchter, die auf dem Titusbogen in Rom abgebildet sind, stammen aus der Makkabäerzeit, wurden jedoch so weit wie möglich nach den alten Vorbildern hergestellt, die unter der Leitung von Salomo und Serubbabel reproduziert wurden. Die Einzelheiten und Größe der Figur und die Beschreibung des Josephus scheinen mit den hier an Moses gegebenen Anweisungen sehr übereinzustimmen und sie in mehreren Einzelheiten zu illustrieren.
Josephus sagt, dass der Tisch wie die sogenannten delphischen Tische war, reich verzierte Möbelstücke, die bei den Römern verwendet wurden und manchmal, wenn nicht immer, mit Gold oder Silber bedeckt waren.
Siehe Anmerkung zu Exodus 25:11 . An den Enden der plastischen Figur ist noch die Leiste des Tisches zu sehen.
Eine Bordüre - Eher eine Rahmung, die von Bein zu Bein reicht, um den Tisch fest zu machen und ihn mit einer zweiten Goldleiste zu schmücken. Zwei Fragmente einer solchen Rahmung sind noch in der Skulptur zu sehen, die auf halber Höhe an den Beinen befestigt ist.
Gegenüber der Grenze - Eher gegenüber der Umrahmung; das heißt, die Ringe sollten nicht auf dem Rahmen selbst, sondern an den Enden der Beine angebracht werden, die jeder Ecke davon entsprachen.
Schüsseln – tiefe Gefäße wie „Schalen“, ähnlich den großen silbernen Gefäßen (oder Ladegeräten), die mit feinem Mehl gefüllt waren und Teil der Opfergaben der Fürsten von Israel waren ( Numeri 7:13 Folgenden).
Löffel - Eher die kleinen goldenen Becher, die in den Opfergaben der Prinzen Numeri 7:14 mit Weihrauch gefüllt und auf dem Tisch in der Skulptur dargestellt wurden.
Deckel ... Schalen - Oder Krüge und Kelche, wie sie für den Trankopferritus verwendet wurden, der anscheinend regelmäßig jedes Levitikus 23:18 begleitet hat ( Levitikus 23:18 ; Numeri 6:15 ; Numeri 28:14 usw. ). Das Thema ist in seiner Bedeutung für die Bedeutung des Schaubrots wichtig: Die korrigierte Wiedergabe der Wörter zeigt tendenziell, dass es sich um ein wahres Fleischopfer handelt.
Zum Abdecken - Siehe Rand. Der erste Teil des Verses könnte besser wiedergegeben werden: Und du sollst seine Schalen und seine Weihrauchbecher und seine Krüge und seine Kelche machen, um „die Trankopfer“ auszugießen.
Der Schaubrottisch wurde an der heiligen Stätte auf der Nordseite aufgestellt Exodus 26:35 . Anweisungen zur Zubereitung des Schaubrotes sind in Levitikus 24:5 . Es bestand aus zwölf großen Kuchen aus ungesäuertem Brot, die in zwei Stapeln auf dem Tisch angeordnet waren, mit einem goldenen Weihrauchbecher auf jedem Stapel.
Es wurde jeden Sabbattag erneuert. Die abgestandenen Brote wurden den Priestern gegeben, und der Weihrauch scheint auf dem Altar für ein Denkmal angezündet worden zu sein. Das Schaubrot mit all den Merkmalen und der Bedeutung eines großen nationalen Fleischangebots, bei dem die zwölf Stämme durch die zwölf Kuchen repräsentiert wurden, sollte „immerwährend“ vor Jahwe stehen, als Zeichen dafür, dass Er immer gnädig die guten Werke Seiner annahm Menschen, für die von den Opfern, die auf dem Altar im Hof des Heiligtums dargebracht wurden, Sühne geleistet worden war.
Das dargestellte Schaubrot oder Brot würde gerechter als „Brot der Gegenwart“ wiedergegeben. Siehe die Anmerkungen zu Levitikus 24:5 .