Habakuk 2:1

Ich werde stehen - d. h. ich würde jetzt als Diener stehen, der auf seinen Herrn wartet,

Auf meine Wache – oder, haltet ( Jesaja 21:8 . משׁמר im gleichen Sinne Jeremia 51:12 ) und „setze mich fest auf den Turm“ (wörtlich: umzäunter Platz, aber auch ein beengter und eng umzäunter Platz) in), „und wird wachen“ (dies ist ein Titel der Propheten, als Spionage durch Gottes Befähigung, Dinge, die über die menschliche Wahrnehmung hinausgehen); Ich werde ausspähen, weit weg sehen, mit dem inneren Auge sehen, was Er mir sagen wird (wörtlich: Hieronymus: in mir); Zuerst offenbarte er sich in den Propheten „innerhalb des inneren Menschen“; dann durch sie.

Und was ich antworten werde, wenn ich zurechtgewiesen werde, oder auf meine Beschwerde buchstäblich auf meine Zurechtweisung oder Argumentation; was bedeuten könnte, dass entweder andere gegen ihn argumentierten oder er argumentierte, im Namen anderer plädierte und nun hörte, was Gott in ihm antworten würde (siehe Numeri 12:6 und Sacharja 1:19 ). und so sollte er, wie von Gott gelehrt, auf seine eigene Bitte antworten. Aber er hatte Gott wiederholt so angefleht, warum ist das so? Er hat keinen Hinweis darauf gegeben, dass sich irgendjemand über ihn beschwert oder ihn getadelt hat.

Theodotion: "Nach einem Bild von denen, die sich in Krieg und Belagerung die Mündel der Mauer austeilen lassen, sagt er: Ich werde auf meiner Wache stehen." Cyril: „Es war die Gewohnheit der Heiligen, wenn sie die Dinge Gottes lernen und die Erkenntnis der Dinge empfangen wollten, die durch seine Stimme in ihrem Verstand und Herzen kommen, um sie über alle Ablenkungen und Ängste und alles zu erheben weltliche Fürsorge, hält und hält es unbeschäftigt und friedlich, erhebt sich zu einer Eminenz, um sich umzusehen und zu betrachten, was der Gott allen Wissens ihnen klarmachen sollte.

Denn er hasst den erdgebundenen und niederen Geist und sucht Herzen, die emporsteigen können, über irdische Dinge und zeitliche Begierden.“ Der Prophet steht abseits von den Menschen und den Gedanken und Sorgen dieser Welt, auf seiner einsamen Wache, wie Moses auf dem Felsen, sich selbst haltend und von Gott gehalten und fest gepflanzt, damit ihn nichts rühre, eingezäunt um Gedanken eingeengt, wie in einem belagerten Lager, das seiner Mündel anvertraut war, und schaute von seinem hohen Platz aus, welche Antwort Gott geben würde in Bezug auf längst vergangene Zeiten, und welche Antwort er sich selbst und denen, denen sein Amt oblag, zuerst geben sollte, Gottes Menschen.