Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Exodus 9:13-34
Mit der Hagelplage beginnt die letzte Reihe von Plagen, die sich sowohl in ihrer Schwere als auch in ihren Auswirkungen von den ersteren unterscheiden. Jeder bewirkte eine vorübergehende, aber echte Veränderung in den Gefühlen des Pharaos.
Alle meine Plagen - Dies gilt für alle folgenden Plagen; die Wirkung jedes einzelnen wurde vorhergesehen und vorhergesagt. Die Worte „zu diesem Zeitpunkt“ weisen auf eine schnelle und kontinuierliche Abfolge von Schlägen hin. Die vorausgegangenen Plagen scheinen sich über eine beträchtliche Zeit ausgebreitet zu haben; die erste Botschaft von Moses wurde nach der frühen Ernte des Vorjahres überbracht, als die Israeliten Stoppeln sammeln konnten, d.
e. im Mai und April: Die zweite Mission, als die Plagen begannen, war wahrscheinlich gegen Ende Juni und dauerte in Abständen bis zum Winter; diese Pest war im Februar; siehe Exodus 9:31 .
Vorerst... - Besser, Vorerst, hätte ich meine Hand ausgestreckt und dich und dein Volk mit der Pest geschlagen, dann wärst du von der Erde abgeschnitten worden. Exodus 9:16 gibt den Grund an, warum Gott nicht ein für alle Mal eine summarische Strafe verhängt hatte.
Habe ich dich auferweckt - Siehe Rand. Gott hielt den Pharao „stehend“, dh erlaubte ihm zu leben und durchzuhalten, bis sein eigener Zweck erfüllt war.
Ein sehr schmerzlicher Hagel - Das Wunder bestand in der Größe des Übels und in seiner unmittelbaren Verbindung mit der Tat des Moses.
In Ägypten werden die Rinder von Januar bis April auf die Weide geschickt, wenn das Gras reichlich ist. Den Rest des Jahres werden sie in Ställen gehalten.
Das Wort des Herrn - Dies ist der erste Hinweis darauf, dass die Warnungen eine heilsame Wirkung auf die Ägypter hatten.
Der Herr – So erkennt der Pharao zum ersten Mal Jahwe ausdrücklich als Gott an (vgl. Exodus 5:2 ).
Die Erde gehört dem Herrn - Diese Erklärung bezieht sich direkt auf den ägyptischen Aberglauben. Jedem Gott wurde eine besondere Macht innerhalb eines bestimmten Bezirks zugesprochen; Der Pharao hatte gelernt, dass Jahwe ein Gott war, er sollte nun zugeben, dass sich Seine Macht über die ganze Erde erstreckte. Die Einheit und Universalität der göttlichen Macht, obwohl gelegentlich in altägyptischen Dokumenten anerkannt, wurde sehr früh von Systemen überlagert, die zwischen Polytheismus und Pantheismus wechseln.
Der Flachs war gekröpft - dh in Blüte. Dies markiert die Zeit. Im Norden Ägyptens reift die Gerste und blüht der Flachs etwa Mitte Februar, spätestens Anfang März, und beides wird vor April, wenn die Weizenernte beginnt, eingesammelt. Der Anbau von Flachs muss von großer Bedeutung gewesen sein; Leinen wurde jedem Material vorgezogen und ausschließlich von den Priestern verwendet. Es wird häufig auf ägyptischen Denkmälern erwähnt.
Rie - Eher „Dinkel“, die gängige Nahrung der alten Ägypter, heute von den Eingeborenen „doora“ genannt, und das einzige auf den Skulpturen dargestellte Getreide: Der Name kommt jedoch auf den Denkmälern sehr häufig in Kombination mit anderen Arten vor .