Rette Jakobus, den Bruder des Herrn – Dass der Jakobus hier ein Apostel war, ist klar. Die ganze Konstruktion des Satzes verlangt diese Annahme. In der Apostelliste in Matthäus 10:2 werden zwei dieser Namen erwähnt, Jakobus, der Sohn des Zebedäus und Bruder des Johannes, und Jakobus, der Sohn des Alpheus.

Aus der Apostelgeschichte geht hervor, dass es in Jerusalem zwei mit diesem Namen gab. Von diesen wurde Jakobus, der Bruder von Johannes, von Herodes Apostelgeschichte 12:2 , und der andere lebte weiterhin in Jerusalem, Apostelgeschichte 15:13 ; Apostelgeschichte 21:13 .

Dieser letztere Jakobus wurde Jakobus der Kleinere Markus 15:40 , um ihn von den anderen Jakobus zu unterscheiden, wahrscheinlich weil er der Jüngere war. Es ist wahrscheinlich, dass dies der hier erwähnte Jakobus war, denn aus der Apostelgeschichte geht hervor, dass er ein prominenter Mann unter den Aposteln in Jerusalem war. Kommentatoren waren sich nicht einig, was damit gemeint ist, dass er der Bruder des Herrn Jesus ist.

Doddridge versteht darunter, dass er „der nahe Verwandte“ oder Cousin-Deutsch von Jesus war, denn er war, wie er sagt, der Sohn von Alpheus und Mary, die Schwester der Jungfrau; und wenn es nur zwei dieses Namens gäbe, ist diese Meinung zweifellos richtig.

In den Apostolischen Konstitutionen (siehe Rosenmüller) werden drei dieser Namen als Apostel oder bedeutende Männer in Jerusalem erwähnt; und daher haben viele angenommen, dass einer von ihnen der Sohn von Maria war, der Mutter des Herrn Jesus. Es heißt Matthäus 13:55 dass die Brüder von Jesus Jakobus und Joses und Simon und Judas waren; und es ist bemerkenswert, dass drei der Apostel denselben Namen tragen; Jakobus, der Sohn von Alpheus, Simon Zelotes, und Judas, Johannes 14:22 .

Es ist tatsächlich möglich, wie Bloomfield bemerkt, dass drei Brüder unseres Herrn und drei seiner Apostel denselben Namen tragen und doch verschiedene Personen sind; aber ein solcher Zufall wäre sehr merkwürdig und nicht leicht zu erklären. Aber wenn es nicht so wäre, dann war der Jakobus hier der Sohn des Alpheus und folglich ein Cousin des Herrn Jesus. Das Wort „Bruder“ kann nach biblischem Gebrauch so verstanden werden, dass es einen nahen Verwandten bezeichnet.

Siehe Schleusher (Lexikon 2) zum Wort ἀδελφός adelphos. Allerdings ist nicht ganz sicher, wer gemeint ist. Einige haben angenommen, dass keiner der Apostel mit dem Namen Jakobus gemeint ist, sondern ein anderer Jakobus, der der Sohn von Maria, der Mutter Jesu, war. Siehe Koppe in loc. Aber es ist klar, denke ich, dass einer der Apostel beabsichtigt ist.

Warum James hier besonders erwähnt wird, ist unbekannt. Da er jedoch in Jerusalem ein prominenter Mann war, suchte Paulus natürlich seine Bekanntschaft. Es ist möglich, dass die anderen Apostel in den fünfzehn Tagen, als er dort war, nicht in Jerusalem waren.

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