Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Habakuk 1:9
Sie werden alle wegen Gewalt kommen – „ Gewalt“ war die Sünde von Juda Habakuk 1:3 , und jetzt wird Gewalt ihre Strafe sein. Es war immer vor dem Propheten gewesen; alle waren voll davon. Jetzt sollte die Gewalt das letzte Ende der ganzen wilden Horde sein, die sich über sie ergoss, einer nach dem anderen; sie alle, jeder von ihnen kommt wegen Gewalt.
Ihre Gesichter werden sich erheben wie der Ostwind - קדומה kommt sonst nur in Hesekiel 11:1 und Hesekiel 11:16 mal in Hesek. 40–48 der idealen Stadt und des idealen Tempels als „nach Osten“. Aber außer in der weit hergeholten Erklärung von Abarb (die auch von Tanchum erwähnt wird), dass sie verwüsteten, nicht um sich niederzulassen, sondern mit ihrer Beute nach Hause zurückzukehren, hätte „Ostwärts“ keine Bedeutung.
„Vorwärts“ ist jedoch ein ebenso isoliertes Rendering wie das von John und D. Kimchi, AE Rashi, Oh. Sip., Sal. B. Mel. Arabische Tr. (nach Jonathan) „der Ostwind; קדומה steht als Metapher anstelle eines Gleichnisses, das ה wird als paragogisch angesehen, wie in לילה . So auch Symmachus ἄνεμος καύσων anemos kausōn .
Hieronymus: „ ventus urens .“) „Wie beim Hauch des brennenden Windes alles Grüne vertrocknet, so wird bei seinem Anblick alles vergeudet.“ Sie werden über alles ungestüm hinwegfegen, wie der Ostwind, versengend, schwärzend, sprengend, alles verschlingend, wie sie vorüberziehen, wie der Ostwind, besonders im Heiligen Land, alle Feuchtigkeit und Frische aufsaugt.
Und sie werden die Gefangenen sammeln – dh die Gefangenen
Wie der Sand – zahllos, wie die Partikel, die der Ostwind aufwirbelt, über die Sandwüste fegt, wo er ganze Karawanen mit einem Tod begräbt.