Galater 5:26

Lasst uns nicht nach Hochmut begehren - Das hier verwendete Wort ( κενόδοξοι kenodoxoi) bedeutet „stolz“ oder „eitel“ auf leere Vorteile, wie Geburt, Besitz, Beredsamkeit oder Gelehrsamkeit. Der Hinweis bezieht sich hier wahrscheinlich auf die kümmerlichen Wettbewerbe, die aufgrund dieser vermeintlichen Vorteile entstanden sind. Es ist möglich, dass dies eine Ursache für die Schwierigkeiten in den Kirchen von Galatien war, und der Apostel ist bestrebt, sie vollständig zu überprüfen und zu beseitigen.

Die Juden waren stolz auf ihre Geburt, und die Menschen neigen überall dazu, die angeblichen Vorteile von Geburt und Blut zu überschätzen. Die Lehren von Paulus sind, dass die Menschen in großer und lebenswichtiger Hinsicht auf einer Ebene sind; dass diese Dinge nichts zur Erlösung beitragen (Anmerkungen, Galater 3:28 ); und dass Christen sie von geringer Bedeutung halten und dass sie nicht ihre Gemeinschaft stören oder ihre Harmonie und ihren Frieden beeinträchtigen sollten.

Einander provozieren - Der Sinn ist, dass diejenigen, die nach Ehrgeiz verlangen, sich gegenseitig provozieren. Sie provozieren diejenigen, die sie für minderwertig halten, durch eine hochmütige Haltung und ein verächtliches Verhalten ihnen gegenüber. Sie betrachten sie oft mit Verachtung; gehe mit Verachtung an ihnen vorbei; behandeln sie als unter ihrer Beachtung; und das provoziert auf der anderen Seite harte Gefühle und Hass. und eine Bereitschaft, sich zu rächen.

Wenn Menschen sich in ihren großen und lebenswichtigen Interessen als gleich betrachten; wenn sie sich als Miterben der Gnade des Lebens fühlen; wenn sie das Gefühl haben, zu einer großen Familie zu gehören und auf einer Ebene in ihrem großen Interesse sind; keinen Vorteil aus Geburt und Blut ziehen; auf einer Ebene als Nachkommen desselben abtrünnigen Vaters; als selbst Sünder; auf einer Ebene am Fuß des Kreuzes, am Abendmahlstisch, auf Krankenbetten, im Grab und an der Stange Gottes; wenn sie dies spüren, werden die hier erwähnten Folgen vermieden. Es wird keine hochmütige Haltung geben, die Widerstand hervorruft; und andererseits wird es keinen Neid geben wegen des höheren Ranges anderer.

Einander beneiden - Wegen ihres überlegenen Reichtums, Rangs, Talents, Gelehrsamkeit. Der wahre Weg, Neid zu heilen, besteht darin, den Menschen das Gefühl zu geben, dass sie in ihren großen und wichtigen Interessen auf einer Ebene sind. Ihre großen Interessen gehen über das Grab hinaus. Die Unterschiede dieses Lebens sind vorübergehend und sind vergleichende Kleinigkeiten. Bald wird alles auf gleicher Höhe sein im Grab und an der Stange Gottes und im Himmel.

Reichtum, Ehre und Rang nützen dort nichts. Der ärmste Mann wird eine ebenso helle Krone tragen wie der Reiche; der Mann mit der bescheidensten Abstammung wird ebenso in die Nähe des Throns aufgenommen wie der, der die längste Linie berühmter Ahnen vorweisen kann. Warum sollte ein Mann, der bald eine „unverderbliche und unbefleckte und nicht verwelkende Krone“ tragen wird, den beneiden, der hier eine herzogliche Krone oder ein königliches Diadem trägt – Kugeln, die bald für immer beiseite gelegt werden? Warum sollte er, obwohl er hier arm ist, der bald die Schätze des Himmels erben wird, wo „Motte und Rost nicht verderben“, den beneiden, der über ein paar Hektar als seinen eigenen gehen kann oder der einen glitzernden Staubhaufen angesammelt hat, bald für immer verlassen?

Warum sollte der, der demnächst die Gewänder des Heils tragen wird, „weiß im Blut des Lammes“, den beneiden, der „in Purpur und feines Leinen gekleidet“ ist oder der sich und seine Familie mit den schönsten Kleidern schmücken kann? welche Kunst und Geschick machen können, um bald dem Wickelblatt Platz zu machen; bald das schlichte Gewand ablösen, das der Demütigste im Grab trägt? Wenn die Menschen das Gefühl haben, dass ihre großen Interessen jenseits des Grabes liegen: dass sie in der wichtigen Angelegenheit des Heils auf einer Ebene sind; dass sie bald unter den Schollen des Tals unauffällig sein werden, wie unwichtig würde es im Vergleich dazu erscheinen, ihren Körper zu schmücken, ihren Namen und Rang zu erhöhen und ihre Güter zu verbessern! Die Reichen und Großen würden aufhören, mit Verachtung auf die bescheideneren herabzuschauen, und die Armen würden aufhören, die über ihnen zu beneiden, denn sie werden bald ihresgleichen im Grabe sein; ihresgleichen, vielleicht ihre Vorgesetzten im Himmel!