Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Genesis 10:6-20
- XXXII. Schinken
6. מצרים mı̂tsrayı̂m , „Mitsraim“. מצר mētser , „Beschränkung, Grenze, Druck“. מצור mātsôr , „Not, Belagerung, Hügel, Bollwerk; Ägypten." מצרים mı̂tsrayı̂m , „vielleicht doppeltes Ägypten, unteres und oberes“. פוּט pûṭ , „Put, beunruhigt.“
7. סבא s e bā' , „Seba, trinkend (Mann, Äthiopier).“ סבתה sabtah , „Sabta“. רעמה ra‛mâh , "Ra'mah, Zittern, Zittern." סבתכא sabt e kā' , „Sabtekha“. שׁבא shēbā' , "Sheba, Gefangener?" דדן d e dān , „Dedan, geh langsam?“
8. נמרד nı̂mrod , „Nimrod, stark, Rebell.“
10. בבל bābel , „Babel; verwandt: gießen, vermischen, verwirren.“ ארך 'erek , "Erek, Länge." אכד 'akad , "Akkad, Festung." כלנה kalneh , „Kalneh“. שׁנער shı̂n‛ār , „Shin'ar“.
11. נינוה nı̂yn e vēh , "Ninive, Wohnung?" עיר רחבח r e chobot 'ı̂yr , "Rechoboth 'ir, Straßen einer Stadt." כלח kelach , „Kelach, Vollendung, Ende, Alter.“
12. רסן resen , „Resen, Zaumzeug, Gebiss“.
13. לוּדים lûdı̂ym , "Ludim, geboren?" ענמים ‛ nāmı̂ym , „'Anamim, Besitz, Schafe. להבים lı̂hābı̂ym , "Lehabim, feurig, flammend?" נפתהים naptuchı̂ym , "Naphtuchim, Eröffnung."
14. פתרסים patrusı̂ym , „Pathrusim“. כסלחים kasluchı̂ym , „Kasluchim“. פלשׁתים p e lı̂shtı̂ym , „Pelishtim“, Αλλόφυλοι Allophuloi , „verwandt: brechen, zerstreuen; Äthiopische „Migration“. כפתרים kaptorı̂ym , „Kaphtorim; verwandt: Krone, Hauptstadt.“
15. צידון tsı̂ydon , „Tsidon, jagend“. צת chēt , "Cheth, brechend, erschreckend."
16. יבוּסי y e bûsı̂y , „Jebusi; verwandt: Lauffläche.“ אמרי 'emorı̂y , „Emori; verwandt: Sag, sei high.“ גגשׁי gı̂rgāshı̂y , „Girgashi; verwandt: Ton, Scholle.“
17. צוּי chı̂vı̂y , „Chivvi; verwandt: leben.“ ערקי ‛ arqı̂y , „'Arqi; verwandt: nagen, stechen.“ סיני sı̂ynı̂y , „Sini; verwandt: Schlamm, Lehm.“
18. ארודי 'arvādı̂y , „Arvadi; verwandt: umherstreifen, wandern.“ צמרי ; ts e mārı̂y , „Tsemari; Nomen: Wolle; Verb: bedecken.“ חמתי chāmātı̂y , „Chamathi; Nomen: Beständigkeit; Verb: bewachen.“
19. גרר gerār , „Gerar; verwandt: zeichnen, sägen, bleiben.“ עזה 'azâh , 'Azzah, stark.“ סדם s e dom , „Sodom; verwandt: halt, halt.“ עמרה 'amorah , „'Amorah; Nomen: Garbe; Verb: binden.“ אדמה 'admâh , „Admah; Adjektiv: rot; Nomen: Boden.
“ צבים tseboyım „Tseboim, Gazellen; Verb: geh hinaus, strahle.“ לשׁע lesha‛ , „Lesha; Verb: durchbohren, spalten.“
Und die Söhne Hams. - Ham, der jüngste der drei Brüder Genesis 9:24 , wird hier platziert, weil er mit Japhet darin übereinstimmt, sich vom wahren Gott zu entfremden, und weil der letzte Platz als der wichtigere für Sem reserviert ist. Wie der Name Japheth im Ιαπετος Iapetos der Griechen überliefert ist, so soll Chain in Chemi des Koptischen, χημία cheemia von Plutarch, Chine des Rosetta-Steins, ein alter Name Ägyptens, vorkommen.
Dieses Land wird in der Schrift Psalter 78:51 auch das Land Ham Psalter 78:51 ; Psalter 105:23 , Psalter 105:27 ; Psalter 106:22 .
Dieser Begriff war jedoch von umfassenderer Bedeutung, da wir einige alte Bewohner einer Region im Süden Judas finden, die angeblich aus Ham 1 Chronik 4:40 . Dreißig primitive Nationen gingen aus Ham hervor. Davon waren nur vier unmittelbare Nachkommen.
(15) Kush hat Spuren seines Namens vielleicht im Kaukasus, am Kaspischen Meer und in den Kossaei von Khusistan hinterlassen. Es gibt eine Anspielung in Amos ( Amos 9:7 ) auf seine Auswanderung in das Land südlich von Ägypten, das seinen Namen trägt. Dieser Name ist in Gheez erhalten, dem Namen der alten Sprache des Volkes, und manche sagen sogar in Habesh. Es ist möglich, dass einige der Kushiten nach Indien gingen.
Auf Äthiopien bezieht sich der Name jedoch im Allgemeinen in der Schrift. Die Äthiopier wurden von Homer (Odyssee I. 23), ἔσχατοι ἀνδρῶν eschatoi andrōn , „ abgelegenste der Menschen“ genannt.
(16) Mizraim ist der gewöhnliche Name für Ägypten in den hebräischen Schriften. Die Singularform Mazor findet sich in späteren Büchern 2 Könige 19:24 ; Jesaja 19:6 ; Jesaja 37:25 .
(17) Put wurde mit einer Zustimmung außerhalb Ägyptens im Norden des afrikanischen Kontinents platziert. Er wird zusammen mit Lubim als Helfer von Ninive (Nab. Jesaja 3:9 ) und mit Kush als Teil der Armee von Neko Jeremia 46:9 .
Seine Nachkommen drangen weit nach Westen vor. In Mauretanien wird ein Fluss mit dem Namen Phutes erwähnt, und ein Binnenland wird mit dem Namen Futa bezeichnet. Auch in Buto, der Hauptstadt von Unterägypten, an der sebennytischen Nilmündung, kann sich der Name erhalten haben.
(18) Kenaan ließ sich in dem Land nieder, das nach seinem Namen benannt wurde. Es gibt einige Gründe für die Annahme, dass dieses Land früher von Shemiten bewohnt war, da es sich um ein schemitisches Land handelte. Wenn ja, kamen die Kenaaniter als Eindringlinge und folgten der Sprache ihrer Vorgänger. Aber davon im Nachhinein.
Kush hatte fünf Söhne und zwei Enkel, die zu den Gründern der Nationen gerechnet wurden.
(19) Seba wird mit Kush Jesaja 43:3 ; Jesaja 45:14 . Josephus (Ant. I. 6, 2; II. 10, 2) platziert ihn in Meroe, einem Land, das vom Nil und seinen Zweigen Astapus (Blauer Nil) und Astaboras (Atbarah) fast isoliert ist.
(20) Havilah kommt als Name eines Landes in der vorsintflutlichen Zeit vor. Die gegenwärtige Havilah kann sich auf einen Stamm in Afrika beziehen, der Avalitae genannt wird und südlich von Bab-el-Mandeb liegt, was sehr gut mit der Situation von Kusch und Seba übereinstimmt. Diese Nation kann jedoch auch einen Vertreter in den Χαυλοταῖοι Chaulotaioi von Strabo (xvi. 728) haben, die am Persischen Golf liegen, wo einige andere Kuschiten zu finden waren. Die Fragmente dieser Nation mögen sich durch Migration getrennt haben und ihren Namen in beiden Orten hinterlassen haben.
(21) Sabtah findet Josephus in den Astaboranern von Äthiopien, andere in Sabota, einer Stadt im Südwesten Arabiens.
(22) Ramah wird in Rhegma im Südosten von Arabien verfolgt.
(23) Sabteka ist der dritte Name, der mit derselben Silbe beginnt. Solche Namen sind vom Persischen Golf bis zur Küste Afrikas häufig. Manche finden diesen Ort an der Küste von Abessinien, andere in Samydake an der Ostseite des Persischen Golfs. Von Ramah stammen zwei Stämme ab.
(24) Sheba und (25) Dedan, die im Süden Arabiens oder am Persischen Golf liegen. Daden, eine Insel im Golf, heute Barhein, könnte für Letzteres stehen.
In dieser Episode Genesis 10:8 wendet sich der Autor von der Tabelle der Nationen ab, um den Ursprung der ersten großen Reiche zu bemerken, die auf der Erde errichtet wurden. "Und Kush zeugte Nimrod." Der Autor hatte zuvor die Söhne von Kusch aufgezählt, die Oberhäupter von Nationen waren. Hier hebt er einen seiner Söhne oder Nachkommen hervor, der der erste Potentaten wurde, von dem wir überliefert sind.
Er bemerkt seine Qualitäten, um zu dieser Position unter Männern aufzusteigen. „Er fing an, ein Mächtiger im Land zu sein. Er war mächtig in der Jagd vor dem Herrn.“ Jagd ist ein umfassender Begriff, der den Raub jeder Tierart bezeichnet, sei es aus der Luft, dem Meer oder dem Land. Nimrods Auszeichnung in dieser Hinsicht war so groß, dass sie sprichwörtlich wurde. Der Ausdruck „vor dem Herrn“ deutet nicht nur an, dass der Herr sich seiner Vorgehensweise bewusst war, denn er weiß alles, sondern dass Nimrod selbst seine Absichten nicht verheimlichte und sie mit mutiger Front und hoher Hand verfolgte, und war sich zugleich des Namens und Willens Jahwes bewusst.
Diese trotzige Luft verleiht seiner Jagd einen neuen Charakter, der sich sogar auf den Menschen ausgeweitet zu haben scheint, da der Begriff manchmal so verwendet wird ( 1 Samuel 24:12 ( 1 Samuel 24:11 ), Jeremia 16:16 ). Sein Name, der wörtlich „wir werden rebellieren“ bedeutet, entspricht der Praxis einer willkürlichen und gewaltsamen Kontrolle über die Person und das Eigentum der Menschen.
Der Anfang oder erste Sitz und die Ausdehnung seines Reiches unter den Menschen werden dann beschrieben. Es besteht aus vier Städten - Babel und Erek und Akkad und Kalneh im Land Shinar. Die Zahl vier ist charakteristisch für Nimrods Königreich. Es ist das Kennzeichen der vier Erdteile, der Universalität in Bezug auf die Ausdehnung und daher des Ehrgeizes. Die Stätte von Babel (Babylon) wurde in bestimmten Ruinen in der Nähe von Hillah entdeckt, hauptsächlich am gegenüberliegenden oder östlichen Ufer des Euphrat, wo sich ein quadratischer Hügel befindet, der von den Eingeborenen Babil genannt wurde.
Erek wurde auch am Ostufer des Euphrat, etwa hundert Meilen südöstlich von Babil, oder auf halbem Weg zwischen der Stadt und dem Zusammenfluss der Flüsse, aufgespürt. Es ist die Orchoe der Griechen, und die Ruinen tragen jetzt den Namen Urka oder Warka. Dieser Name erscheint als Huruk auf den Keilschriftinschriften des Ortes. Akkad, in der Septuaginta. Archad findet Col. Taylor in Akkerkoof, nördlich von Babel und etwa neun Meilen westlich des Tigris, wo er sich dem Euphrat nähert.
Hier gibt es einen Hügel oder Ruinenhügel namens Tel Nimrud. Rawlinson findet den Namen Akkad häufig in den Inschriften und erwähnt Kingi Akkad als Teil des Königreichs Urukh, ohne jedoch die Stätte zu identifizieren. Kalneh, Kalno, Jesaja 10:9 ; Kanneh, Hesekiel 27:23 , wird von Hieronymus und dem Targum von Jonathan als dasselbe mit Ktesiphon am Tigris im Bezirk Chalonitis angesehen.
Seine Ruinen befinden sich in der Nähe von Takti Kesra. Rawlinson identifiziert es mit Niffer, ohne jedoch zufriedenstellende Gründe zu nennen. Die Orte dieser Städte bestimmen die von Shinar, das offensichtlich der untere Teil Mesopotamiens ist, oder genauer das Land westlich des Tigris und südlich von Is oder Hit am Euphrat, und Samara am Tigris. Es wird sonst Babylonien und Chaldaea genannt.
Aus diesem Land kam er nach Assur. - Dies kann anders wiedergegeben werden: „Aus diesem Land ging Assur hervor“. Die Wahrscheinlichkeiten zugunsten der früheren Übersetzungen sind die folgenden: Erstens. Der Diskurs bezieht sich auf Nimrod. Zweite. Die Worte geben es zu. Dritte. Das Wort Assur ist bisher nur als Landesname vorgekommen. Vierte. Asshur, die Person, war erheblich älter als Nimrod und hatte wahrscheinlich Asshur seinen Namen gegeben, bevor Nimrods Projekte begannen.
Fünfte. Assur wäre ein ebenso großer Mann wie Nimrod gewesen, wenn er Ninive und die angrenzenden Städte gegründet hätte; was nicht aus dem Text hervorgeht. Sechste. „Der Anfang seines Reiches“ impliziert die in diesen Versen enthaltene Ergänzung. Siebte. Und die Wendungen „im Land Shinar, aus diesem Land“ und die Notwendigkeit einer bestimmten Lokalität für die zweiten vier Städte sprechen für die erste Wiedergabe.
Assur war ein vom Tigris durchschnittenes Land. Es umfasste den Teil Mesopotamiens nördlich von Shinar und die Region zwischen dem Tigris und dem Berg Zagros. Seine Ausdehnung nach Westen ist durch keine natürliche Grenze definiert und scheint sich zu verschiedenen Zeiten verändert zu haben. Ninive war eine bekannte Stadt der Antike und lag gegenüber von Mosul am Tigris. Das Land, in dem es aufgestellt wurde, wird von Strabo Aturia genannt, eine scheinbare Variation von Assur.
Seine Überreste tragen jetzt die Namen Nebbi-yunus und Koyunjik. Rehoboth-ir, der Broadway oder der Markt der Stadt, wurde nicht identifiziert. Kelah soll jetzt von der Ruine namens Nimrud gekennzeichnet sein. Dieser liegt am linken Tigrisufer, in der Nähe seines Zusammenflusses mit dem größeren Zab. Sein Name scheint in der Calachene von Strabo erhalten geblieben zu sein. Es war ungefähr zwanzig Meilen südlich von Ninive. Es ist jedoch möglich, soweit wir von widersprüchlichen Autoritäten Vermutungen anstellen können, dass Kelah Kileh Sherghat sein könnte, etwa 80 Kilometer südlich von Mossul, am rechten Ufer des Tigris.
Resen wird durch den Text zwischen Ninive und Kelah platziert und wird daher wahrscheinlich durch Selamiyeh repräsentiert, ein Dorf etwa auf halbem Weg zwischen Koyunjik und Nimrud. Wenn Kelah jedoch Kileh Sherghat ist, wird Resen mit Nimrud zusammenfallen. "Das ist die große Stadt."
Dies bezieht sich am ehesten auf Resen und passt sehr gut, wenn es sich um Nimrud handelt, das offensichtlich umfangreich war. Es kann sich jedoch auf Ninive beziehen. Diese Vollendung von Nimrods Königreich enthält, wie wir sehen, auch vier Städte. Die babylonische und die assyrische Monarchie waren im Ursprung verwandt und in ihrer Geschichte und ihrem Untergang verbündet. Sie waren einander zu nahe, um unabhängig zu sein, und ihre gegenseitige Eifersucht führte schließlich zum Untergang der nördlichen Hauptstadt.
Ein Kuschite und damit ein Hamiter gründete diese erste Weltmonarchie oder Tyrannei. Gleichzeitig entstand in Ägypten eine andere hamitische Macht. Ein Zweig der Kuschiten scheint ostwärts gegangen zu sein und sich über Indien ausgebreitet zu haben. Aber ein anderer Zweig breitete sich durch den Süden Arabiens aus und kam nach Afrika in Kontakt, manchmal in ein Bündnis, manchmal in Kollision mit der ägyptischen Monarchie. Das östliche Reich fällt besonders auf, weil es in den schemitischen Boden eindrang und ständig darauf abzielte, seine Herrschaft über die von Sem abstammenden Nationen auszudehnen.
Mizraim hat sieben Söhne, von denen acht Nationen abstammen.
(26) die Ludim werden wahrscheinlich in Jesaja 66:19 in Verbindung mit Tarschisch und Put erwähnt; in Jeremia 46:9 in Verbindung mit Kush und Put; und in Hesekiel 27:10 ; Hesekiel 30:5 , in Verbindung mit Put.
In all diesen Fällen steht der Name im Singular, in unserem Text jedoch im Plural, was ausdrücklich die Nation bezeichnet, deren Stammvater Lud war. Die Ludim wurden für die Verwendung des Bogens ausgezeichnet. Sie waren zweifellos ein afrikanischer Stamm, mit den Ägyptern verwandt und den Propheten wohlbekannt, obwohl ihr Land heute nicht mehr genannt werden kann. Josephus deutet an, dass sie ebenso wie andere Stämme, die von Mizraim abstammen, im äthiopischen Krieg zur Zeit des Moses zerstört wurden; aber sie existierten noch zu Zeiten Hesekiels. Movers findet sie in den Lewatah, einem Stamm von Berbern. Andere platzieren sie in Mauretanien. Plinius erwähnt einen Fluss Laud in Tingitana.
(27) Die Anamim werden an anderer Stelle nicht erwähnt.
(28) die Lehabim werden im Allgemeinen mit den Lubim 2Ch 12:3 identifiziert ; 2 Chronik 16:8 ; Daniel 2:43 ; Nahum 3:9 , die in Verbindung mit den Kushim eingeführt werden. Es sind wahrscheinlich die Libyer, die westlich von Ägypten lagen und sich vom Mittelmeer auf unbestimmte Zeit nach Süden erstreckend mit den Kuschiten von Abessinien in Kontakt kamen.
(29) die Naphtuhim-Bochart-Orte in Nephthys, in der Nähe von Pelusium am Sirbonis-See. Andere finden eine Spur von ihnen in Napata, einer Stadt in Meroe. Dies stimmt mit den Angaben des Josephus und dem Targum des Jonathan überein.
(30) Die Pathrusim haben ihren Platz in Pathros, einem Namen Oberägyptens oder Thebais. Es wird von Jesaja Jesaja 2:11 zwischen Ägypten und Kusch arrangiert .
(31) die Kasluhim sollen von einigen durch die Kolcher repräsentiert werden, die Herodot (ii. 104) nach Ägypten zurückführt. Es ist möglich, dass die Kolcher eine Kolonie von ihnen waren. Aber ihr ursprünglicher Sitz muss irgendwo an der Küste des Roten Meeres gewesen sein.
(32) Philistim, der aus (31) stammte. Die Philister wohnten an der Mittelmeerküste, von der ägyptischen Grenze bis Joppa. Sie hatten fünf Hauptstädte: Gaza, Ashdod, Ashkelon, Gath und Ekron. Sie gaben ganz Kenaan den Namen פלשׁת p e leshet , Pelesheth, von dem der griechische Name Παλαιστὶνη Palaistinee „Palaestina“ abgeleitet ist . Sie werden im Text als Kolonie oder Ableger der Kasluhim bezeichnet.
(33) Kapthorim. Aus Jeremia 47:4 , dass Kaphtor ein Küstenland war. Aus Amos 9:7 erfahren wir, dass die Philister aus diesem Land kamen. Daraus schließen wir, dass die Kaphtorim an der Küste des Roten Meeres neben den Kasluchim wohnten und ihren Namen vielleicht in Koptos und Αἴγυπτος Aiguptos hinterließen .
Kappadokien, Kreta und Zypern ähneln dem Namen nur geringfügig und haben keine andere Empfehlung. Die Kasluhim könnten ihre südlichen Nachbarn gewesen sein, und so könnten die Philister einen Teil von Kaphtor besetzt haben, bevor sie sich an der Küste des Großen Meeres innerhalb der Grenzen von Kenaan niederließen, wo sie natürlich ein anderer Stamm sein würden ( ἀλλόφυλοι allophuloi ).
Dieser Bericht über diese Nachkommen Mizraims stimmt am besten mit der Andeutung des Josephus überein, dass viele von ihnen an die Äthiopier grenzten; und kamen in den äthiopischen oder anderen Kriegen um oder wurden vielleicht zur Migration gezwungen (i. 6, 3). So scheint es, dass die Nachkommen Mizraims in Afrika angesiedelt waren, mit Ausnahme der Philister, die in das Land einwanderten, dem sie ihren Namen gaben.
Von Kenaan stammen elf Nationen ab:
(34) Zidon wird als sein Erstgeborener bezeichnet. Der Name ist in der bekannten Stadt an der Küste Phöniziens erhalten geblieben, die dementsprechend von der höchsten Antike unter den Städten dieser Region ist. Die Sidonier wurden zusammen mit den Phöniziern gerechnet und werden von Homer erwähnt (Ilias 23:743; Odyssey 4:618).
(35) Heth. Dieser Stamm wohnte um Hebron und in den Bergen ringsum und vielleicht noch weiter nördlich in den Gegenden, die sich zum Euphrat hin erstrecken Genesis 23:3 ; Numeri 13:29 ; Josua 1:4 .
Esau nahm Frauen aus den Hethitern Genesis 26:34 , und ein Teil der Nation existierte sogar nach der Gefangenschaft Esra 9:1 .
(36) der Jebusiter hat seinen Hauptsitz in und um Jerusalem, der von seinem Häuptling Jebus genannt wurde; und die Zitadelle wurde ihm erst zur Zeit Davids 2 Samuel 5:7 .
(37) Die Amoriter waren einer der wichtigsten und umfangreichsten Stämme Kenaans. Fünf Könige dieser Nation wohnten in den Bergen, die später von Juda besetzt wurden Genesis 14:7 , Genesis 14:13 ; Numeri 13:29 ; Josua 10:5 und zwei östlich des Jordon, in Hesbon und Basan, nördlich von Moab Numeri 21:13 ; Deuteronomium 4:47 .
Die östlichen Amoriter wurden unter Moses erobert, die westlichen unter Josua. Ein Rest von ihnen wurde durch Salomo 1 Könige 9:20 zu Knechten gemacht . Sie überlebten die Gefangenschaft Esra 9:1 .
(38) der Girgashite scheint westlich des Jordan gelegen zu haben, und der Name kann in der Lesung Γεργεσηνῶν Gergesēnōn , Matthäus 8:28 erhalten bleiben . Die Stadt der Gergesener soll südöstlich des Sees von Gennesaret gelegen haben Genesis 15:21 ; Deuteronomium 7:1 ; Josua 24:11 .
(39) der Hivit wurde in Shalem, Gibeon, und auch am Fuße von Hermon und Antilibanus gefunden Genesis 34:2 ; Josua 9:7 ; Josua 11:3 ; Richter 3:3 .
Die ersteren wurden auch unter die Amoriter Genesis 48:22 ; 2 Samuel 21:2 . Mit Ausnahme von vier Städten der Gibeoniter wurden sie von Josua Josua 9:17 erobert ; Josua 11:3 , Josua 11:19 .
(40) Der Arkite wohnte wahrscheinlich in der Nähe einer Stadt namens Arke oder Caesarea Libani, die einige Meilen nördlich von Tripolis am Fuße des Libanon lag. Seine Ruinen sind noch in Tel Arka erhalten.
(41) der Sinit soll in Sinna gelebt haben, einer von Strabo erwähnten Stadt, die von Hieronymus Sine genannt wurde, und Syn im 15. Jahrhundert (Strab. xvi. 2, 18; Hieron. Quaest. in Gen., Breitenbach, Travels , S. 47), unweit von Arke.
(42) die Arvaditen wohnten in Arvad, Aradus, heute Ruad, einer phönizischen Stadt auf der gleichnamigen Insel.
(43) Der Zemarit wurde in der Stadt Σίμυρα Simura aufgespürt , deren Ruinen von Shaw am westlichen Fuß des Libanon unter dem Namen Sumra gefunden wurden.
(44) Der Hamathiter war der Einwohner von Hamath, genannt Hamath Rabba (der Große), von den Griechen Epiphaneia, und jetzt Hamah. Es liegt am Orontes und nimmt einen wichtigen Platz in der Geschichte Israels ein. Das Land Hamath war von großer Ausdehnung, einschließlich der Stadt Riblab 2 Könige 25:21 und reichte sogar bis nach Antiochia.
Der Eingang von Hamath חמת בוא bô' chamāt , dem nördlichen Teil des Tals zwischen Libanon und Antilibanus, bildete die äußerste Grenze Palästinas nach Norden Numeri 13:21 ; Josua 13:5 ; 1 Könige 8:65 . Sein König war mit David 2 Samuel 8:10 .
Und danach verteilten sich die Familien der Kenaaniter ins Ausland. - Nach der Sprachverwirrung wurden diese Nationen gebildet; und nach der Bildung dieser kenaanischen Stämme trat die Zerstreuung ein, von der im Text gesprochen wird. Wir wissen nicht, was der ursprüngliche Sitz der Kenaaniter war; oder ob die hier erwähnte Zerstreuung heftig war oder nicht. Ihr Hauptergebnis scheint jedoch ihre Ansiedlung in dem Land gewesen zu sein, dessen Grenzen als nächstes beschrieben werden.
Es ist nicht unwahrscheinlich, dass dieses Land einem Teil der Shemiten zugeteilt und von ihnen besetzt wurde, als die Kenaaniter einzogen und sich unter ihnen niederließen Genesis 40:15 . Die Kenaaniter hatten wahrscheinlich dieselbe Neigung zum Greifen, die sich bei Nimrod, ihrem Verwandten, zeigte; und ergriff daher das Land mit hoher Hand und nannte es nach ihrem Namen.
Ihre Vertreibung nach der Eroberung des Landes durch die Israeliten und ihre Handelstätigkeit führten zu einer noch weiteren Zerstreuung; als Kolonien von ihnen an die fernen Küsten des Mittelmeers, nach Kleinasien, Griechenland, Afrika, Spanien und sogar auf die britischen Inseln ausgesandt wurden. Aber es ist kaum anzunehmen, dass hier auf diese späteren Ereignisse in ihrer Geschichte Bezug genommen wird.
Die Grenze von Kenaan, wie hier beschrieben, erstreckt sich entlang der Küste von Zidon in Richtung (wie du nach) Gerar, das zwischen Kadesch und Shur lag Genesis 20:1 , und sein Name ist im Wady el-Jerur erhalten. die fast in einer Linie liegt, die Ain el-Weibeh und Suez verbindet. Er biegt in Azzah (Gaza) ab und führt zu den Städten der Ebene, deren spätere Geschichte so denkwürdig ist.
Sein Endpunkt ist Lesha, das im Allgemeinen als Callirrhoe bezeichnet wird, nordöstlich des Toten Meeres, so genannt von den heißen Quellen, die einen in den See fließenden Bach bilden. Es ist jedoch möglich, dass Lesha nur eine andere Variante von Laish und Leshem ist, einer Stadt der Sidonier, die in der Nähe der Jordanquellen liegt. Somit haben wir in diesem Vers kurz die westliche, südliche und östliche Grenze angegeben.
Es ist jedoch offensichtlich, dass sie sich nicht auf diese Grenzen beschränkten, sondern sich „später ins Ausland“ in die angrenzenden Regionen ausbreiteten. Die Hethiter gingen nach Nordosten; die Amoriter überquerten den Jordan und nahmen einen großen Teil von Peräa ein; die Hiviter, Arkite, Sinite, Arvaditer, Zemariter und Hamathiter erstreckten sich weit nördlich der Grenze.
Die Liste der Hamiten ist in der üblichen Form in Genesis 10:20 zusammengefasst. Es scheint, dass Ham Afrika und einen gewissen Teil Asiens entlang der Ostküste des Mittelmeers, im Süden Arabiens, um das untere Tal des Frat und Diljah und vielleicht entlang des Südens Asiens besetzte. Im Umfang des Territoriums übertraf Japheth schließlich bei weitem, da er den größten Teil Asiens und fast ganz Europa und die Neue Welt besetzte.
Ham ist neben ihm, da er Afrika und einen Teil Asiens geerbt hat. Einige seiner Nachkommen wurden auch gewaltsam in die Neue Hemisphäre verpflanzt. Aber im politischen Kontakt mit Sem versinkt Japheth in der Frühzeit vergleichsweise in den Schatten, und Ham nimmt den prominenten Platz ein. Babylon, Kusch, Ägypten und Kenaan sind die Mächte, die mit Sem in Kontakt kommen, in dieser zentralen Linie der Menschheitsgeschichte, die in der Bibel nachgezeichnet wird. Daher wird in der Völkertafel Kush, Nimrod, Mizraim und die Stämme und Grenzen von Kenaan besondere Aufmerksamkeit geschenkt.