Galater 1:15

Aber als es Gott gefiel, führte Paulus alle seine Hoffnungen auf das ewige Leben und alle guten Einflüsse, die ihm jemals in den Sinn gekommen waren, auf Gott zurück.

Wer hat mich getrennt ... - Das heißt, wer hat mich bestimmt; oder der von Geburt an beabsichtigte, ein Prediger und ein Apostel zu sein. Die Bedeutung ist, dass Gott ihn in seinen geheimen Absichten als Apostel eingesetzt hatte. Das bedeutet nicht, dass er ihn in seiner Kindheit tatsächlich zum Werk berufen hatte, denn das war nicht der Fall, sondern er entwarf ihn als ein wichtiges Instrument in seinen Händen zur Verbreitung der wahren Religion.

Jeremia Jeremia 1:5 wurde auf diese Weise abgesondert, und Johannes der Täufer wurde so früh für das Werk bestimmt, das sie später verrichteten. Daraus folgt:

(1) Dass Gott oft, wenn nicht immer, Absichten in Bezug auf Menschen von ihrer Geburt an hat. Er entwirft sie für ein wichtiges Arbeitsfeld und stattet sie bei ihrer Entstehung mit darauf angepassten Talenten aus.

(2) Daraus folgt nicht, dass ein junger Mann weit in die Irre gegangen ist; und sogar ein Gotteslästerer und Verfolger geworden ist, dass Gott ihn nicht zu einem wichtigen und heiligen Werk in seinem Dienst bestimmt hat. Wie viele Menschen sind wie Paulus und Newton und Bunyan und Augustinus aus einem sündigen Leben in den Dienst Gottes berufen worden.

(3) Gott bildet die Menschen oft auf bemerkenswerte Weise für die zukünftige Nützlichkeit aus. Sein Auge ist auf sie gerichtet, und Er wacht über sie, bis die Zeit für ihre Bekehrung kommt. Seine Vorsehung kümmerte sich um die Erziehung und Ausbildung von Paulus. Aufgrund der göttlichen Absicht in Bezug auf seine zukünftige Arbeit hatte er so viele Möglichkeiten der Bildung und war mit den „Traditionen“ dieser Religion so gut vertraut, dass er noch beweisen musste, dass sie unbegründet und falsch waren.

Er gab ihm die Gelegenheit, seinen Geist zu kultivieren und sich darauf vorzubereiten, sich mit dem Juden im Streit auseinanderzusetzen und ihm zu zeigen, wie unbegründet seine Hoffnungen waren. So ist es jetzt oft. Er gibt einem jungen Mann die Chance auf eine abgeschlossene Ausbildung. Vielleicht lässt er ihn in die Schlingen der Untreue fallen und mit den Argumenten der Skeptiker vertraut werden, um so besser vorbereitet zu sein, ihren Sophismen zu begegnen und auf ihre Gefühle einzugehen.

Gottes Auge ist auf ihren Wanderungen auf sie gerichtet, und sie dürfen oft weit wandern; die Bereiche der Wissenschaft zu bereichern; als Gelehrte ausgezeichnet zu werden, wie es Paulus war; bis die Zeit für ihre Bekehrung kommt, und dann bekehrt Gott sie in Übereinstimmung mit dem Zweck, der sie von der Welt unterscheidet, und weiht alle ihre Talente und Errungenschaften seinem Dienst.

(4) Wir sollten niemals an einem jungen Mann verzweifeln, der sich weit von Gott entfernt hat. Wenn er in Errungenschaften hoch aufgestiegen ist; wenn sein ganzes Ziel Ehrgeiz ist; oder wenn er ein Ungläubiger geworden ist, dürfen wir trotzdem nicht an ihm verzweifeln. Es ist immer noch möglich, dass Gott dieses Talent von Geburt an in seinen Dienst „getrennt“ hat und dass Gott immer noch vorhat, alles in seinen Dienst zu berufen. Wie einfach war es, Saulus von Tarsus zu bekehren, wenn die richtige Zeit gekommen war.

So ist es von den jetzt unbekehrten und ungeweihten, aber kultivierten Talenten unter den jungen Männern unseres Landes. So weit sie auch von Gott und der Tugend abgewichen sind, so wurde ihm doch viel von diesem Talent in der Taufe, durch elterliche Absichten und Gebete gewidmet; und es mag sein - wie aus der Geschichte der Vergangenheit moralisch sicher hervorgeht -, dass vieles davon auch dem göttlichen Vorsatz und der Absicht für die edle Sache der Tugend und der reinen Religion geweiht ist.

In diesem nun offenbar verschwendeten Talent; in dieser Gelehrsamkeit, die sich jetzt anscheinend anderen Zielen und Zwecken widmet, gibt es vieles, was die Sache der Tugend und der Religion noch schmücken kann; und wie inbrünstig sollten wir beten, dass es durch die Gnade Gottes „berufen“ und tatsächlich seinem Dienst gewidmet wird.

Und rief mich durch seine Gnade - Auf dem Weg nach Damaskus. Es war eine besondere Gnade, denn er war damals damit beschäftigt, sich ihm und seiner Sache erbittert entgegenzustellen.