Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Exodus 29:38-46
Das ständige Brandopfer - Der Hauptzweck des Nationalaltars wird hier dargelegt. Das jeden Morgen und jeden Abend getötete Opfer war eine Anerkennung, dass das Leben des Volkes Jahwe gehörte; das Speisopfer war eine Anerkennung, dass alle ihre Werke, die sie rechtmäßig getan hatten, Ihm zugeschrieben wurden (siehe Levitikus 2 ); während der Weihrauch ihre täglichen Gebete symbolisierte.
Gleichmäßig – Siehe Exodus 12:6 .
Ein zehnter Deal - dh der zehnte Teil eines Ephas; es wird manchmal ein Omer genannt ( Exodus 16:36 ; siehe Levitikus 23:13 ). Der Ephah scheint eher weniger als vier Gallonen und eine Hälfte gewesen zu sein (siehe Levitikus 19:36 Anmerkung); und das zehnte Mehl kann ungefähr 3 Pfund gewogen haben. 2 Unzen.
An hin - Das Wort scheint ägyptisch zu sein. Das Maß war ein Sechstel eines Ephas. Das Viertel eines Behälters entsprach also etwa anderthalb Pint. Siehe Anmerkung Levitikus 19:36 .
Geschlagenes Öl – Siehe Exodus 27:20 .
Wein für ein Trankopfer – Die früheste Erwähnung des Trankopfers findet sich im Zusammenhang mit Jakobs Aufstellen des Steins in Bethel Genesis 35:14 . Aber es wird hier zuerst mit den Riten des Altars in Verbindung gebracht. Das Gesetz des Trankopfers ist Numeri 15:5 folgend angegeben.
Über die Art und Weise, in der der Wein behandelt wurde, wird im Alten Testament überhaupt nichts ausdrücklich gesagt; aber aufgrund des Verbots, dass er nicht auf den Räucheraltar gegossen werden sollte, Exodus 30:9 , ist es wahrscheinlich , dass er früher gegossen wurde auf dem Brandopferaltar.
An der Tür des Tabernakels - Am Eingang des Zeltes.
Die (Tabernakel) soll geheiligt werden - Das Wort „Tabernakel“ ist sicherlich nicht das richtige, um hier versorgt zu werden. Gemeint ist wahrscheinlich der Ort, an dem Jahwe verspricht, sich mit der Versammlung seines Volkes zu treffen. Der Vers kann wiedergegeben werden: Und an diesem Ort werde ich den Kindern Israels begegnen, und er wird mit meiner Herrlichkeit geheiligt. Siehe auch Rand.
Der Zweck der formellen Weihe des Heiligtums und der Priester, die darin dienten, war, dass die ganze Nation, die Jahwe aus ihrer Knechtschaft in Ägypten befreit hatte, in ihrem täglichen Leben geweiht werden und beständig in seiner Gegenwart als „a Königreich der Priester und ein heiliges Volk.“ Exodus 19:6 .
Vergleiche Genesis 17:7 .