Galater 2:1

Dann vierzehn Jahre später - also 14 Jahre nach seinem ersten Besuch dort nach seiner Bekehrung. Einige Kommentatoren vermuten jedoch, dass das Datum der vierzehn Jahre mit seiner Bekehrung zu rechnen ist. Aber die offensichtlichere Konstruktion ist, sie auf die Zeit seines Besuchs dort zu beziehen, wie im vorherigen Kapitel aufgezeichnet; Galater 2:18 . Diese Zeit wurde in Kleinasien hauptsächlich mit der Verkündigung des Evangeliums verbracht.

Ich ging wieder hinauf nach Jerusalem - Es wird allgemein angenommen, dass Paulus hier auf seinen Besuch Bezug nimmt, den er in der Apostelgeschichte 15 aufgezeichnet hat . Die genannten Umstände sind im Wesentlichen die gleichen; und das Ziel, das er damals beim Aufstieg hatte, war eines, dessen Erwähnung für das Argument hier ganz passend war.

Er zog mit Barnabas hinauf, um den versammelten Aposteln und Ältesten in Jerusalem eine Frage über die Notwendigkeit der Einhaltung der Gesetze des Mose zu stellen. Einige Personen, die zu den nichtjüdischen Bekehrten aus Judäa gekommen waren, bestanden auf der Notwendigkeit, beschnitten zu werden, um gerettet zu werden. Paulus und Barnabas hatten sich ihnen widersetzt; und der Streit war so heftig geworden, dass man sich einig war, das Thema den Aposteln und Ältesten in Jerusalem vorzulegen.

Zu diesem Zweck waren Paulus und Barnabas mit einigen anderen gesandt worden, um den Fall vor alle Apostel zu bringen. Da es sich bei der Frage, die Paulus in diesem Brief diskutierte, um die Notwendigkeit der Einhaltung der Gesetze des Mose zur Rechtfertigung handelte, war es gerade sinnvoll, von einer Reise zu sprechen, als genau diese Frage den Aposteln vorgelegt worden war. Paulus hatte zwar zuvor eine weitere Reise nach Jerusalem unternommen mit der Sammlung für die armen Heiligen in Judäa Apostelgeschichte 11:29 ; Apostelgeschichte 12:25 , aber das erwähnt er hier nicht, wahrscheinlich weil er die anderen Apostel damals nicht gesehen hat, oder wahrscheinlicher, weil diese Reise keine Illustration für den jetzt diskutierten Punkt lieferte.

Anläßlich der hier erwähnten Apostelgeschichte 15 war gerade der hier diskutierte Punkt das Hauptthema der Untersuchung und endgültig geklärt.

Und nahm Titus auch mit - Lukas sagt in der Apostelgeschichte 15:2 , dass es andere mit Paulus und Barnabas auf dieser Reise nach Jerusalem gab, aber wer sie waren, erwähnt er nicht. Es ist keineswegs sicher, dass Titus von der Kirche ernannt wurde, nach Jerusalem zu gehen; aber das Gegenteil ist wahrscheinlicher.

Paulus scheint ihn als Privatangelegenheit mitgenommen zu haben; aber der Grund wird nicht genannt. Vielleicht wollte er damit seine christliche Freiheit zeigen und sein Gespür dafür, was er zu tun hatte; oder es könnte gewesen sein, einen Fall über den Gegenstand der Untersuchung zu liefern und ihnen die Angelegenheit vorzulegen, ob Titus beschnitten werden sollte. Er war Grieche; aber er war zum Christentum bekehrt worden. Paulus hatte ihn nicht beschnitten; aber hatte ihn zu den vollen Privilegien der christlichen Kirche zugelassen.

Hier war also ein typisches Beispiel; und es mag wichtig gewesen sein, einen solchen Fall vor ihnen gehabt zu haben, damit sie ihn vollständig verstehen konnten. Dies ist, wie Doddridge richtig bemerkt, die erste Erwähnung von Titus. Er wird von Lukas in der Apostelgeschichte nicht erwähnt, und obwohl sein Name mehrmals im zweiten Brief an die Korinther 2 Korinther 2:13 ; 2 Korinther 7:6 ; 2 Korinther 8:6 , 2 Korinther 8:16 , 2 Korinther 8:23 ; 2 Korinther 12:18 , jedoch ist daran zu erinnern, dass dieser Brief eine beträchtliche Zeit danach an die Galater geschrieben wurde.

Titus war Grieche und wurde zweifellos durch die Arbeit des Paulus bekehrt, weil er ihn seinen eigenen „Sohn“ nennt, Titus 1:4 . Er besuchte Paulus häufig auf seinen Reisen; wurde von ihm in wichtigen Diensten eingesetzt (siehe 2. Korinther an den oben genannten Stellen); wurde von ihm auf Kreta zurückgelassen, um das Fehlende in Ordnung zu bringen und dort Älteste zu weihen Titus 1:5 ; anschließend ging er nach Dalmatien 2 Timotheus 4:10 und soll wieder nach Kreta zurückgekehrt sein, wo er das Evangelium auf den benachbarten Inseln verbreitet haben soll, und starb im Alter von 94 - Calmet.