Habakuk 1:6

Denn siehe, Gott kündigt eine Zukunft an, in der Seine Hand mehr oder weniger weit sichtbar sein wird. In seinen Augen ist es gegenwärtig.

Ich erhebe - Gott benutzt den freien Willen und die bösen Leidenschaften von Menschen oder Teufeln zu seinen eigenen Zwecken; und so wird gesagt, dass Er diejenigen „erweckt“, die Er erlaubt, sich gegen Sein Volk aufzuhetzen, da die Ereignisse, die Seine Vorsehung zulässt, ihre Absichten begünstigen, und es liegt bei Ihm, sie zurückzuhalten. Sie erheben sich für ein Ende der Habsucht oder des Stolzes. Aber es gibt eine höhere Ordnung der Dinge, in der Gott ihre Handlungen anordnet, seine Gerechtigkeit durch ihre Sünden zu erfüllen.

Die Chaldäer, die bitter - מר . In Richter 18:25 ; 2 Samuel 17:8 , desto weniger prägnant נפשׁ מר .

Und hastige Nation - נמהר wie Jesaja 32:4 . Hieronymus: "Für seine Macht und kriegerische Kühnheit zeugen fast alle Griechen, die Geschichten über die Barbaren geschrieben haben."

Die durch die Weiten des Landes marschieren soll – vielmehr „die Erde“, wörtlich „bis in die Weiten der Erde“, bis in ihre ganze Länge und Breite, alle ihre Dimensionen wie in der Beschreibung von Gog und Magog Offenbarung 20:8 , „deren Zahl wie der Sand des Meeres ist; und sie stiegen hinauf auf die Breite der Erde; ungehindert, nicht aufgestaut, sondern sich ausbreiten, wo sie wollen, über die ganze Erde.“ Alles davor ist eine weite, ebene Ebene, die es wie eine Flut überschwemmt und bedeckt, und doch nicht erschöpft noch erschöpft ist.

Die Wohnstätten besitzen, die ihnen nicht gehören - Wie Gottes Volk es getan hatte, sollte es auch mit ihnen geschehen. Verderben und Gewalt in Habakuk 1:2 ziehen Unterdrückung von außen an. Die überladene Atmosphäre wirft den Blitz auf sie herab. Sie hatten die Schwachen aus ihrer Wohnung vertrieben Micha 2:9 ; andere sollen ihre besitzen.

Doch auch diese Geißel wird vorübergehen, denn obwohl der Chaldäer Gottes Willen tat, wollte er es nicht, sondern seinen eigenen (Siehe Jesaja 10:6 ). Die Worte „nicht ihre“, wörtlich „nicht für ihn“ haben eine mysteriöse Bedeutungsfülle. Die Wohnstätten, die ihm von Rechts wegen nicht zustehen, sollen nicht seine bleiben, obwohl sie ihm gegeben sind, solange Gott es will.